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※ 引述《e5585 (維兒)》之銘言: : 因為看到有人提出,所以我來翻譯一下好了, : 天地不仁那句話,的確是『天地不具有仁德/仁心/仁慈』的意思, : 不過並沒有『天地很暴虐、殘忍』的負面意思, : 要直接翻譯很難,書又不在身邊,我憑印象講一下就好, : 因為是道家的經典,道家不認為天地具有本然的『善性』, : 不過在戰國那樣的環境裡,有些學派是認為天地具有本然的善(例如儒家), : 所以老子的道德經提出這一句話,目的應該是想要與其他學派的學說區隔, : 道家認為萬物身上皆有『道』,(這個『道』不等於『善』), : 而這個『道』的源頭是『得』自於天地的根源、宇宙先在的那個『道』, : 也就是說,既然天地的根源、宇宙先在的那個『道』已經下落於萬物之中, : 那萬物就可以依循著自身已『得』的『道』去『自生自長』, : 而天地完全不會去加以干預(也不必要去加以干預)。 : 所以說,這句話並不具有負面的意思,它是說, : 『天地不具有仁德/仁心/仁慈(去輔佐萬物的生長), : 天地是任由萬物自生自長/自生自滅的』, : (『自生自滅』也不具有負面的意思,而是『自己生長自己死亡』的意思) : 雖然lcyeh似乎搞錯了這句話的意思,不過我覺得lcyeh這裡的用法也是可以的, : 因為十二國記中的天帝很明顯也不是『善』的, : 祂只是制定了某些法則/遊戲規則讓下面的去遵循, : 不遵循的祂當然會加以處罰, : 但遵循的祂就不理你了, : 你苦你樂是你的事情,行惡祂不會加以處罰、災禍祂也不會加以拯救, : 基本上真是一個輕鬆的神。 : *[1;37m推 *[33mhit1205*[m*[33m:推薦這篇文章*[m : *[1;37m推 *[33milovei*[m*[33m:不好意思我沒看到lcyeh的推文,不過我完全?[m : *[1;31m→ *[33milovei*[m*[33m:無法解釋的這麼詳細,推~*[m : *[1;37m推 *[33mlcyeh*[m*[33m:承蒙指教,敬拜*[m : *[1;31m→ *[33mlcyeh*[m*[33m:我前面的發文倒也沒有指責天帝殘暴之意*[m : *[1;31m→ *[33mlcyeh*[m*[33m:想說的是他很不重視人命,以及他所建立的?[m : *[1;31m→ *[33mlcyeh*[m*[33m:制度有缺失*[m 恩~lcyeh對天帝的質疑也正是我的心聲呢!! 一旦失道,麒麟和王都要以生命對人民負責, 麒麟尤其冤枉, 無法選擇王,卻要為王的不適任負責; 無法制衡王,卻要為王的失道而喪命。 而天帝呢?遊戲規則雖然是祂訂的, 一旦發生問題,祂倒是意外的輕鬆呢!(只要處罰別人就好啦~千錯萬錯不是祂的錯) 奇妙的遊戲規則不但無法為人民帶來福祉,反而像是玩笑似的, 人民的生命在王的選擇(失道或是盡責)之下浮沉, 王的適任與否就像做實驗似的, 實驗成功(王適任)人民就三餐溫飽,實驗失敗(王不適任)人民就全部陪葬, 麒麟與人民,遇到尚隆這樣的好王當然是三生有幸, 但遇到予王那樣不適任的王,到底是誰的責任呢? 麒麟?人民?亦或是予王本身? 也許,遇到好的天帝才是人民真正的福氣? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.172.158.136 ※ 編輯: e5585 來自: 218.172.158.136 (09/11 13:45)
nae: ......可是天帝有幾隻啊? 220.143.161.63 09/11
ksis:遇到天帝變聰明的時候才是福氣... 220.142.0.232 09/11
st3001:天帝在創造世界的時候可能自己對規則很得 210.85.56.8 09/11
st3001:意.... 210.85.56.8 09/11