人文素養
本人不是教育專業者。
只能從觀察所得，野人獻曝。希望能拋磚引玉。
就先從歐美社會一般關於liberal arts education
（很難漢譯，暫且翻譯為「自由教育」，也許「自由人教育」較為貼切也說不定，
請專家表示意見）的觀念談起。
這個名詞是從拉丁文<希臘文轉譯而來。
在古代希臘雅典的黃金民主時代，
雅典社會分為自由人和奴隸。
所謂民主，是自由人的民主，奴隸不得參與。
自由人都可以參與決定國家大事。
他們決定戰爭與和平，權衡各種外交聯盟的利弊，
辯論公民的權利，
思索公與私、罪與罰、報復與寬恕、理想與現實、榮譽與責任等等難題。
為達到此目的，自由公民至少必須具備邏輯推理、言詞表達能力，
歷史、國際關係、經濟貿易的常識，善於分析錯綜複雜的情勢。
「自由教育」的目的，在於使得自由公民具備這些條件。
是以，雅典青年學習哲學、邏輯、文學戲劇、修辭辯論、歷史、數學等等。
這是專屬於自由人的教育。
相形之下，雅典的奴隸則學習各種生產技能
（techne，即近代technical，technology等詞語的來源）。
後來在歐美，
統治階級用相同的教育概念來培養他們的接班人。
在英國，人們稱「自由教育」為紳士的教育。
十九世紀初普魯士首創強迫性義務教育的時候，把學子分為三類。
95%學子只學習生產技能，強化服從精神，不鼓勵思考。
4.5%學子學習高級生產技能和初級管理技能，只鼓勵局部思考。
0.5%則全面培養思考能力，準備參與高級行政管理、各種決策；
換句話說，是培養治國人才。
最後這批精英學生，接受的教育類似古雅典的「自由教育」。
一直到十九世紀末（或者更遲），
歐美的精英大學
（如牛津大學、柏林大學、巴黎大學、長春藤盟校）的教育重點，也在這方面。
也許可以簡略說，「自由教育」是人文素養的基礎。
要思索和解決人類所面臨的各種難題，
當然需要極致發揮人的推理能力和想象力，
培植批判性思考態度，
養成書寫與言詞的對話能力。
這是一般性的能力，跨越學科領域。
這是人文素養所講求的。
隨著文明的長足進步，
「自由教育」的內容也愈來愈豐富多元。
在教育愈見普及的情況下，
這也是現代民主社會的公民所應該具備的能力。
如同古雅典自由人一樣，
我們不是威權體制下的順民，而是要參與決定戰爭與和平、辯論國家大事的自由人。
在歐美學術界，即使是自然科學或者工科、醫學的大師級學者，
也都有非常好的人文素養。
他們在從事專業研究之前，都接受過相當嚴格的「自由教育」。
即使開始專業研究，他們一般仍然在人文方面繼續保持相當的興趣。
大家所熟悉的學術大師，如愛因斯坦等人，都是如此。
他們可以相當從容地深入談論古希臘的悲劇、世界各國的古典文學名著、
哲學和重大歷史事件的辯論等等，甚至於社會主義思潮、資本主義理論問題。
除了做為現代公民的基本條件之外，
很多當代教育學家說，人文素養對於高深科學思想，有很大的關連和幫助。
反觀台灣學術界，連文法科的Third World Ph.D.們都不了解這個道理，
更不用說理工科的學者了。
擺脫國民黨獨裁統治的台灣人民，
絕大部分還沒有自由人應該有的人文素養。
這是不幸的。
然而，那些所謂菁英們和Third World Ph.D.們（特別是那些本土派的）也沒有！
這些人只懂得粗陋二分法的僵硬思考模式，
各方面的知識都非常貧乏，不知天高地厚，
卻專門喜歡就自己的專業以外問題表示意見，
搶著要代理大眾發言。
他們特別喜歡賣弄自己的學位文憑，以社會菁英自居，壟斷發言權。
這才是更大的不幸。
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