與「流氓」交往不等於當流氓

[wetteland ()]

我想，比較沒有國際觀的應該是蔣先生....
因為他父祖的缺乏國際觀...
讓臺灣今天毫無地位....
這種基因大概是會遺傳的....
在蔣先生心中....承受中國文化那種自大狂妄的部分....
不把其他國家放眼裡....
他才需要加強國際視野...


http://www.appledaily.com.tw/News/index.cfm?Fuseaction=Article&showdate=20060
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與「流氓」交往不等於當流氓  2006年01月24日

「利比亞軍事強人格達費之子來訪，陳水扁總統宣布將互設辦事處！」立委說：「
這是把雞肋當雞腿，飢不擇食的作為！」並表示：「沒必要與流氓國家打交道！」

平心而論，將外交形容成：錯把「雞肋當雞腿」或「流氓國家」，都不免失之情緒
。不過，立委反對建交的用意與心情，筆者可以理解與體會。筆者認為外交事務的
評斷標準，不應該用「口水 」，而須以我國的「國家利益」作為衡量的準則。

利比亞曾是文明古國

對於台灣人來說，利比亞是一個既遙遠又陌生的國家。國人對她的理解，或許只能
勉強擠出強人「格達費」與「石油」的關鍵詞。因為她是阿拉伯國家，又和伊拉克
關係匪淺，所以大家以為她位於中東，更有人分不清「利比亞」和「敘利亞」的區
別何在，甚至有媒體記者不慎播報成「比利時」。

1980年代，筆者留學日本時，常常困惑於日本民眾對台灣的普遍陌生。甚至曾有一
位留學歐美多年的日籍老師問筆者：「台灣和菲律賓，哪一個才是你們的正確國名
？」當年的日本電視新聞幾乎不會出現關於台灣的報導，偶爾有之，盡是搞笑節目
。播出的內容，不外是讓日本觀眾瞠目結舌的畫面，並配上相得益彰的聳動旁白。

例如：台灣人騎機車不戴安全帽、紅綠燈僅供參考、嚼檳榔亂吐檳榔汁、上夜市吃
蛇肉剝蛇皮、上山獵捕野生動物殘害生態。誇張的鏡頭烙入日本觀眾的腦海，這就
是當年日本人的台灣人形象。面對師長同學，無辜的留學生，百口莫辯。

今日立委對於利比亞的評價，無異當年日本人的台灣形象。對格達費的「深刻印象
」，成為對利比亞的負面形象，對利比亞的興趣，大多停留在原油的儲量與生產。
然而，利比亞在歷史上可曾是風光一時的文明古國，在羅馬帝國時代更是北非的商
貿要地；今日，她的觀光仍潛力無窮，也是許多旅遊家嚮往的天地。直至1988年為
止，她的境內有5處名勝古蹟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，分別為：一、
科魯那考古遺址（Archaeological Site of Cyrene），二、沙普拉塔考古遺址
（Archaeological Site of Sabratha），三、大萊普提斯考古遺址（Archaeological
Site of Leptis Magna），四、塔德拉圖岩石藝術遺跡群（Rock-art Sites of
Tadrart Acacus），五、卡達迷斯古城（Old Town of Ghadames）。這樣的地方，
利比亞像「流氓國家」呢？還是像「雞肋當雞腿」呢？

印象來自美國價值觀

其實，我們對利比亞的刻板印象，大多來自以美國為中心的西方價值觀、美利兩國
間的文化衝突與利害衝突，而利比亞遭污名化所致。日本自從1971年在東京涉谷區
設立大使館以來，雙方關係良好。於是又在1978年成立「日本利比亞友好協會」協
助民間經濟和文化的交流。而現任會長的柿澤弘治正是前外務大臣。柿澤弘治在政
壇形象清晰，擔任此職務並沒有影響他在民間極高的聲望。

朋友們！你是否已經建立了你的「評斷標準」？那麼，你打算用什麼樣的「評斷標
準」，來判斷我國是不是應該與利比亞交往呢？

黃稔惠
作者為日本民俗藝能文化研究者

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◆ From: 140.122.84.41
→ HaHaSue:格達費都已經見李肇星啦  現在坳這個會不會太老梗了?
推 HaHaSue:還是說 阿扁認為要跟重申一中的格達費交往 這樣才是有國際
→ HaHaSue:視野?
推 wkwtb:賓拉登是我拜把的
→ wkwtb:士林之狼做完案都跟我一起吃宵夜
→ wkwtb:你相信我是正人君子？
推 wkwtb:不是流氓，只不過也不是什麼好東西...
推 cowboyz1105:等到斷交後,又說別人不是了