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※ [本文轉錄自 share 看板] 作者: l2l (快樂的潛水夫) 看板: share 標題: [轉錄]■三少四壯集---無印良品 時間: Mon Dec 24 02:17:43 2007 ※ [本文轉錄自 LitCritic 看板] 作者: bucklee (alessio) 看板: LitCritic 標題: ■三少四壯集---無印良品 時間: Sat Dec 22 08:10:13 2007 中國時報  2007.12.22 ■三少四壯集---無印良品 李明璁  「無印良品」四字不只是名字,更是關於行銷工作的全部。  這幾年,把「無印良品MUJI」描述為「相當具有日本性格(Japanese-ness)」的 講法-比如,將其簡約素樸的設計風格,與傳統的虛空禪學或留白美學扣連起來-幾乎成了 一種無庸置疑的通俗論述。而身為一個「無印良品」的愛好者,自己原先也接受了這樣的 詮釋,但最近,我卻開始有點懷疑。  把某種受到市場歡迎的成功設計,簡單化約於出產國的文化內涵,就像過度放大了 創始者的英明遠見、或資本家的精心算計等,對一個社會學家而言,其實都是不可承受之 輕。或許,所有不斷將「無印良品」本質化成「日本風格」的說法,其實都只是一種後設 的論述,一種我們對某個美好世界想像的投射。  正因為在日本或其他發達資本主義社會,無印的良品(無品牌的好東西)其實難以 生存立足,「無印良品」才能逐漸成為有對應召喚力量的符號,把大家都給吸引了進去, 並且共同參與營造屬於它神話的行列。然而弔詭的是,真實日本一點也不無印(多數人相 當迷戀品牌);且良品的代價越來越不便宜。  科幻小說大師William Gibson就曾說:「MUJI是一個最能具體說明虛擬世界之真實 價值的典範,因為它持續展現著實際上並不存在的日本」。他本人相當迷戀「無印良品」 的牙刷等各類生活雜貨;而在其得獎近作「Pattern Recognition」裡的主角,更是個對 時尚品牌極度敏感、卻只願穿著無印之衣的矛盾同體。  事實上,在1980年誕生的無印良品,和現在我們所消費的「無印良品」,也已經產 生根本上的、甚至是自相矛盾的變化了。其原初的概念,是藉由簡化生產過程及省略行銷 活動,嘗試製造質好卻低價的商品。「有理由而便宜」,是當時的首創文案。所以,一開 始的確是幾乎「沒有任何設計」的樸質用品。  在那個即將迎向泡沫經濟榮景的年代,都會中產階級以「填滿再填滿、包裝再包裝 」的炫耀性消費來彰顯自我、定義美好。人們普遍認為:「少即無聊」(Less is bore) 。可以想像,「無印良品」大膽地訴求以內容本質、用未經漂白的淡褐色素紙作為標籤及 包裝素材,其實是場「少即是多」(Less is more)的觀念戰役。  十年後,「無印良品」贏得了自己作為一個強大品牌的位置,但卻相當程度地輸掉 了自己樸素的原創概念。它從「真的沒有設計」轉變成「設計中的設計」,一種讓人們以 為簡單設計的複雜設計。「少即是多」則確立為一種新型態的分眾訴求,與初始的素樸構 想開始分離,從而長出「與日本美學契合」的新論述。  「一無所有中蘊含所有」,設計大師原研哉這麼概括形容「無印良品」;在我看來 這其實既是頌辭又是警語。此意志體現於他們的經典海報──什麼都沒有就只剩一望無際 的地平線和一個微小人影──簡直就是廣告的極限。在這裡頭,所有的物件消失了,只剩 下「無印良品世界」這類烏托邦的想像,幽微地經由讚嘆的凝視進駐了我們身體。  不再是眼花撩亂的物及其台詞,「沒有符號」就是唯一的符號,虛構即真實。「虛 ?空」(emptiness)的意象是只超大容器,極具誘惑力,讓人掏心掏「費」地,DIY將個 別慾望灌注其中。  最終,「無印良品」四字不只是名字,更是關於行銷工作的全部。而消費的我們, 其實都是幫「株式會社良品計劃」完成文案書寫的員工,只是我們不但沒領薪水,卻還因 此花掉了薪水。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.136.163.56 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.148.87
sammythekid:推! 12/24 14:25
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judyblesion:太貴啦~ 把日票當台票賣的品牌 12/24 17:45
Assault:我要uniqlo!! 敲敲敲 12/24 19:26
sammythekid:這只是參考,不是推薦這個 12/24 23:15