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※ 引述《jehnyih (Marines)》之銘言: : 台北市立動物園的園長叫做陳寶忠 : 保育界的知道這個人是什麼貨色 : 他對動物園經營的觀念就是 "賺錢" 兩個字 : 動物園設立宗旨最重要的保育, 教育都排在上述那兩個字之後 : 他上任後, 北市動物園動物的死亡率大幅攀升 : 歷年來, 無尾熊事件, 夜行館事件, 台東池上動物死亡, 去年的北極熊事件 : 大家真的相信台北市立動物園有能力照顧這批貴客嗎? : 或是在照顧熊貓之後, 還有能力避免其他動物生命權的匴害嗎? http://www.appledaily.com.tw/News/index.cfm?Fuseaction=Article&showdate=2006 0109&Sec_ID=5&NewsType=twapple&loc=TP&PageType=new&Art_ID=2324097 我知道熊貓在想什麼 2006年01月09日 網路上一直以來流傳許多有關於熊貓的的冷笑話,其中有一則令人印象十分深刻( 後來還被拍成電視廣告):有一隻熊貓說牠有一個小小的心願,但為什麼總是沒有 人能幫牠完成?別人聽了就問牠,到底是什麼心願,這麼困難?牠說:「我只想要 別人替我拍張彩色照片!」用這則笑話來對照,欲大力促成熊貓來台的國民黨榮譽 主席連戰所說的:「熊貓沒有藍綠,只有黑白。」不知道上述那隻熊貓聽了會不會 有點「惆悵」? 應重視人道勝於獵奇 也許我們可以把這個問題當成是另一則笑話,因為至今我們還不能完全了解(人類 以外的)其他動物心裡在想些什麼?我們最多只能靠「同理心」來感受,而如果因 著這個「同理心」,我們面對「是否要讓熊貓來台」這樣的議題,是否應稍作一些 省思再作決定? 中國國家林業局發言人曹清堯6日在國台辦記者會上宣布,已遴選出來一對熊貓準 備贈台;台灣方面,陸委會吳釗燮則表示,中方事前並無和台灣討論過此事,「一 副台灣不接受不行的樣子」,對台灣非常不尊重─其實不管中方或台方,雙方可曾 想到,我們又何曾尊重過主角熊貓的意願? 通常我們若是覺得一個「人」聰明可愛,我們的反應絕對不會是把他(她)「關起 來」或「豢養」(如果有人有此反應,筆者建議他應該就近找個心理醫生談談), 因為我們懂得「將心比心」,沒有人會希望別人這樣對待我們的─那為什麼我們面 對一隻聰明可愛的「動物」反應就該有所不同?所謂的「人道」,在這個議題上便 不該被置於人類「獵奇」的需求之下。 除了人道的考量外,這也是對兒童建立「保護瀕臨絕種動物」、「愛護動物,就是 讓牠自由」等觀念的「機會教育」─特別是近來在此議題上,許多論者過於強調所 謂的「只要民眾喜歡」、「應單純地滿足孩子們童顏歡笑的想望」,卻不願採取近 代文明較廣為人所接受的「動物權」概念,來問問熊貓(或者捫心自問)自己願不 願意被送到一個離開(同類)親友而陌生的地方?難道將來我們要告訴孩子們:「 為了要讓你們高興,我們只好犧牲熊貓的自由了!」另一個「機會教育」可不只針 對兒童,我們想談的是法治。 讓我們先來看一篇陳文茜女士在1月7日所發表,名為「我要熊貓」的文章,該文寫 道:「電視畫面一半可愛的熊貓,一半不討人喜歡的吳釗燮,兩者並列;一邊令人 笑,一邊令人哭;台灣人民要什麼?直覺2秒鐘,誰都知道答案。」 不須在人獸間作選擇 姑且不論陳女士為什麼那麼有把握地知道「台灣人民要什麼」?筆者最大的疑惑還 在於:為什麼熊貓要跟吳釗燮「並列」?我們明明知道,吳釗燮對我們的「功能」 ,並不是懶洋洋地躺在一邊啃著竹子扮可愛;同時也明白不可能把陸委會的業務交 由熊貓來處理(雖然看來海峽兩岸還真有不少政治人物這樣打算)─那麼台灣人民 為什麼必須在人與獸之間作選擇? 誠如許多人在這段期間所言,沒錯,熊貓本身無關政治!但,「熊貓來台」這事可 就關乎法治了─我們不僅有《野生動物保育法》、「野生動物活體輸出入審核要點 」等法律,還存在有「農委會」、「陸委會」等權責單位──難道為了2隻可愛的 熊貓,就可以不去理會法治,甚至來羞辱守法的政府官員了嗎?這些問題本來就與 可愛的熊貓無關,我們可確知的是,這些人為的紛擾,卻也並非熊貓的心願! 作者為自由作家 洪浩唐 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.84.41
stock123:叫這個作家不准買名牌衣服 明天起穿回收衣 假道學 ! 01/09 08:38
siathy:噓 01/09 17:00
Bris:推阿!!! 好文!!!! 01/09 17:17