Re: [問題] 關於東京大空襲的問題

[gdreas (Gdreas)]

※ 引述《hirokosima (hiro)》之銘言：
: ※ 引述《shiningwing (熱血高校中肯番長 飛小羽)》之銘言：

: 我想是對於日本自古以來的權力結構沒有基本的認識，
: 才會有的誤解。

天皇沒有實權的關係，跟日本人把天皇當神的觀念有關
天皇既然身為天照大神的子孫，當然是人間之神無庸置疑


所以啦，你有看過哪個神有個人意見嗎

除了希臘那一票比人更人的神 (=___=)


所以身為神的天皇，當然不能搞「朕還要十個宮女」諸如此類私慾薰心的要求
而是要以神明的身分，給予他的臣民快樂的生活

如果不太能理解這樣政治狀況
其實可以從更早期邪馬臺國的政治狀況理解
當時身為女王的卑彌呼當然是名目上的統治者
不過在她的身邊有兩位輔政的弟弟


所以對應到當時的天皇
昭和就是卑彌呼的角色，是神，是巫，是放在那邊給大家拜的
真正在下面操盤搞政治的實際上都是她的弟弟
也就是大家熟悉的一票甲級戰犯。

不過話雖如此，神像偶而講講話還是有深遠影響力的
但往往動用到神像的時候
都是狀況被下面扛轎玩到爛掉甚至無法收拾的狀況


: 又是對日本文化毫無理解，更談不上尊重他國文化的人。
: 首先，日本傳統並非絕對的善惡觀，而是相對的善惡觀。

日本的善惡觀可以用個神話來觀察
須佐之男跑上高天原跟他姊靠腰海之原太難管不喜歡

還有世上只有媽媽好所以我要去黃泉國（註：老母是黃泉大神）

身為姊姊的天照大神聽到當然覺得很靠杯
不過須佐之男以產下宗像三女神表示自己的清白讓天照大神無從置喙
就只能讓這個問題少年留在高天原大肆破壞

最終天照大神跑去天岩戶鎖房門鬧脾氣
害的天鈿女還要賣肉搏版面(?)

最後事情解決之後 眾神當然要好好調教...處罰須佐之男
所以命他剃去身上毛髮指甲，還要奉上一大堆供品

所以在日本人的概念裡，善惡其實不是問題焦點
重要的是你在犯錯之後有沒有悔過的心意
須佐之男就是知道自己錯了，所以奉上一堆東西懺悔自己的過錯

所謂的祓，原意就是承認自己過錯並深深懺悔自己的罪惡
這樣天地眾神都會原諒並解除你的罪惡



「知錯能改，善莫大焉」是日本道德觀裡一個很重要的觀念


： 沒有任何個人的概念，完全是一個整體的「祖靈」的想法

還有日本人的信仰其實很妙
他們認為人掛了之後就會加入祖先的行列

然後繼續看顧保佑他們的子孫
所以當然沒有什麼個人祭祀的問題
因為祖先是一團的，不是一個一個的（哪裡怪怪的...）


還有喊說要還給他們，是要從靈璽簿上剪下來讓你帶回家嗎 (=____=)?
日本靖國神社不是跟忠烈祠一樣一人一個牌位
是把人名資料全部寫進靈璽簿，只有團體座沒有個人座


其實從神道教的角度去理解一些日本人的想法也頗有趣
有本出版一陣子的神道文化入門內容深入簡出 有興趣可以找來看看

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◆ From: 114.24.57.160
推 mmm333:的確 所以前一陣子的高金素梅很作秀
推 shiyhsien:所謂的丟臉丟到國外XD
推 smdra:那傢伙一直很蠢..
推 lordmi:對 理解日本要從文化面去理解，不是光從趨勢劇的片面去解讀
→ lordmi:就像最近日本書壇一大票天皇即位/夫婦結婚寫真集猛出
→ lordmi:這其實是一種集體的宗教崇拜行為而非敬仰他的"人"部份
→ yam1:高金才聰明，做個秀就可以獲得阿共給的莫大政治利益
推 LUDWIN:這就是我說得『威望提款機』啊