推 eyes01:推好文 05/20 12:29
推 csiaxn:推專業好文~ 05/20 13:07
前文恕刪
大學時候因為學校社團的關係，加上金門很少八家將、官將首這類團體，
因此就透過跟廟宇的合作，參與了八家將這個極具台灣傳統文化特色的陣頭，
另外也對台灣的宗教花了一番功夫去了解。
民間信仰中富有福建的地方巫術，融合了台灣移民對精神信仰的需要，
結合而成我們現今所看到的許多儀式，而金門的儀式又有許多與台灣不同的地方。
比如說上面有人提到乩童會操寶，其實用意之一是要流血，在許多宗教中
男子的血是帶有神聖的意義，另外透過特定的工具來流血，如乩童的五寶，
一般相信能發揮某些的功能，如調動五營等等。
上面有人說到乩童和八家將都會用狼牙棒來操寶，有一些不太正確的地方
，首先，五寶當中並沒有狼牙棒這一項，正確的應該是角棍，只是現在許多新興或
私人廟宇都是因為形似而用其取代。第二就是以我自己看到的來說，金門乩童有一點
很特別的是在操寶方面大多是採用七星劍為主，同時部位大都以背部為主。
這與台灣月斧割舌、批肩，角棍砍背等多樣式的操寶有很大的差異。
最後就是八家將以正常來說是不操寶的。
八家將是一般人比較熟知的名稱，實際上因成員、人數不同有兩大區分方式
，一為什家將(取其多的意思)、一為八家將(取其少了文武判，主要成員為前四班與後四季
共八人的意思)，但成員人數會依主神不同和任務不同而有所增減。
八家將在民間信仰中的角色為神明的私人衛隊，有點像是保標或隨扈。
其他的衛隊還有像官將首、打八將、二十四司、十二家司、十三金甲、五毒大神等等
而不同的主神其陪祀的衛隊是不同的，只是現在大多亂了套。
八家將主神為五福大帝，其為古時福建福州人的主要信仰，清朝時因官兵、移民將原鄉
信仰帶到台灣的關係，而在台南興盛起來，此後才發展出所謂以人扮演神明的陣頭
，後因扮演的人數眾多，故以什家將稱之。
八家將成員既然為神明私人衛隊，他們當然不能夠操寶，因為五寶乃是主神的專用法器
，用以調動五營辦事的信物。 另外八家將是以人去扮演神明，傳統的廟宇對於成員要求
很多，大部分一定要自己廟宇的子弟，在來出軍時口不可言，手不離寶是基本要求
，服裝儀容也很講究，練習時也都是利用課餘時間，非常累人。
總之，為了要表現出神明讓人敬畏的威嚴，扮演者和廟方花費的心力和精神是很難形容的
現在新聞常報導的八家將打人、吸毒等讓人看了都很傻眼，不過也莫可奈何。
小弟我大學時因為社團的緣故跳過將，只能說真的很累，當時每個禮拜一三五七晚上
都從八點練到兩點不間斷，想睡覺不打緊，運動傷害才麻煩，軸關節到現在已經三年了
還沒好，那時隔天早上又有課，起床的時候都很想死。不過也因此到美國去參加
聯合國成立幾週年的嘉年華會，和大大小小的廟會，留下許多難忘的回憶。
回來後才發現原來金門這兩年也開始有這類陣頭，去年有官將首，今年有八家將(看照片
似乎也有官將首的樣子)，覺得很新鮮，衷心的期盼他們能夠一洗大家對家將文化的
負面印象，引起大家重新認識傳統藝陣的魅力，以人來扮演神，是在特定的時空背景
下，因緣際會而形成，真的是非常有趣的!!
隨文附上社團網頁，有興趣的人可以看看家將演藝這一項，有更多的介紹喔(不過因為
八家將在台灣流傳太久了，因此各地的說法都不太一樣，略有出入)
有一點比較遺憾的是我們社團由於時間跟人力的關係，網頁裡頭並沒有做官將首的介紹
，我也很喜歡新莊地藏庵的官將首呢!!
http://www2.nttu.edu.tw/jiang/news.htm
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