從吸血鬼故事中看見真實


  故事通常是這樣開始的：主角在陰暗的酒吧、後街垃圾桶旁或是河岸橋墩下邂逅

蒼白憂鬱的陌生人，並不需要太多言語，兩人漸漸產生好感，進而激情擁吻。最後，

臉孔死白的陌生人從黑袍中伸出紫色的長指甲，將主角新鮮而富有彈性的肌膚徐徐劃開

鮮血泊泊湧出，陌生人迅速將嘴湊近，而主角仍渾然不知生命的汁液正一點一滴被吸吮而

去。

   將吸血鬼的形象與陰暗冥界聯想在一起可以說是相當自然的。遠古時代的人們相信血

是生命力的表徵，失血即代表失去生命，任何嗜人血者皆有可能被視為妖魔。十五世紀以

戳戮人民為樂的督軍佛拉德四世（Vlad），十六世紀挾持村莊少女施虐的巴托里（Bathor

y）伯爵夫人，他們的殘暴行徑與吸血劃上等號，也因此成為現代吸血鬼故事的原型。

   吸血鬼透過吸人血的過程，讓受害者也變成吸血鬼，甘心為加害者服務，似乎是延續

了中古世紀時歐洲人對於瘟疫的恐懼感。如同黑死病的流行一樣，吸血鬼的魔力像細菌般

具有可怕的穿透力。對受害者來說，這不單單是中邪而已，而是自我的心思一點一滴盡被

吸血魔奪撂而去，因為如此，吸血鬼被故事書寫者認定為無所不能，甚至可以控制其他씊
吸血鬼的受害者，而在這個控制的過程中，吸血鬼威力強大的惡靈屬性，受害者宿命地淪

為惡靈幫凶，構成吸血鬼悲劇的重要元素。

  然而，隨著時空演變，在「吸血鬼」母題之下也有多樣的形貌變化。至少在通俗小說家

安‧萊斯（Anne Rice）的吸血鬼小說系列「夜訪吸血鬼」中，吸血鬼也可以是穿著華服

，以奢侈生活為樂的法裔貴族。在萊斯的詮釋下，吸血鬼並不需要為自己的行徑做太多道

德性辯護，而獵物也不盡然是犧牲者，因為他們多少都享受到被吸吮的歡愉，有些人甚至

在吸血鬼劇場與宅邸中，自願伸出自己的頸項，向吸血鬼招手，反而是善良吸血鬼如路易

，會因為吸人血而苦痛不堪。

   萊斯開闢了新的吸血鬼故事的書寫方式。她刻意以自己的家鄉紐奧良為故事發生的場

景，將文化矛盾融入吸血鬼的故事情節中。如同紐奧良的美、歐、非混血性格，萊斯筆下

的吸血鬼也充滿了曖昧模糊的身份認同。主角徘徊於人性與嗜血個性的邊際，在戀童與

戀同（志）中不斷掙扎，顯露出傳統敘事結構中少見的狼狽與自棄的性格，卻使這個角色

越發顯得可愛。

   在法國導演阿薩亞斯的「迷離劫」中，吸血鬼電影變成一個遙遠的追憶，也是飾演導

演的主角亟欲重塑的偉大影像。在這部電影中，女性扮裝與扮裝之後的出神歡愉，比正經

八百描述吸血鬼的可怖來得更為重要。在性商店中廣為販售的 S/M 橡皮質料的緊身裝，

在「迷離劫」中巧妙投射出濃烈的情慾特質，搖身一變為心緒與肢體迷亂的催化劑，而

取人性命的吸血鬼，反而不顯那麼重要了。


 預定在加拿大電影節中放映的吸血鬼電影「血腥甜甜圈」與「吸血公主卡蜜娜」，將吸

血鬼注入更多的現代個性。在「血腥甜甜圈」一片中，一九六九年美國太空人登陸月球

那年沈睡的吸血鬼波亞，被一顆高爾球敲醒，以滑稽的姿態跌醒，在六０年代溫軟而甜

的流行樂中展開一場冒險之旅。如同「夜訪吸血鬼」的年輕莊園園主路易，波亞也是一

個自制而同情人類的善良吸血鬼，只吸吮動物與壞人的鮮血。有趣的是，導演刻意以六０

年代的抒情音樂鋪陳故事，讓男主角在懷舊的情人與新世代的女友中擺盪。當女孩茉莉告

訴波亞，奇異果味道的甜甜圈是店裡的新款時，我們不也意識到，願意協助朋友打擊黑道

，最後在烈日下灼身消失的吸血鬼，也是九０年代的新款式哩。

    相較於「血腥甜甜圈」，「吸血鬼卡蜜娜」的喜劇個性毋寧更為濃厚。一百四十歲的

卡蜜娜公主為了抗拒家庭預先安排的婚姻，憤而離家出走，來到同樣是英、法混血的蒙特

婁。為了讓卡蜜娜混跡於人群中，編劇安排了姑媽調製的秘方，好讓卡蜜娜不怕陽光，甚

至愛上凡人。在這部電影中，吸血鬼的恐怖個性消失殆盡，甚至在片尾還出現吸血鬼各顯

神通，比賽「快打旋風」的滑稽場面。至此，電影中的妖魔聲色早已脫離早期吸血鬼的殘

暴類型，藉由秘方的神奇魔力，吸血鬼跨越疆界，徹底複製人類性格。

    我一直相信吸血鬼的敘事方式像一只迷你萬花筒，幾抹簡單線條就足以反映萬千人類

複雜的文化性格。原本篤信天主教的萊斯喪女之後，開始對上帝存疑，她最鍾愛的筆下

吸血鬼，竟是以作惡為樂的黎斯特。在「血腥甜甜圈」中，與其說波亞是吸血鬼，不如說

他是沈睡多年，仍然為情所困的現代李伯吧。在「吸血公主卡蜜娜」中，這群吸血家族成

員，可以說是阿達一族的加拿大版，如電動玩具的角色般充滿活力的跑跑跳跳。或許，從

鬼魅幻影中，我們真的能瞥見人類最真實的思緒呢。

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