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作者: backto1982 (夢回1982) 看板: Gossiping
標題: Re: 杜正剩的八掛?
時間: Fri Feb 24 20:32:44 2006

新局中的兩岸關係
中國 二字是抹不掉的

杜正勝／中研院院士


台灣比大陸先進的一點是社會力量較強，這是台灣政治可能民主化的基礎
，對於兩岸之事，我們社會也應負起積極責任，不必事事求之政府。鹛隨
著兩岸關係之發展，官方接觸勢所難免，何況大陸上檯面的人很少不是官
。以往政府態度因謹慎而失之退縮，偶爾拘泥細節，遺失大體、反而授人
「小氣」之譏。何況台灣社會人民走在政策之先，造成事實，再求政府迫
認，遂形成所謂「以民逼官」的尷尬局面。而今政局趨於穩定，執政者可
以有更大信心面對兩岸關係，大開大闔，表現恢弘的氣度。平實而論，台
灣可供大陸借鏡者當不僅經濟一端，政府開放大陸人士來台，範圍可以更
寬，層次可以更高，讓他們有機會多了解台灣人民與社會。當然我們也應
有雅量聽取他們的批評，使台灣百尺竿頭，更進一步。在放寬範圍中，如
果還有少數以前「回歸祖國」者而列入黑名單，應可刪除，他們不乏志節
理想之士。

台灣比大陸先進的一點是社會力量較強，這是台灣政治可能民主化的基礎
，不像大陸，只有政治，沒有社會。敝師沈剛伯先生曾說過，什麼事都推
給政府去做的社會不可能有民主，民主社會須社會做得多，政府做得少，
這是至理名言，對於兩岸之事，我們社會也應負起積極責任，不必事事求
之政府。誠如上面說的，過爐進香不必政府鼓吹，商人跑在前頭，禁之不
及，這些和信仰、財富有關的事也不勞我們來提倡，甚至演藝體育人才都
能引起民眾的關切，我現在要呼籲的是請大家重視兩岸學術文化的交流，
如果台灣要無私無欲地為中國人的祖先和子孫做點事，我們民間應該幫助
大陸發展學術文化。自從七○年代以來，台灣經濟起飛，社會由貧而富，
但我們似乎仍未擺脫貧寒的心態，對世界受災受難的地區提供的援助與我
們社會擁有的財富還不成比例。我們如果主動地對世界付出貢獻，必能贏
得更多的尊敬，而且也可能薰陶我們國民的品質，使台灣社會的格調更高
貴，對我們來說，獲益是無形的。本乎此義，面對大陸，我們似亦當率先
善意地付出，以期建立雙方的誠信，大體中國二字是抹不掉的中國文明是
全人類的共同財富，不分種族或國家，維護發揚中國文化，我們台灣實在
沒有理由置身度外。鹛上這幾年來台灣社會對大陸人民善意付出巳頗有所
聞，慈濟功德會的賑災，即是最明顯的例子，而今個人就專業知見所及，
呼籲社會上有心人士集資成立學術文化基金，不摻雜其他目的，純粹以維
護發揚中國文化為目標，協助大陸學者及相關人士創造較有利的工作條件
，譬如考古之搶救發掘，古物之維護管理，年輕學生之追求新知，以及學
者之進修研究等等。有人或許會質疑，台灣的學術文化也百廢待興，應先
考慮改善自己的條件，己立然後立人。話是不錯，最近我也寫過「鄉土文
化與鄉土歷史」一文，討論其中一些問題。但以台灣社會的實力，這兩件
事可以並行不悖；而實際上，在大陸的中國文化維護傳遞者的處境委實比
台灣同行艱難千萬倍。他們固需外界的支持，在我看來，外界支持一其實
是對他們「風雨如晦，雞鳴不已」的堅苦卓絕聊致敬意而已。中國文明是
全人類的共同財富，不分種族或國家，今日世界上有不少人以各種不同方
式來維護發揚中國文化，我們台灣實在沒有理由置身度外。美國沙可樂家
族以一人之力為北京大學建築一座宮殿式傳物館，以陳列庋藏北大考古系
發掘的文物。日本某一團體募款為河南省三門峽興建一棟美輪美奐的市博
物館。類似情形，世界其他地區亦有先例譬如埃及南方阿布辛貝（Abu
Simbel）中王朝雷莫歌士二世（RamsesⅡ）的兩座神殿也因瑞士之襄贊，
整座石山巨雕切塊搬遷重建，才免於亞斯灣（Aswan）水庫的水厄。某些
人即使不承認台灣與大陸有民族文化淵源，看在全入類文化遺產的份上，
美、日、瑞士這三例當亦足夠令人反省借鏡。當然，贊助中國學術文化發
展，並不意味放棄對中共的警戒。

台灣若要讓外人更尊敬，社會品質若要更高貴，應該先從關懷文化開始。
台灣有能力付出，不必太吝嗇，共同攜手來維護發揚人類重要遺產之一的
中國文化。基督說，「施比受更有福」，我們雖不刻意求福，但「施予」
二字確實是檢驗一個社會與其人民是否高貴的試金石。


【1993-05-01/聯合報/11版/民意論壇】



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推 PSVT:大推這篇
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推 Pornograph:有人要抹掉中國嗎? 你好像沒搞清楚ㄟ
→ Sevorlaga:這種文章我都直接按END!!!  又臭又長  沒啥吸引力!!!
推 guest001:唉，八卦板幾乎已經變成政治板了，不知道那邊的板主是管
→ guest001:不了還是不想管