推 valenci:這三個女人........是霹靂嬌娃吧.....XD 10/31 12:24
※ 引述《wcc960 (wcc)》之銘言：
: ※ 引述《hirolance ( )》之銘言：
首先不得不佩服wcc960兄一系列義經文的專業讓在下長知識，
所以可以的話，還請不吝指教。
: : 不過兩個女生就這麼結伴回京都，想起來都好危險。
: 上戶彩都可以一個人跑奧州了，兩個女人回京都算什麼
其實空穗的部分我當時就覺得很扯了，
對旅人來說，當時的路況和天候的影響遠比現代來得大，
更別提路途上一堆盜賊和官兵（有牌盜賊？）了。
所以當時的商旅會雇請保鏢保護生命財產，
這三個女人…
（想像一下就算是現在，應該也沒幾個人放心自己的姊妹這麼做…）
: : 賴朝夫婦要義經趕快娶妻的理由好沒說服力，
: 應該是政子發難，賴朝只是順著她吧
: 很明顯她就是看不慣靜＋覺得這個弟弟在異性關係上也不太檢點
: （看在不知情的武家人眼中
: 真的就是京都人愛跟賣藝女子和在一起的不良(?)嗜好...）
: 所以藉此暗示義經"皮繃緊一點"，男女之事也要做個了斷
只能說義經還真可憐，
平時只能盡家臣義務，不能享受身為弟弟的權利，
這下又要被以賴朝弟弟的身份要求。
還是該說義經由於太尊敬哥哥所以想太多了？
即使不當妻妾，養個舞伎在家應該也成吧？反正義經和靜兩人心裡有默契就好。
所謂衣食足而後知榮辱，
關東甫定鎌倉應該還考慮不到「外人觀感」這種東西上才是…
: : 而且政子還這麼沒來由的敵視靜御前，
: : 這樣多年後政子幫靜御前向賴朝求情這段要怎麼轉回來啊？
: : （還是就沒演這段了？）
: 戲裡頭有講啊
: 政子不喜歡看起來楚楚可憐，需要依靠男人為生的女人
嗯，從政子第一次登場時就看得出她本身和父親都恨不得她出生時能帶個把，
也看得出她具有英雌氣質，
但當時的女人哪個不是需要依靠男人的？
政子本身不也是小時靠父親，婚後靠丈夫…
所以覺得政子的說法有點牽強，
只能解釋說因為她就是討厭靜御前，
理由是靜和義經很恩愛，但她和賴朝卻…
所以又生了妒火。
: （有機會的話她跟巴應該可以成為好朋友的 :P）
巴御前跟政子又是不同類型的人了。
: 不過後來（大概還有將近30集XD）
: 當靜表現出驚人的另一面時，政子也就跟著改觀了
: : 看樣子，本劇似乎是想讓北條政子當大壞人扛下賴朝兄弟失和的所有罪過了，
: 嗯....因為這齣戲對賴朝的描寫有些美化，所以黑臉只好交給北條家囉
這邊想請教一下，
就各種記載來說，義經和賴朝之間到底發生了什麼事，
（饞言、任官、院宣這些不算，因為在此之前就已失去互信了）
是不是其實寫得很隱晦，所以給了後世各自推論演繹的空間？
如果是的話，那這版本的說法也滿能讓我接受的，
畢竟鎌倉將軍其實是姓北條，那現在的種種削弱源家的作法也算有說服力。
: : 一直讓她出來挑撥離間還有欺負義經…
: : 明天就是清盛的死期，
: : （真是禍害遺千年，後白河怎不趕快死一死…）
: : 希望義經哭泣的時候可別被鎌倉的耳目發現，
: : 不然又有文章好做了。
: 順便補充一下
: 靜離開前的晚上所詠的那首詩
: 鎌倉（難波江）の 蘆のかりねの ひとよゆえ
: みをつくしてや 戀わたるべき
: 出自小倉百人一首第88番，把地名"難波江"改成了"鎌倉"
: 直接翻就是
: 「雖然我們共度的夜晚
: 只有如一節蘆葦根（蘆葦被砍下來之後剩下的根）般短暫
: 但我也要為了這一夜，奉獻一生永遠愛著你」
: ひとよ是"一夜"也是"一節"
: 和前面連起來就是"蘆のかりねの ひとよ"（蘆の刈り根の一節）
: みおつくし寫成漢字是"澪標"，一種立在河道上指引來往船隻的標誌
: 古文常取其諧音借喻"身を盡くし"，代表盡其一生之意
: 這裡又與前文合起來，變成"難波江の澪標"
: 就是比喻自己要像難波河道上的澪標一樣，終其一生為他人服務（獻出愛意）
: 澪標同時也是大阪市的市章，上官網左上角就可以看到了
: http://www.city.osaka.jp/index.html
離題請教，
當初清盛饒賴朝不死是由於池禪尼的求情，
那以伊豆為流刑地的考量是什麼？
雖說東國還是有很多平氏（如北條、尾原、和田、三浦、土肥等）可司監視，
但這些平氏也分家這麼久了，說感情說利益可能都已和平家不一致，
（俗話說遠親不如近鄰）
把賴朝擺在遠國平家自己又鞭長莫及，
最後這些平氏果真一一被賴朝滲透，反過來成為覆滅六波羅家的主力。
不如將賴朝流放到平家根據地西國給親族或家臣就近看管，
一有風吹草動就做了賴朝。
（這樣就沒有源賴朝了，不過會有第二個賴朝…）
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