Re: 關於論述--最另一個問題 文化的切割

[LORDJACK (文亞南)]

※ 引述《chunguan (幹!我也要18%我還繳稅勒)》之銘言：
: ※ 引述《LORDJACK (文亞南)》之銘言：
: :   也得先認清自己, 文化只有高盧的程度
: :   不能在改革的過程中把好的東西去掉了, 反而換上更淺碟的東西
:     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
:     路過  對於最後一句有疑問
:     什麼是淺碟的東西?怎麼定義?誰來定義?
:     個人認為  文化就是文化  就是人類活動所產生的總體
:     換言之  文化本身沒有高下之論
:     當然誰要瞧不起某國文化那是個人好惡
:     用來評論誰優誰劣  只見評論者的膚淺罷了

  文化的深度
  比如說屈原好了, 屈原不過是個鬱鬱不得志的失意政客
  最後投江自殺了

  中國經歷了多久的文化, 才出現一個屈原
  當我們在比喻一個受人尊敬的自殺的政客的時候
  我們可以拿屈原當作例子
  如果是不同文化的人, 他不會舉屈原當例子
  也許他的用字就是"鬱鬱不得志的失意政客"
  就文化的深度而言 "屈原" 就比 "鬱鬱不得志的失意政客" 來的深

  把中國文化拿掉, 台灣要多久才會出現一個類似的例子來補齊這個文化上的缺口?
  比如說沈富雄不受黨內重用投江自殺, 所以大家包粽子嗎?

  李敖曾經說過一個例子
  與其要他學閩南語, 他寧願學日文
  因為日文的著作顯然的比閩南語的著作多太多了
  學了日語, 他可以讀很多日本書
  學了閩南語他不能幹什麼

  台灣發明台文, 然後開始寫作
  要多久才可以做出四庫全書, 要多久才能出現經史子集
  這是我對部分以本土化來去做中國化手段人士的疑問
  中國文化要是真的不好, 那也是要美國化, 或是日本化, 歐洲化
  台灣的本土文化本來就是來自中國, 用本土化來去中國化豈不是自相矛盾?

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◆ From: 140.112.20.107
噓 weikywu:原來沒有屈原，台灣就不能有自己的文化~~~了解~
→ weikywu:一個粽子來源的神話，也可以讓你們拜成這個樣子~
→ weikywu:用「淺碟」文化來形容台灣，真是太抬舉台灣了！
推 gogorein:造你的說法 連粽子都沒有的台灣文化豈不是個屁嗎
→ gogorein:既然你字裡行間都在否定中華文化 你還在用什麼中國字阿
→ gogorein:快點去編本台灣文字字典 讓我來開開眼界~
→ weikywu:你很奇怪耶！難道中國的文化 文字，是本來就有的嗎？
→ weikywu:這麼反對台灣有自己的文化和文字，那麼推崇中國，那就回去
→ weikywu:中國，有人攔著你嗎~~
→ LORDJACK:為什麼滾回中國呢? 我也用華盛頓砍櫻桃樹的例子, 難道
→ LORDJACK:要滾回美國嗎?
噓 weikywu:如果你用這例子來否定台灣文化，那你要滾回美國也無不可啊
→ mingchan:某w儼然斷章取義...
→ LORDJACK:哪你的態度是我反對的的啊, 台灣文化的特性是包容
噓 weikywu:你反對我什麼？ 我有宣傳禁「華文」？ 我只是支持台灣要有
→ weikywu:自己有文字未嘗不可！ 不夠包容？
推 LORDJACK:包容是要人家滾回去嗎?
→ weikywu:你那種自貶台灣文化是淺碟文化的心態就是包容？
推 gogorein:文字的功能就是方便溝通 你憑什麼創個大家看不懂的文字
→ weikywu:你喜歡中國就回去中國，一點都不勉強，不夠包容？
→ LORDJACK:是淺碟啊.. 還是你有更中性的形容詞我受教
→ gogorein:然後要大家重新學習國字阿~
→ weikywu:而且「滾」字是你自己先用的，我用的是「請回」~
噓 weikywu:你要用「滾」的回去，我也不會有意見，夠包容吧~
→ LORDJACK:我已經寫清楚我怎麼分'深' 跟 '淺' 了, 這樣還不夠嗎?
→ LORDJACK:看來你的自尊心可能真的被傷到了, 好吧不跟你推了
→ weikywu:您多慮了！我心坦蕩蕩，何來自尊受傷之說啊~ 倒是您一聽到
→ weikywu:回大陸就暴跳如雷，連「滾」字都用出來了，還要多多保重啊
→ weikywu:我只是要糾正你，台灣無時無刻都在創造屬於自己的文化~
→ weikywu:別再以為全世界只能有中國大神了好嗎~
推 changtso:寫的很好呀 不要為了反對而反對
推 hongyema:push ....