→ catcherry:難怪花車裡會有'漳泉大械鬥' '漳泉大和解' '漳泉鬥陣頭' 09/03 20:47
推 doveman:好有意義的一篇文章啊 09/04 22:21
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090830/5/1q4pr.html
傳承 155年文化 中元祭促進社會融合
中央社 更新日期:"2009/08/30 17:47"
（中央社記者卞金峰基隆市30日電）雞籠中元祭傳承至今 155年，當
年漳泉移民械鬥死傷慘重，為防爆發大衝突，以賽陣頭的普度取代打
破頭的行為，促進社會融合，放水燈引海上孤魂到陽間普度，充滿傳
統文化精神。
雞籠中元祭極具地方特色文化，基隆耆老指出，中元祭起緣於咸豐
元年（西元1851年）的「漳泉械鬥」，當時在基隆的漳泉雙方死傷人
數眾多，就在挑釁報仇將爆發時，漳泉人士出面調解，平息可能引發
械鬥衝突，並建老大公墓撫慰亡靈。
接著，咸豐五年（西元1855年），他們改以字姓輪值主普，每年輪
流舉辦中元超度、普施孤魂幽靈，以血緣代替地域觀念，用賽陣頭代
替打破頭的野蠻行為。
基隆中元祭，在俗稱鬼月到來的農曆 7月，由老大公廟開「龕門」
揭序幕。「龕」就是「塔」，每年農曆 7月 1日開始，開龕門意思，
象徵讓好兄弟離開陰間，並到陽間接受一整個月的奉祭，鬼門開到農
曆 8月 1日關龕門「關鬼門」為止。
中元祭期間，民眾將準備豐富祭品祭拜好兄弟，普度由陰間來到陽
間的孤魂幽靈，祈求國家社會平安且事事順利。
基隆中元祭，最為聞名的就是主普壇開燈放施、迎斗燈遶境，以及
重頭戲的放水燈遊行及放水燈。迎斗燈由各式陣頭前導，至各姓宗親
會迎接斗燈遶境，各姓宗親的備陣頭也在遊行隊伍中，最後將各姓斗
燈請奉至「慶安宮」
至於重頭戲的放水燈， 9月 2日（農曆 7月14日）將在基隆望海巷
進行，放水燈是為了幫在水路的孤魂照路，引領好兄弟上岸共享普度，
才能使水陸兩界的陰客靖安。
水燈是以紙糊成實物造型，底部則為保麗龍，在道士誦經及祭拜儀
式後，各宗親會人員會陸續地將水燈放至海面，再由各姓氏人員將水
燈往外推，接著，引火燃燒，傳說，水燈頭漂流得愈遠，引渡孤魂也
就愈多，水燈燒得愈旺，此姓氏宗親人員來年運勢也會更旺。
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090902/128/1qa5e.html
中元祭 遶境迎斗燈
台灣新生報 更新日期:"2009/09/02 00:07"
【記者王世明／基隆報導】
傳承一百五十五年不曾中斷的「雞籠中元祭」民俗慶典活動，昨天
（農曆七月十三日）下午舉行迎斗燈遶境祈福，由各姓氏宗親會組成
的迎斗燈隊伍繞行基隆市區，也為今天（農曆七月十四日）晚上登場
的放水燈車隊遊行活動進行暖身，整個隊伍綿延兩公里長，所到之處
鑼鼓喧天，吸引許多的民眾和遊客眾駐足觀賞。
己丑年雞籠中元祭「迎斗燈遊行」活動，昨天下午兩點整由信一路
田寮河邊出發，在主普張廖簡姓宗親會的前導下，各姓斗燈依輪值主
普順序排列遶境遊行，各式各樣花車、藝閣和陣頭鑼鼓喧天，遶境隊
伍浩浩蕩蕩綿延數公里，義交及員警在各路口維持交通秩序，民眾爭
相目睹。
根據地方耆老指出，「斗燈」為一姓氏共有，抑或數個姓氏所供奉，
代表同字姓的血緣關係，象徵著命運共同體，平常均安奉在各姓會館
內，因為裡面裝有白米，而過去白米是以斗為計算單位，因此稱為斗
燈。而斗燈分成天、地、人三部組合而成，最上層的斗中擺放尺、剪
刀、秤、劍及鏡子等吉祥物件，裡面的尺代表可度知長短，剪刀代表
可大小由知，秤可以權衡輕重，劍可以辟除不祥；基隆地區各姓宗親
會的斗燈，每年都固定在農曆的七月十三日下午舉行遶境遊遊行。
下午四時許，迎斗燈的隊伍陸續來到慶安宮，在完成淨爐儀式之後
進入慶安宮供奉斗燈，各姓宗親會進入廟前逐一卸下斗燈，抬入廟中，
跨過香爐，最後將斗燈安奉在正殿之內，整個迎斗燈儀式圓滿結束。
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