「辛未狀元」三道試題的出處 ◎梁守中
金庸巧於利用古書材料，充實他小說的內容，舉凡經史子集，以至稗官野史、歷代
笑話，凡能用者，都可小大由心，變化運用。如《射雕英雄傳》中寫黃蓉被裘千仞
鐵掌所傷之後，與郭靖同去求請一燈大師醫治，途中須過「漁、樵、耕、讀」四關
，其中第四關書生（即「辛未狀元」）所出的三道考難黃蓉的試題，就來自明人馮
夢龍的《古今笑》（《古今笑》又名《古今談概》、《古今笑史》）。在《古今笑
》的《談資部第二十九》中，有下列三段趣事：
一、辛未狀元謎
辛未會試，江陰袁舜臣做謎詩於燈上云：「六經蘊籍胸中久，一劍十年磨在手。杏
花頭上一枝橫，恐洩天機莫漏口。一點纍纍大如斗，掩卻半[爿木]何所有？完名直
待掛冠歸，本來面目君知否？」唯蘇州劉瑊一見能識之，乃「辛未狀元」四字。
二、仙對
江西有提學出對云：「風擺棕櫚，千手佛搖折疊扇。」諸生不能應，乃相與祈鸞仙
。降書自稱李太白，對云：「霜凋荷葉，獨腳鬼戴逍遙巾。」
三、唐狀元對
唐皋以翰林使朝鮮。其主出對曰：「琴瑟琵琶，八大王一般頭面。」皋即應對曰：
「魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸。」主大駭服。
以上抄錄的一首謎詩和兩副妙對，本來是零碎分散的，讀來雖可一笑，但卻比較單
調；經過金庸的妙手組織後，成了三道考題，便十分有意思了。特別是兩副妙聯，
由絕頂聰明的黃蓉對下聯，先後把書生和「漁樵耕讀」大大地取笑一番，真是好看
得很。
在書生出三道難題之前，黃蓉曾據《論語》「暮春者，春服既成，冠者五六人，童
子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」這段話，牽強附會地得出孔門七十二賢人
中，成年的是三十人，少年是四十二人；雖然是胡解經書，卻顯出她異常聰穎，機
敏過人。在解答了書生的三道難題之後，他又因書生取笑她伏在郭靖背上，有違孟
子「男女授受不親」的禮教，便哼出一首詩來反刺孟子胡說八道。詩曰：「乞丐何
曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？」一個故事說齊
人有一妻一妾而去乞討殘羹冷飯；另一個故事說有一個人每天要偷鄰家一隻雞。詩
中的前兩句便說這兩個故事是騙人的。末二句則說，孟子活動在戰國之時，當時周
天子尚在，孟子何以不去輔佐王室，卻去向梁惠王、齊宣王求官做呢？這是大違聖
賢之道的。齊人與攘雞這兩個故事，原是比喻，不值得深究；但最後這兩句詩的指
責，只怕起孟夫子於地下，亦難以自辯。黃蓉胡解經書與譏刺孟子這兩段趣事，也
非金庸所創，同樣可在《古今笑》中的《巧言部第二十八》和《文戲部第二十七》
找到，只是看起來沒有金庸所寫的那麼有趣罷了。
類似這樣的「古為我用」的例子，在《射雕》一書中是不少的，如洪七公的「降龍
十八掌」的招式名稱「亢龍有悔」、「飛龍在天」等，就出自《易經》；洪七公教
給黃蓉的「逍遙遊」拳法，其名就出自《莊子》；瑛姑與黃蓉在黑沼茅屋中演算的
一大堆數學題，就來自古代的算經；裘千仞在華山被幾大高手圍困，脫身不得，忽
然被一燈大師點化，改惡從善，用的正是佛家「放下屠刀，立地成佛」的說法，如
此等等。
金庸這位新派武俠小說大家，對諸子百家、佛經道藏和詩詞曲賦，都有研究，因此
他筆下時時變化使用這些文化瑰寶，寫來得心應手，文采斐然。他的武俠小說之所
以使人百看不厭，回味無窮，除了故事情節奇詭曲折，人物性格鮮明奇特，具有很
強的吸引力之外，書中經常閃耀這些文化瑰寶的光輝，也是引人入勝的原因之一。
（下略）
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甲:他在胡說八道些什麼啊?
乙:誰鳥他,這種自以為高水準的人最討厭了.我們聊到那了?
丙:我還是覺得這門武學...(旁徵博引,雄辯滔滔)
丁:金庸最強啦,哈哈哈
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