「基隆八景」
過去從唐山來的文人雅士或官吏，每到一個地方，總會用他們的眼光為該地評選勝景
。基隆過去也曾在這種文化背的景眼光下，被多次選出不同的八景。舉一例如：1.雞山驟
雨 2.獅嶺匝雲 3.魴頂瀑布 4.鱟魚凝煙5. 仙洞聽濤 6.社寮曉日 7.海門澄
清 8.杙峰聳翠。
基隆民眾日報社曾於民國六十三年，舉辦基隆八景甄選活動，由評審委員會擬定十六
景，以一個月的時間由市民投票，經評審後取八景為：1.中正慈光 2.慶安朝聖 3.竿
林仙境 4.獅嶺匝雲 5.千敷疊翠 6.靈泉晚鐘 7.大覺梵音 8.仙洞探幽。
基隆市民眾日報在評審新八景過後，發現還有很多景色可列，於是再取次八景為：1.
八斗夕照 2.暖江春水 3.寶明蝠影 4.瀚海光華 5.湖光儷影 6.木山垂釣 7.
聖濟眺雲 8.旭丘吊古。
發現「基隆之美」
在時代潮流的衝擊下，大量的建設導致自然環境的巨變，一些過去人跡少到的地方也
不斷被開發出來，基隆市民接受外來文化的衝擊，對風景的審美眼光也在轉變之中。今天
，我們需要作的或許不是圈選什麼「新八景」，而是如何從踏過的土地、玩過的地方去尋
思它的自然生態價值和人文意涵，只有如此，我們才能真正欣賞基隆，且以基隆人為榮了
。
基隆港區
碼頭
基隆港有小艇碼頭、客運碼頭、雜貨碼頭、散雜貨碼頭及貨櫃碼頭，都各有不同的功
能。
海門天險
二沙灣砲台由於正對基隆港門，且據高扼險，百餘年來一直成為鎮守基隆門戶的重地
，為一級古蹟，建於1840年（道光二十年），於1884年清法戰爭時被毀，戰後劉銘傳引進
西洋技術，並向英、德購砲，為台灣建造西式砲台之始。現留存的有城門、砲座、子牆、
彈藥室、大階梯及營舍牆基等。
民族英雄墓、法國公墓
清法戰爭時，雙方在二沙灣、獅球嶺、月眉山等地激戰，死亡的軍士，清軍集中合埋
成為民族英雄墓，法軍則合埋成為法國軍人公墓。法國公墓已於1997年10月間開放了。
仙洞
仙洞為一海蝕洞，傳說有仙人在此修道而得名，石壁上有一些清光緒年間文人雅士所
題的字。現洞中置有神像，並分三洞。
白米甕砲台
白米甕砲台又被稱作荷蘭城砲台，到底是三百多年前荷人據台時已有，還是光緒年間
才建，無法確知。日治時期，為日軍所改建，有四座巨砲砲位。現為三級古蹟，這裡也已
開闢成公園。
古廟
基隆內港附近古廟最著名的有三間：慶安宮建於1814年（嘉慶十九年），香火最盛；
奠濟宮（開漳聖王廟）建於1879年（同治十二年），由林本源捐地，張金發、董其事摹捐
建廟，，現以廟口夜市而聞名；城隍廟建於1887年（光緒十三年），為前清舉人江呈輝，
秀才張尚廉發起捐建。
和平島
和平島在清朝前期時稱「雞籠嶼」或「大雞籠嶼」，在1870年代時，為了要與東北方
海上的「小雞籠嶼」（即今天的基隆嶼）區隔，以免混淆，就改名社寮嶼，即凱達格蘭人
大雞籠社房舍聚集之島嶼的意思。國府來台後，才被改名為和平島。
水產試驗所
1923年時為鰹魚（柴魚）製造試驗所，1929年成立台灣總督府水產試驗場基隆支場，
後改為本場，1945年後才改為台灣省水產試驗所。設有海洋漁業、漁業生物、水產養殖、
水產加工、水產資訊等五系，同時擁有水試一號、海富、海建、海農、海鴻及海安等六艘
不同性質的試驗船。
番字洞
為荷蘭人於1664-1667年鄭氏領台時，部份人逗留在北部，在石洞內留下年代及文字
的紀錄。現因風化而模糊不清了。
天后宮
主祀媽祖，同祀水仙尊王及福德正神，為和平島住民的信仰中心。天后宮的歷史可能
超過三百年，是為台灣北部最早的一間媽祖廟。
千疊敷
即海蝕平台上的豆腐岩，一塊塊排列整齊，如同千張榻榻米的堆疊一般，故日人稱之
為千疊敷。
萬人堆
即許多蕈狀岩分布在海蝕平台上，看起來好像數不清的石人站在那邊一樣，故稱萬人
堆。
八斗子
八斗子原為一海島，1937年日本政府在這裡建北部火力發電廠，將長潭溝填埋掉。八
斗子的地名由來，以平埔族語流傳下來的可能性較大，就如北投以前叫八頭，俱為女巫之
意。也有人說杜氏五兄弟當初移墾至此，帶了八斗米和平埔族人交換土地或當時有八戶姓
杜的人家（八杜）而來。
忘憂谷
忘憂谷是七斗山間的翠綠山谷，三十餘年前，有一群台大的學生到這裡來玩，感受到
谷中的美景可以令人忘憂，所以取名為忘憂谷。
觀景平台
為八斗子濱海公園的最高點，視野展望良好，可清楚看到九份山城、基隆山、基隆嶼
、番仔澳、深澳陸連島及和平島等美麗的山海風光。
清國井
在調和街兩側，為清光緒年間留下來的台灣第一口官煤遺跡。但尚處於荒蕪狀態，急
待我們加以保護。
情人湖、大武崙澳
情人湖
情人湖舊稱釣魚坑、五叉陂，為山間坑谷中形狀極不規則的小湖，因過去常有年輕男
女成雙成對到此遊玩，所以才被取名為情人湖。附近的山嶺過去常有老鷹聚集，這裡的植
被層次豐富，生態歧異度也大，東北季風造成山嶺迎風坡面的風衝矮林，每年南來渡冬的
候鳥，經過長程飛行後，看到台灣陸地的第一個湖時，常會下來休息，羽毛或肚子裡的種
子也可能掉落此地，共創植物生態的豐富性。
大武崙砲台
始建於何時已不可考，1841年鴉片戰爭時，即有駐兵防守，清法戰爭時，曾在此地發
生激烈戰鬥，現存的砲台可能為日治時期所建。裡面除了有平房營舍外，亦有山洞營舍。
大武崙澳
為基隆沿海僅存有沙灘的海岸，也有許多海蝕平台，西北方為澳底漁村，沿海岸的公
路旁有許多觀景點及停車場，由於外木山山勢逼近海岸，山海落差對比，更加凸顯出這裡
的雄偉氣勢。只是，東邊協和發電廠的三柱香三根大煙囪有點煞風景而已。
紅淡山、獅球嶺沿線
獅球嶺砲台
始建於1884年清法戰爭，劉銘傳為阻擋法軍沿基隆河谷進入台北，而在此建砲台駐重
兵，當時為統領林朝棟駐守，日軍據台時亦曾發生激戰，具重要的戰略地位。
清代鐵路隧道北口
在自強隧道東側的清代鐵路隧道北口，洞口由自然的岩壁所開鑿，岩壁的線條雄渾有
力，洞口非常涼爽，在此地可真切地感受到一百多年前人力與天爭的艱困情景。
慈雲寺
始建於1876年（光緒二年），主祀觀音佛祖，在日治時期由當地士紳顏國年、林清芳
等倡議重建，於1922年完成，後又不斷修築擴大。因聲名遠播，故與七堵交界的山嶺都被
附近居民喚作佛祖嶺。
紅淡山
紅淡山以森氏紅淡比而得名，山中森林資源豐富，有殘留的人造相思林，也有楓香林
、紅淡比、紅楠等，且有野生台灣彌猴的棲息。
月眉山靈泉寺
始建於1901年，為福建鼓山湧泉寺二位高僧在奠濟宮傳道時，因皈依者眾，乃發
起建寺，為台灣北部許多佛寺的潑祥地，號稱台灣三大道場之一。寺內也有收藏珍貴的佛
教文物。
暖暖
暖暖
早期，漢人移墾到這裡時，民生用品都是藉由基隆河運輸送的，所以漢人將此地叫作
「港口」，後來，日本治台三年後才改名「暖暖」，源自平埔族那那社的社名。建於1801
年的安德宮，戲台旁有介紹建廟沿革、靈義郡的歷史及暖暖古今名人碑林，是追溯暖暖歷
史典故的好地方。
暖江橋下
在這裡可以看到Ｖ型的峽谷地形，因為基隆河從瑞芳、四腳亭過來時，碰到呈塊狀較
硬的暖暖砂岩層，溪水切蝕的速度較慢，所以就形成了兩邊較陡峭的峽谷地形。
西勢坑溪苗圃
苗圃是日治時期日人規劃的水源地，主要是提供集水區造林的樹苗．現已有公園的開
闢，成為暖暖附近居民及觀光客運動休閒的好去處了。
暖東峽谷
暖東峽谷位在東勢坑溪上源，由於溪流切穿逆斷層砂岩，而形成一橫谷，溪流蜿蜒曲
折，極富溪谷小地形之美，且有豬哥潭、石崁腳、百二崁等有趣的老地名。谷內有一萬善
洞，裡面有六十幾個金斗甕，是漢人「寄金」風俗的遺留。
七堵
堵為防禦侵略的土牆，利用山地與平地的自然通道排列，具軍事地理的作用，可能為
早期漢人與原住民間的防禦工事，但實際情形已不可考。尤以一二三堵在宜蘭、四堵在坪
林、五至八堵在基隆的序列令人難解。
瑪陵坑溪沿線
瑪陵坑溪流經的山嶺起伏不大，溪谷景色優美，沿途可體驗過去的港口、大埔的古樸
鴛鴦橋、美麗的鴛鴦潭、翠谷橋下的壼穴景觀等，石獅山會伴隨在左右，且隨視距的接遠
，粗線條就更加的柔了和。
友蚋溪沿線
友蚋溪也有港口和鴛鴦潭，還有一闊嘴潭，潭面寬閣似闊嘴，友蚋溪正進行整治，以
大塊或小塊石頭堆疊在溪邊作為護堤，由於泥土可以在其縫隙堆積，故植物和漁類都較易
在河岸繁衍生殖。鹿寮是過去平埔族人獵鹿或養鹿的鹿場，因而得名，往上稍陡，一些農
場有種果樹及養殖蜜蜂等。
拔西猴溪沿線
拔西猴溪沿線山嶺較高，可爬陡峭的拔西猴山，再繞到觀音湖山、東勢大崙等，或走
到泰安路的盡頭，可登基隆最高峰「姜子寮山」，也可從汐止、西勢坑溪、平溪等地出來
。
泰安瀑布約十餘年前才開發作為遊憩區，瀑布附近還有山皮礦的殘留，瀑布附近適合
作定點休憩。
(資料來源:海洋台灣文教基金會)
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「救救我，海門！」狄米特哭著。
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