→ LORDJACK:這我贊成阿, 引用外來文化彌補本身不足, 這是正確的 12/14 16:31
推 MozartK622:大家來去學原住民各族的語言啦，這樣才本土~ 12/14 16:31
推 chunguan:L君誤會了,我是不贊成彌補的方式,發展自有文化才是重點 12/14 16:39
※ 引述《LORDJACK (文亞南)》之銘言：
: ※ 引述《chunguan (幹!我也要18%我還繳稅勒)》之銘言：
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 路過 對於最後一句有疑問
: : 什麼是淺碟的東西?怎麼定義?誰來定義?
: : 個人認為 文化就是文化 就是人類活動所產生的總體
: : 換言之 文化本身沒有高下之論
: : 當然誰要瞧不起某國文化那是個人好惡
: : 用來評論誰優誰劣 只見評論者的膚淺罷了
: 文化的深度
: 比如說屈原好了, 屈原不過是個鬱鬱不得志的失意政客
: 最後投江自殺了
: 中國經歷了多久的文化, 才出現一個屈原
: 當我們在比喻一個受人尊敬的自殺的政客的時候
: 我們可以拿屈原當作例子
: 如果是不同文化的人, 他不會舉屈原當例子
: 也許他的用字就是"鬱鬱不得志的失意政客"
: 就文化的深度而言 "屈原" 就比 "鬱鬱不得志的失意政客" 來的深
: 把中國文化拿掉, 台灣要多久才會出現一個類似的例子來補齊這個文化上的缺口?
因為台灣還沒出現屈原所以就圖個方便?
我不否認中國文化的長遠
但是你說因為本土沒有所以我們當然以中國文化為尊
這是另一種邏輯錯誤
難道文化就是去copy嗎?
文化貴在獨特 不然何以文化學者去研究非洲落文化
中國的失意政客會去投江 美國的不見得會 古羅馬的也不一定會
美國失意政客演講出書成立智庫大賺一票的人多有所在
古羅馬失意政客說不定變哲學家
不同文化範疇下的人處世的方式也不一樣
這樣你懂嗎?
: 比如說沈富雄不受黨內重用投江自殺, 所以大家包粽子嗎?
: 李敖曾經說過一個例子
: 與其要他學閩南語, 他寧願學日文
: 因為日文的著作顯然的比閩南語的著作多太多了
: 學了日語, 他可以讀很多日本書
: 學了閩南語他不能幹什麼
: 台灣發明台文, 然後開始寫作
: 要多久才可以做出四庫全書, 要多久才能出現經史子集
: 這是我對部分以本土化來去做中國化手段人士的疑問
: 中國文化要是真的不好, 那也是要美國化, 或是日本化, 歐洲化
: 台灣的本土文化本來就是來自中國, 用本土化來去中國化豈不是自相矛盾?
台灣本土文化或許沒有其他文化長久
但是假如因為這樣就要找一個文化來替或是補足
那我想大家的選擇都很多吧
你想中國文化 我偏好希臘文化
所以本土文化還是有他存在的必要性與不可替代性
重點在於 我們怎麼在文化重鑄的過程 間容包蓄
日本現在可以稱日本文化 也是融合了本土文化(原住民)跟外來文化(漢,西洋文化)
希望以後大家都有機會自稱台灣文化 而不是中華文化
--
====
投降吧！ 愚蠢的藍星人....keroro
====
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.224.42.69