推 duomaxlee:怎麼可以不推楊威利咧 01/08 12:40
→ lilitop:有楊威力的味道.. 01/08 14:59
※ 引述《turnpoint (start)》之銘言：
: 其實他們很聰明，非常聰明，
: 你講的他們不會不知道，
: 但重點是那些政客在乎的並不是如何達成台獨，
: 而是如何藉由操作台獨來獲取政治利益？
: 所以我哪管你美國、中國怎麼想，越反對台獨越給政客操弄民粹的空間。
: 其實很弔詭的是，
: 台獨的意義應該是在於他們認為台灣獨立可以給民眾更好的生活，
: 是一種方法，而非目的。
: 但當這個前提根本不可能成立的現在，
: 連他們認為比人命還重要的尊嚴，也不可能因為改個國號，
: 立個憲法就改善的情況下？
: 為何卻把方法變成了最終的目標，寧可犧牲一切來換台獨？
: 而忽略了如何讓民眾過的更好的真正目的所在？
: 這才是一個國家、一個政府、一個政治人物所該做....
: 我一直認為，國家是為了人民而存在，
: 而非傳統教育體制下，人民必須為國家奉獻一切的想法。
同意
附上楊威利語錄
「就像人類會衰老一樣，也許國家也會有墜落和頹廢吧。」
「世事盛衰無常------再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日後
也會腐化墮落。」
「人會死，星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能只有國家能永
久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那麼這個國家還是馬上滅亡的
好，誰還會在乎它？」
「在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的『渺小的生命』，實是
發自他們內心的真正的想法啊！至於所謂『一時的代價』，事實上已奉獻了好幾個世紀了
，但無論在那個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋
裡的錢財。」
說到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成
為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠
殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚
賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至
。」
「對國家幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，
然而實際並非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼稚、判斷
力更差、道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在於追求權力的
熱情，若將這股熱情投注於正面的方向，它便成為推動政治及社會改革、創造新時代秩序
和繁榮的原動力------不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了。看看歷史上的每一
個王朝，幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享其成而終的。」
「不論是王朝或國家，都是非常強韌堅實的生命體，只要在某個時代出現一個偉人，就能
夠延續好幾個世紀的壽命。至於民主主義則不能一視同仁。因為將改革大業寄望數十年才
可能出現的偉人身上，實有違民主政治的原則。民主共和制便是植基於去除英雄主義及偉
人主義的根本上，但是要到何時理想才能戰勝現實呢？」
「國家滅亡了，只要再建造就可以了，曾經一度滅亡卻又復興的國家，比比皆是。當然，
有更多國家一旦滅亡，就再無中興之望，但那是因為該國在歷史上所扮演角色結束了，腐
敗了，老朽了，而失去了存在的價值。」
「國家的滅亡總是一場悲劇，流血在所難免。甚至，為了將不值守護的國家自無可避免的
滅亡中拯救出來，犧牲了許多人的生命，而當這些犧牲的報酬率等於零時，便變成極端深
刻的鬧劇了。失去存在價值的國家嫉恨值得生存的人們，往往將他們一同帶往地獄。拿那
些最高權力者來說，無數的死者高喊著他們的名字仆倒在戰場上，而將此情此景拋諸腦後
、投身敵國晉陞貴族，過著優渥生活的人，更是大有人在，歷史上戰爭的最高負責人戰死
前線的例子，古今幾人？」
「國家並不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在
此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。」
「即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為『國民』，而只是『人』。國家消滅之
後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人，但若只是為了要討好他
們那些人，而要『人』來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。」
「不是由宇宙的原初開始就已經存在的東西，沒有道理會一直繼續存在直到宇宙的盡頭。
變化一定會產生的。」
「不管再怎麼不敢面對現實的人類，也不會認真地去相信不老不死，但為何一旦說到了國
家，便有那麼多的呆子堅信它會是永恆不滅的，你不認為這是非常不可思議的事情嗎？」
「國家這個東西本身不過是一種道具。只要能不忘記這件事，大概就可以維持住理智吧！
「人類文明中所產生的最大惡疾，大概就是對於國家的信仰吧！其實所謂的國家只不過是
人類的集團在維持生存的時候，為了更有效率地達成彼此之間互補關係的道具。被這個道
具所支配的是再愚蠢不過的事了。不，更正確地說是大多數的人類被少數懂得如何操縱刺
激道具的人所支配。」
「我從不認為愛國心對人類的精神及人類的歷史有至高無上的價值。------結果，愛國心
常常使人們以揮舞的旗幟不同為理由，使殺戮正常化，有時候是一種強制性的心情，通常
是不能和理性共存的。尤其是當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之深實在超
乎想像。」
「如果你戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事物的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。盡
可能地不要有敵我之分的想法。」
「國家是將市民的福祉與民主共和政治付諸實行的一種具體化手段，應切記國家本身的存
立，除此之外絕對沒有其他目的。自古以來，將國家視為神聖之存在的人一定是寄生在國
民中的人，但是為了要拯救他們而來發動另一次流血事件是一點必要都沒有的。」
「遵守法律的規定對公民來說是理所當然的事情。不過當國家違反了自己所制定的法律，
而企圖侵害個人權利的時候，如果公民還去盲從的話，那麼就是一項罪惡了。因為當國家
有犯罪或是謬誤行為產生的時候，身為民主國家的公民，得有對這樣的行為提出異議、批
判、抵抗的權利和義務。」
「只要人類被主權國家這種麻藥所污染的現象持續存在，或許國家堅持不犧牲個人的社會
體制就無法存在也說不定。不過，國家捨不得犧牲個人的社會體制，似乎是值得去嚮往的
。」
「再沒有比愛國心，更便宜、更方便販賣的道具了。」
「國家、法律、社會制度、電腦、這些東西都只不過是道具而已。為了盡量免除一般人的
麻煩而存在，同時也是人類用來支配人類的一種手段。法律或電腦不會支配人類，而是熟
知這類道具使用方法的少部分人，在支配大多數的人類。古代有自稱能聽見神的聲音的人
，支配著一個國家。所謂的神，也只不過是說這些話的支配者，用來使自己的權利正當化
的一種手段，讓人民思想麻痺的麻醉藥而已。後來近代的主權國家代替了神的地位，但其
根本並沒有改變。用強制手段使人民崇拜這個道具的另一個道具，也就是軍隊了。」
這是一個靠國民的稅金過活卻想傷害國民的人們濫用權力的國家。在這樣的國度中，人們
飼伏在地上，而狗卻兩腳站立起來了。
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「凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候，才可能變
成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。」
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◆ From: 210.85.23.201