情婦 一種與眾不同的聲音
作者:台大新研所研究生張登凱
「當她透過光碟、藉由媒體播放器傳送她…赤身裸體，坦露私處…的情景，社會已陷入
一種替代式參與的莫名亢奮，燒錄器一再複製的另類性暴力，真難想像對其進行道德勸
說與審判的…竟是一雙雙早已窺視過的眼睛。」這是我對情色光碟這整件事的想像。
當各界沸沸湯湯的討論著情色光碟，社會也陷入一種「是/非」、「對/錯」的二元思考
模式，光碟的傳佈是元配懲治情婦的反撲?「情婦」一個社會道德不容許的身份，一個只
能暗自追求幸福、卻無法律正當性的名份，其正如古雅典雄辯家狄摩西尼(Demosthenes)
的名言:「我們有情婦供享樂，有妾來服侍，有妻子生養合法的後代。」原來所謂的「情
婦」只能供享樂用?
就像是已被污名化的女巫，媒體、主流文化長期建構了女巫不易改變的刻板印象，是可
怕的、醜怪的、是會害人的…，單一化的思考，也讓媒體、教育文本不斷的宰制著我們
對情婦唯一的思考方式，是搶人先生的、破壞家庭的、是想取代妻子的…，是否合理?
值得懷疑，正因如此，詩人作家Victoria
Griffin曾透過<<情婦>>這本書創作，希望讓大眾認識這不同於主流價值的聲音，這本
來自英國情婦作家的作品，也許能讓社會大眾更了解情婦，用更完整、更不同的角度來
看我們自以為了解，卻似懂非懂的一種身份。作者並不想為情婦正名，她只想讓我們能
藉由<<情婦>>了解社會中所謂「與眾不同」的聲音。
而在這情色風暴的襲捲下，我們發現這個社會中，偽善者總愛用道德強加罪名，媒體工
作者老挾著新聞自由來傷害新聞自由，單就愛情本身並無對錯，錯的是這奇怪又掙擰
的嗜血人性，事件發展以來，我們看不到媒體對事件真相的還原、我們看不到社會對情
夫外遇的批判、我們看不到社會對逞凶者的追擊，我們看到的是女人被討厭、被攻擊
，必然是因為女人自己不好，因為她做了一些什麼。
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