http://news.epochtimes.com.tw/011/1310.htm
張清溪 台大經濟系教授
「一隻看不見的手」（an invisible hand）是現代經濟學之父亞當‧史密斯
（Adam Smith）所描述的市場神祕力量。兩百多年來，經濟學的後生晚輩，
也都奉此為分析市場經濟的最高指導原則。
那隻手就是市場機能
如果讓社會上的每一個人都去做對自己最有利的買賣，則市場會如同被「一隻看不見
的手」牽引著似的，在不知不覺中得到對社會最有益的結果。說這隻手「看不見」是
指它的結果，而不是任何人刻意營造的。
這隻促使「自利」（對個人最有利）與「公益」（對社會最有益）調和的看不見的手，
就是我們通稱的（自由競爭的）市場機能，或稱為價格機能。在一個自由競爭的市場裡，
任何一個產品（不管是菜心或豬肝）的價格，是由所有買方與賣方根據各自「自利動機」
多空互動而共同決定的；供需雙方再隨「價」起舞，自然會達到對社會最有益的結果。
市場是互惠而非施捨
為了說明這個機能，亞當．史密斯舉的例子是說，市場供應我們晚餐桌上的菜餚，
不是肉商菜販的施捨，而是因為要賺我們錢；同樣的，我們也為了自己的利益，
才掏出荷包內的銀子。這個買賣成交的價格，是由眾多買方與賣方經過多方調整；
最後的成交價，必然是買者覺得物有所值，賣者還有賺頭，雙方「你情我願」，
互利互惠的。市場之奧祕，於焉顯現。
也就是說，任何買賣都是雙方互利的；因為，自由買賣下的自利行為，任何一方受害
就不可能成交。就這樣，市場完成了「我為人人、人人為我」的理想。
自利與利他沒有衝突
談到自利，有人就覺得要害人了。不是這樣的。
在這個市場機能裡所談的自利，其實包括很廣。簡單說，任何「自願」的行為，
都是這裡所謂的自利。這包括一般純粹對自己有好處的行為，但也含蓋少數捨己為人、
或利己害人的行為。不過，在一個競爭的市場，這些「例外」的行為並不重要，
對市場機能不會有顯著影響。
再說明白一些，這裡所講的自利，是指一種尊重他人，自行負責各自言行後果的個人
決策行為。
亞當．史密斯的道德
在亞當．史密斯眼裡，人當然不是只有自利行為；他本來是道德學教授，認為人天生
就具備倫理道德。只是，如果能讓社會上有限資源發揮最大的效率，滿足人們的生活
所需，這就是最大的社會道德（浪費才是最不道德的）；而這竟是可以由人的自利，
透過市場中間那隻看不見的手神奇地自動達成呢！
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最近累了繼續看著大國崛起的書籍
英國能成為最先現代化的國家 真的是有幾位英明的君主
和一些很重要跟偉大的思想家 科學家 xx家(都可以啦 就是偉大的人物)
不愧是經濟學之父...影響後世市場經濟的形成
也發現要學得還是很多
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愛情不過是個渺小的函數
時間就像兩面刃的運算工具
可以把愛情越積越大
也可能讓愛情微分至零
然而...最終還是逃不過距離函數
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