少林武功：
（其中打★者為『確定是』少林七十二絕技。）
澄觀吁了口長氣，道：「原來如此，原來如此！師侄一直想不到此節。」他呆了一
呆，又道：「不過另有一樁難處，本派【入門掌法十八路】，【內外器械三十六門
】，【絕技七十二項】。每一門功夫變化少的有數十種，多的在一千以上，要將這
些招式盡數學全了，卻也不易。就算不習內功，只學招式，也得數十年功夫。」
1、陣法
羅漢大陣（五百僧眾）
玄生下令結此陣法，以圍丁春秋部眾。
金剛伏魔圈（渡字三僧）
渡字三僧受成昆之欺，結此黑索陣看管謝遜，擊殺來犯江湖豪士。
2、內功
各武功之對應內功
如七十二絕技之對應內功；
澄觀要韋小寶累進的各路內功。（澄觀曾使出般若掌護體神功反震韋小寶）
金剛伏魔神通
阿三準備對張三丰時使出。
少林九陽功
無色聽覺遠所唸部分經文所悟之內功，三派九陽中得其高。
九陽神功
覺遠、張無忌，純陽真氣，與九陰並駕齊驅。
少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。
金剛禪獅子吼
方證，少林無上內功之一，震暈桃谷六仙時使出。
金鐘罩
鳩摩智對虛竹時提到。（姑且當之為少林武功）
鐵布衫
鳩摩智對虛竹時提到。（姑且當之為少林武功）
金剛不壞體神功（金剛護體神功）
空見，古今五大神功之一，勸諭謝遜時使出；
韋小寶寶甲緣故數次被人誤認練成該武功。
羅漢伏魔神功
石破天，繪於泥粉所敷之木羅漢上，集佛家內功之大成。
易筋經
某瘋僧、游坦之、方證、令狐沖、澄觀，少林無上內功之一。
◎混元一氣功（混元功）
成崑、謝遜，中者全身佈滿紅色斑點。
（五台山清涼寺有心意氣混元功！）
3、手法、爪法
★寂滅抓
鳩摩智與虛竹交手時所使。
★因陀羅抓
鳩摩智與虛竹交手時所使。
龍爪功
玄慚，擒拿靈鷲四姝所使。
龍爪手
三十六式，空性對張無忌；
蕭峰對包不同時使出；
十八羅漢抓九難時使出。
擒龍功
蕭峰隔空抓技，對風波惡時使出；
十八羅漢抓九難時使出。
擒龍手
少林僧人欲擒蕭峰時所使。
虎爪功
圓心，對付張翠山時所使；
玄愧，擒拿靈鷲四姝所使；
少林僧人欲擒蕭峰時所使。
虎爪手
十八羅漢抓九難時使出。
鷹爪功
玄念，擒拿靈鷲四姝所使。
鷹爪手
少林僧人欲擒蕭峰時所使。
少林擒拿十八打
玄淨，擒拿靈鷲四姝所使。
握石掌（因『握』字，以及用途，故放在擒拿手法裡，而非掌法！）
少林僧人欲擒蕭峰時所使。
拈花擒拿手
澄觀欲教韋小寶（對徐天川使出過）；
十八羅漢抓九難時使出。
波羅蜜手
澄觀對韋小寶所提，一指禪累進之第六套武功。
大慈大悲千葉手（大慈大悲千手式）
海大富曾授韋小寶；
澄觀對韋小寶所提，一指禪累進之第四套武功（程度同韋陀掌）。
大擒拿手
三十六路，海大富曾授韋小寶；
陳家洛對周仲英時使出。
◎小擒拿手
成崑、謝遜，地牢中對決時使出。
4、指法
★拈花指
鳩摩智在天龍寺中提到並展示；
玄渡，與鳩摩智以此交手；
慕容博第一次入藏經閣所得；
掃地僧提到該武功會產生戾氣。
★無相劫指
鳩摩智在天龍寺中提到並展示；
鳩摩智以此偷襲掃地僧；
蕭遠山第一次入藏經閣所得。
★多羅葉指
鳩摩智在天龍寺中提到並展示；
掃地僧提到該武功會產生戾氣。
★多羅指法
鳩摩智與虛竹交手時所使。
★摩訶指
七指頭陀所創，
玄生逼示波羅星所偷學之絕技；被鳩摩智以此武功所鎮懾。
★大智無定指
鳩摩智與虛竹交手時所使。
★去煩惱指
鳩摩智與虛竹交手時所使。
天竺佛指（原文說此為少林點穴絕技，但不敢確認為七十二絕技之一）
玄寂，在聚賢莊使之對付喬峰。
一指禪
澄觀欲教韋小寶，可隔空點穴，具易筋經內功則更顯威力。
河間雙煞其一之卜泰對渡難時使出。
（桑結會左右齊發，稱之『兩指禪』！）
金剛指
少林僧人欲擒蕭峰時所使；
渡字三僧、空聞、智、性，張三丰百歲誕辰時空聞提到；
金剛門阿二、阿三，對付俞三、殷六、空性時所使之（大力）金剛指。
◎幻陰指
成崑之絕學，中者陰毒附體，非純陽內力不可消解。
5、掌法
★須彌山掌
渡難，對殷天正所使。
★般若掌
第八代方丈元元大師所創，
玄生逼示波羅星所偷學之絕技；被鳩摩智以此武功所鎮懾。
鳩摩智與虛竹交手時所使；
蕭遠山第二次入藏經閣所得。
掃地僧提到該武功會產生戾氣。
澄觀欲教韋小寶（對風際中使出過），並使出過其護體神功；
澄光對皇甫閣所使；
（金剛門之『金剛般若掌』；又名『般若金剛掌』）剛相偷襲張三丰。
大金剛掌
玄慈，少林百年之『劈空神拳』一類之絕學，對付蕭峰，使阿朱重傷；
玄慈，玄慈對游坦之時提到。
一拍兩散
一招無變化，玄寂絕學，石屑四散、魂飛魄散。
達摩掌
虛竹對應鳩摩智般若掌時旁白所提。
伏虎掌
澄觀對韋小寶所提，一指禪累進之第三套武功（又提『伏虎拳』）；
虛竹對應鳩摩智般若掌時旁白所提。
（大）韋陀掌
澄觀對韋小寶所提，一指禪累進之第四套武功（程度同大慈大悲千葉手）；
天龍中則稱繼羅漢拳後第二粗淺之武功，虛竹以此對付鳩摩智之般若掌；
都大錦提到當年未花五年習練大韋陀掌。
散花掌
澄觀對韋小寶所提，一指禪累進之第五套武功。
金剛神掌
澄觀對韋小寶所提，一指禪累進之第七套武功。
如來千手法（原著稱之掌法，故不歸於手法！）
虛竹對應鳩摩智般若掌時旁白所提。
千手如來掌
方證，對任我行曾使。
降魔掌
二十四手，都大錦絕學。
分解掌
苦智，對苦工頭陀時使出。
神掌八打
苦智，對苦工頭陀時提到。
6、拳法
★大金剛拳
十一代通字輩六高僧所合創，
玄生逼示波羅星所偷學之絕技；被鳩摩智以此武功所鎮懾。
★韋陀杵
玄悲、慕容博、無相之絕技。
★袖裡乾坤（有袖功，但主要在拳）
玄難，在聚賢莊使之對付喬峰。
少林長拳
澄觀對韋小寶所提，累進之第一套武功；
羅漢拳
張君寶、郭襄從無色之鐵羅漢中習得，
澄觀對韋小寶所提，累進之第二套武功；
天龍中則稱之為第一粗淺之武功，虛竹曾受玄渡指點；
聚賢莊中玄難對蕭峰使出；
穆念慈比武招親時有和尚使出。
伏虎拳
澄觀對韋小寶所提，一指禪累進之第三套武功（又提『伏虎掌』）；
（五台山清涼寺也有伏虎拳！）
五行連環拳
陳家洛對周仲英時使出。
闖少林
三十七式，高瘦僧人與郭襄交手時所使；
無色與郭襄交手時提到；
周仲英對陳家洛時使出。
神化少林
無色與郭襄交手時提到。
少林拳（也有可能是指『通稱』）
無色與郭襄交手時提到。（雙貫耳、黃鶯落架、單鳳朝陽、偏花七星……）
醉拳
莆田大苦，對陳家洛時使出。
查拳
馬行空、徐錚所使，少林派中極為尋常。
（潭腿、查拳、花拳、洪門四派拳術，向稱北拳四大家。）
六合拳（少林韋陀門）
袁紫衣踢館時對方的得意武功之一。
赤尻連拳（少林韋陀門）
袁紫衣踢館時對方的得意武功之一。
7、腿法
★如影隨形腿
鳩摩智與虛竹交手時所使。
8、袖功
★袈裟伏魔功
玄慈，被鳩摩智以此武功所鎮懾。
破衲功
晦聰，消解葛爾丹對韋小寶的襲擊、及對方的暗器時所用。
9、杖法
★伏魔杖法
蕭遠山第三次入藏經閣所得。
降魔禪杖
玄慈，玄慈對游坦之時提到。
（五台山清涼寺有普門杖法；柯鎮惡則是伏魔杖法、也叫過降魔杖法！）
瘋魔杖法（摘採大小夜叉棍、取經棍法等精華）
傳自緊羅那王所傳的一百單八路棍法；
莆田大癲，對陳家洛時使出。
（君山大會丐幫簡長老、蔣四根槳法也同此稱！）
10、劍法
韋陀伏魔劍
潘天耕對何足道時使出。
（另有清涼寺絕學五十一招伏魔劍）
羅漢劍法
少林僧對玉女劍法評價時提到。
達摩劍法
方天勞對何足道時使出；
少林僧對玉女劍法評價時提到；
趙敏對黛綺絲時使出；
褚圓的絕技，被無塵所深知；
左右二僮的聯手功夫；
安小慧對錦衣衛胡老三使出；
史小翠評斷白自在雪山劍法與少林高下時提過。
11、刀法
★燃木刀法
玄苦的絕技。
降魔刀法
慕容復對段譽。
六合刀法（少林韋陀門）
袁紫衣踢館時對方的得意武功之一。
不知道周仲英使的少林刀法為何，
陳家洛對張召重有用金剛伏虎刀法（聽起來像是佛門刀法，參考一下）！
佛門刀法還有寧波天童寺心觀老和尚的慈悲刀！
12、槍法
六合槍（少林韋陀門）
二十四式，袁紫衣踢館時對方的得意武功之一。
13、暗器
飛刀
古般若，救援陳禹時對趙半山所發。
鐵蓮子、菩提子
莆田大痴，對陳家洛時使出。
連珠鋼鏢
四十九枚，都大錦絕學。
子母鐵膽
俗家弟子周仲英之絕技。
14、輕功
天罡梅花樁（少林韋陀門）
袁紫衣踢館時對方的得意武功之一。
習練順序：
【鹿鼎】 【天龍】
少林長拳 羅漢拳
↓ ↓
羅漢拳 韋陀掌
↓ ↓
伏虎拳 ？ 伏虎掌 ↓
↓ ↓
韋陀掌 或 大慈大悲千手式 ↓
↓ ↓
散花掌 ↓
↓ ↓
波羅蜜手 達摩掌、伏虎掌、如來千手法
↓ ↓
金剛神掌 ↓
↓ ↓
拈花擒拿手 ↓
↓ ↓
般若掌 般若掌
↓
易筋經內功（第幾層）
↓
一指禪
韋陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學「羅漢拳」，第二套學的
便是「韋陀掌」。
會般若掌的前輩僧人，絕不致和只會韋陀掌的本門弟子動手，就算師徒之間餵招學藝，
師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎掌、如來千手法等等掌法應接
。
澄觀見韋小寶什麼拳法都不會，也不生氣，說道：「咱們少林派武功循序漸進，入門之
後先學少林長拳，熟習之後，再學羅漢拳，然后學伏虎拳，內功外功有相當根柢了，可
以學韋陀掌。
附錄：少林七十二絕技（倚天中曾稱做『絕藝』）敘述：
眾人聽了，都是一驚：「少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，除
了宋初曾有一位高僧身兼【二十三門絕技】之外，從未有第二人曾練到二十門以上
。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕反的要旨，已然令人難信，至於連破解之道
也盡皆通曉，那更是不可思議了。」
少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取
勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收發
暗器。雖有人同精五六門絕技，那也是以互相並不抵觸為限。玄生與波羅星都練了
般若掌、摩訶指、大金剛拳三門功夫，那均是手上的功夫。
故老相傳，上代高僧之中曾有人兼通【一十三門絕技】，號稱「十三絕神僧」，少
林寺建寺數百年，只此一人而已。
少林七十二門絕技之中，更有十三四門異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一
門，也未必一定能夠練成。此時少林全寺僧眾千餘人，以千餘僧眾所會者合併，七
十二絕技也數不周全。
空聞聽了，沉吟良久，說道：「我少林派七十二項絕技，千百年來從無一名僧俗弟
子能練到【十二項以上】。張真人所學自是冠絕古今，可是敝派只覺上代列位祖師
傳下來的武功太多，便是只學十分之一，也已極難。張真人再以一門神功和本派交
換，雖然盛情可感，然於本派而言，卻為多餘。」
空智於少林派七十二絕藝【得其十一】，范遙自負於天下武學無所不窺，但此刻見
楊逍神技一至於斯，都不由得暗自嘆服。
「小無相功」是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的「無色無
相」之學，名雖略同，實質大異。虛竹一聽到鳩摩智在山門外以中氣傳送言語，心
中便已一凜，知他的「小無相功」修為甚深，此後見他使動拳法、掌法、指法、袖
法，招數雖變幻多端，卻全是以小無相功催動。玄生師叔祖以及波羅星所使的「天
衣無縫」等招，卻從內至外全是佛門功夫。
而且【般若掌有般若掌的內功，摩訶指有摩訶指的內功，大金剛拳有大金剛拳的內
功，涇渭分明，截不相混】。他聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技，然而施展之
時，明明不過是以一門小無相功，使動般若掌、摩訶指、大金剛拳等招數，只因小
無相功威力強勁，一使出便鎮懾當場，在不會這門內功之人眼中，便以為他真的精
通少林派各門絕技。
小無相功的威力也絕不在任何少林絕技之下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。
但聽他繼續說道：「我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼【諸門
】絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一身在
此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？」
那老僧續道：「本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣
，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人
倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的
會受到障礙。在我少林派，那便叫做『武學障』，與別宗別派的『知見障』道理相
同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高
，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越強，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不
屑去多學各種厲害的殺人法門了。」
那老僧又道：「本寺七十二絕技，均分『體』、『用』兩道，【『體』為內力本體
】，『用』為運用法門。蕭居士、慕容居士，大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具
上乘內功，來本寺所習的，只不過七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯
。……
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