推 xder:推 12/16 00:27
※ 引述《TonyDog (湯尼狗：團結真有力！)》之銘言：
: ※ 引述《ASGARD ()》之銘言：
: : 你的中國歷史指的是什麼
: : 如果扯到屈原那也跟老共無關吧
: 我的原文是說，中國有中國的，臺灣有臺灣的。
: 中國有屈原，臺灣沒有。但是會不會因為臺灣沒
: 有屈原，導致臺灣人就沒辦法瞭解，一個所謂「
: 愛國詩人」的情懷？我想是不會的。
: 上面是我要說的主旨。
: 第二，我舉了一些臺灣的名人，意在突顯，臺灣
: 有臺灣的長處。不需妄自菲薄。
: 我說，臺灣有賴和，你可以說中國有李白。
: 我說臺灣有李鎮源，你可以說中國有李時珍。
: 我說臺灣有陳金鋒，你可以說中國有姚明。
: 那都ok。
: 中國有他們的東西，那很好。不過，那是他們家的事。
: 他們家好，不當然就要讓臺灣人自卑，以為臺灣一無是處。
: 我說林海峰張栩，你也可以說中國有聶衛平。
: 那又如何？
: 但是你硬要扯吳清源先生，一個中華民國籍，接受「中華
: 民國圍棋大國手」稱號的大師，十四歲就到日本發展，二
: 度入籍日本的先生，你硬要扯他是「中國」，同時又見樹
: 不見林，對於整篇文章的主旨沒看明白，只是一直死咬著
: 堅持說吳清源是「中國」，吳清源不屬於臺灣。
: 那又如何？
: 我也知道，吳先生的成就是來自於他自己的天才與努力，
: 當然不屬於臺灣。我的原文裡也沒說到他是臺灣名人。
: 但是我們現在在講的重點是什麼？
: 重點是，臺灣有臺灣的強項。
: 你要拿中國的好，來直接推論說臺灣不好，這樣是很說不
: 通的。臺灣有臺灣的名人，中國有中國的名人。你要拿一
: 個連你自己都搞不清楚他是哪裡的人，就要來想說臺灣如
: 何地不好的話，就會變成你現在的狀況：不知所云。
: 不是嗎？
: 不知道討論的邏輯，您看懂了沒有？
: : 若要以你所說的中國歷史來看
: : 我不認為吳清源會屬於台灣
: : 換言之
: : 台灣有林海峰跟張栩
: : 中國也有吳清源
: : 當然拉中國的定義問題也是讓我很頭大的問題之一
: : 對我來說中國一辭並不一定只的是中華人民共合國
: : 在討論1948(?)以後固然可以直接指定
: : 在以前就不是這樣了
我覺得tony兄是不是以一種當前的觀點（或者說靜態的）而不是以一種延續的
觀點來看待文化的
從廣義的文化來看的話，文化包括政治（屈原的故事是否與政治有關）
經濟，那可以認為當前的中國大陸的文化和台灣已經有了很大的不同了
從另外一個方面來看，香港文化和大陸文化也已經大不相同
而在文化的論述方面香港和台灣卻是向兩個方面前行
所以，我覺得完全隔離的來看待文化和政治的關系是不可行的
而且政治本來就是文化的一部分。
在我看來，最能代表美國文化的是政治
但是從文化的延續性來說，這三地的文化是同源的，至于說
什麼創立台灣文化之類的，其實是一種政治操作
而如果政治操作朝著相反的方向走的話，又會是一種另外一種論述
但是現在看來，當前以不同“高盧”時代，人和人之間的交流可以隔離
所以我覺得完全隔離大陸文化和台灣文化已不可能
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