噓 eslite12:挖捷運的單位是台北市政府捷運局 11/26 14:12
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噓 combat:用點腦吧 發文的作者 ...搞清楚單位再說 11/26 21:19
新版文資法 與樂生院保存爭議
夏鑄九（台大建築與城鄉所教授兼所長） (20051126)
在文建會面對各界要求將樂生院訂為暫定古蹟的壓力時，他們兩次對外聲明，
都希望社會不要將「文化資產」工具化，來達成非文化資產保存的目的。但對
樂生療養院中被一輩子強制隔離的弱勢漢生（痲瘋）病友而言，這種指責剛好
暴露了將文化資產「物化」的潛藏主張，忘記文化是人類整體生活的創造，而
文化資產本身就是歷史，也是人們的集體記憶。
因此，也才會將古蹟僅僅當成磚頭瓦片來遷移，而不關心古蹟的社會與歷史意
義，才是其最重要的價值。同時，推動社區營造政策的文建會，面對弱勢社區
成功地營造集體的認同與歷史，進而共同守護文化資產，竟以社運干預文化資
產保存專業譴責之，這是專業的傲慢，還是官僚組織的冷血無情？
須一再強調的是，無論從殖民史、公衛醫療史、醫院建築史等角度來看，樂生療
養院的保存都有重大價值。除了其空間本身保存的真實性與稀少性之外，當年為
法西斯主義所支配的日本政府，因「民族淨化論」的意識形態，將漢生病視為「國恥」
，決心徹底「淨化國土」，以「癩預防法」強制隔離病患並動用警察權管制被隔離
患者，因而仿效歐洲集中營空間概念，設計數處療養院，而台灣的樂生療養院，正
是初期日本設置直隸天皇的療養所。
曾任日本國際醫療福祉大學校長與藤楓協會理事長大谷藤郎醫師，曾於著作中明言
：「日本的癩療養所相當於德國的奧許維茨集中營，日本對待癩患的邏輯與德國人
對待猶太人相同。」連日本的癩病患者與醫療史專家，都為樂生院陳情，希望推土機
下留人。他們認為樂生院是見證近代日本痲瘋病政策造成亞洲鄰近各國損害的貴重歷
史遺產，因此，樂生院不僅是台灣的文化資產，也是全亞洲與全世界的文化資產。
最後，象徵著都市服務先進與光榮的捷運工程，為何甘冒破壞生態、毀壞古蹟、忘卻歷史
、寧可侵害人權，將漢生病友再度強制移置於有二次監禁之嫌的新大樓中，
一切要以「準時通車」為原則？這種簡單而粗暴的技術官僚心態，所埋藏的是地方金權政
治等待的土地利益，盤旋上空的竟還是似曾相似的法西斯主義歷史幽靈。
甚至，新莊線的捷運工程如今已經決定，不會以樂生療養院為終站，
而要延長至桃園來連繫整個北台都會區。換言之，新莊迴龍機廠所需的土地已不須
以摧毀文化、生態、弱勢者的人權來獲得，文建會若還不能依新文資法有所作為，
保護樂生院這樣的文化資產，那麼，台灣的文化恐怕將僅剩虛偽的內部殖民的國族光榮
而已了！
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辛苦的歲月是過去的歲月
人們期待著痛苦以便工作
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