※ 引述《yisdl ()》之銘言：
: ※ 引述《IBIZA ( N  NN )》之銘言：
: : 所以說你必須了解什麼是 永生
: : 永生是不會死嗎?
: : 不是, 聖經上說, "凡身體必是會朽壞, 必會朽壞的不能承受那個不朽壞的"
: : 那個不朽壞的, 才是永生
: : 人總是要死的, 但是一個人的作為卻有可能永久流傳下去
: : 聖經上也說, "你有了我, 就有永生"
: : 這個你有了我, 並不是說你可以真的擁有神擁有耶穌
: : 而是你行耶穌的作為, 行他的道
: : 人說精神不朽典範長存, 就是這個道理
: 說得很好，你也知道這是在心中的道理
: 而不是實際的永生。
: 那你還能亂扯到詐騙，簡直就是自己為是 不尊重這些信仰者。
: 更甚者，佛教法會、天主教的彌撒
: 為的都是心中的超自然力量。
: 閣下看宗教偏重於科學形式，而非本心的修行。
我尊重信仰者, 我看不起的只是宋七力之流的神棍
: : 宗教家也是人, 當然有生存的現實考量, 推廣宗教, 在在也需要用錢
: : 但是這些錢用什麼方法得來, 又用到什麼用途上
: : 就是宗教家和神棍最大的差別
: : 宋七力本來就是詐騙, 只是法院定不了他的罪而已
: : 至於閣下在這邊宋七力講話, 我就不知道為的是什麼了
: 笑話，我從宋七力事件開端到現在，從不認為他是有罪的。
: 更遑論詐騙。只是信仰各有所好，我不一定喜歡這種修行方式
: 但我絕對尊重。
: 宋七力的分身包括是師父法力的顯現，
: 為何那麼多高學歷信徒不會因為照片是合成的，就選擇排斥？
: 那是因為法力顯現主要在於內在的修為，內在的修為來自於宗教家的理念。
: 照片不過就是一個拿來展示的工具而已。
: 詐騙的定義是要施行者有詐騙之本意。
: 這些宗教家本就是以修行為本意，豈能詐騙論之？
: 更何況捐獻金錢爾爾，只是宗教家行宗教散播的必須途徑。
: 閣下亂扯一通搞在一起，歧視修行人，實在不可取。
: 詐騙存在於台灣是因為行騙者有行騙之本意。
: 所以才去解讀他之後的所為，包括台灣的小神壇 怪力亂神。
: 主因是其本意為行騙。你胡亂搞在一起說，不知道在講什麼？
: 從你的言論看來，我不難想像為何法輪功會被壓迫至此。
呵, 所以你認為宋七力沒有行騙的本意?
"固然有不少信徒對宋七力深信不疑，卻也有信徒發覺事有蹊蹺
，從而發現其中的詐騙事蹟。曾經和宋七力在六十年左右一起
入伍當過兵的賴先生，可以說是最早就吃過宋七力「詐騙術」
虧的受害者，七十一年間宋向他借了六十萬元，前前後後有著
多次記錄，之後就躲著不見，沒想到轉移陣地去做更大型的金
錢詐騙。
另一位住在桃園大溪的張先生就指出，除了他之外，住家附近
也有許多人被詐財。他提供出來的資料是，宋七力顯相協會前
會長張乃仁的貫用手法，是以「直銷」的方式來推銷入會，方
式就是你以「賣書」為由；也就是宋七力的分身照片集錦，以
一本數萬元不等的價格向身旁的親朋好友介紹、賣出，而賣出
的每一本都可從中抽取傭金，買過書的人也會開始向外「擴散
」，以「老鼠會」的方式「多項擴散」出去；另外，販賣的商
品並不見得祇受限在書，也有以打造著「宋七力相」的金牌為
直銷的商品，而當地的許多老先生老太太，就掏光積蓄買了許
多回去膜拜，後來才知道受了騙。"
宋七力本來就有詐騙前科
在檢方偵訊中也一度承認詐騙
連之前和他合作的顯像學會會長張乃仁也承認是騙局
不知道你相信宋七力無行騙本意的理由為何?
另外, 如果說有人信你就尊重, 那麼那些小神壇, 在地方上也是有人信
你又憑什麼說是怪力亂神?
難道有達官貴人信的宋七力就比市井小民信的小神壇值得尊重?
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