[新聞] 方大同與巴哈伊教

[rururuby (rururuby)]

（香港）[明報]2009-9-15

(明報國際新聞版的學者分析專欄)
(刊A19 比平時啾在香港的娛樂新聞更大篇幅 ^^" )

http://hk.news.yahoo.com/article/090914/4/e7vu.html

【咫尺地球】上周朋友邀請觀看方大同演唱會，並笑問是否能從他的歌領略到什麼國際關係
倫理。雖是笑問，但這位年青歌手的背景，確能開拓港人的國際視野﹕這不單是因為他的
R&B、他的家庭自學履歷，還因為他的信仰巴哈伊教，也就是從前翻譯的「大同教」。

巴哈伊教出現於19世紀，是目前信眾增長最快的新興宗教之一。香港一直有「六大宗教」
說，即天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教、道教、孔教，這說法在學術上充滿歧義，政治
上也頗受爭議，巴哈伊教不斷嘗試擠進上述名單而不果，也許是六大宗教有默契不接受
後來者。對一般人而言，巴哈伊教的信仰依然遙遠，但其實有下列特色值得注意﹕

伊斯蘭教潛在競爭者

一、巴哈伊教是由伊斯蘭教衍生出來的教派，而又不是伊斯蘭分支，這在伊斯蘭教史上並
不常見。當年穆罕默德創立伊斯蘭教時，也是天主教體系的衍生，他也認同天主教的一眾
先知，只是把自己加在名單成為「最後的先知」。

因此當巴哈伊教巴哈歐拉(Baha'ullah)依樣畫葫蘆援用同一名單，而把自己的名字加在「
最新先知」的位置，巴哈伊教就注定成為伊斯蘭世界的難題。一方面，伊斯蘭教不能視之
為內部派系，但另一方面，不少巴哈伊教義有明顯伊斯蘭影子，例如「真神的獨一」就是
。在阿拉伯世界，最有潛力與伊斯蘭教競爭的其實是這類由之衍生的新興宗教，而不是天
主教或基督教。

二、巴哈伊教曾被翻譯為「大同教」，因為它的教義主張世界大同，消除民族國家界限，
認為世上宗教系出同源，其他諸如性別平等、宗教科學並行不悖等更不待言。雖然不少宗
教有類似說法，但它們在各國都和民族主義結下千絲萬縷關係。相較下，巴哈伊教有具體
綱領對世界大同加以落實，例如主張使用世界語、希望出現世界法庭。這些訴求的提出，
對國際聯盟、聯合國等先後出現有一定推進作用。當全球化時代帶來主權模糊化的新世紀
，新一代開始一方面認同多元文化主義、另一方面認同全球一體化，產生了眾多「全球在
地」(glocalized)新文化，巴哈伊教的發展空間應會更大。

相信世界無國界

三、巴哈伊教雖然也有其宗教儀式和崇拜項目，但反對傳統宗教那種高度形而上的精神生
活，認為靈性修行的提高，應通過參與社會來達成。在不少宗教，一些地位崇高的教士只
負責思考，巴哈伊教則主張參與社會就是修行，希望將形而上和形而下的世界結成一個整
體，而不是像武俠小說分成「內功」、「外功」兩個部分。

有了上述背景，再回顧方大同的音樂，應會得到新的面向。由於他的家庭都是巴哈伊信徒
，相信世界無國界，才會由夏威夷移居上海，才會相信全球化時代的中國，會是巴哈伊的
未來發展重鎮，這似乎也和他的音樂那種東西方fusion「大同」的格局一脈相承。

到了最後，他的歌迷毋須知道什麼是巴哈伊教，但對教徒而言，包括音樂在內的社會參與
，都可算是靈性修為的過程。方大同本人就說過這樣的話﹕「我們相信音樂是一種很有力
量的工具，任何藝術都可以產生正面或者負面的影響，我會選擇做的音樂不是為了自己享
受就算，希望做出來令人有正面推動力。我們的信仰很少傳教，但聽我的歌，可以聽到我
的belief，但又不會hard sell。」也許，這就是巴哈伊了。

香港教育學院    社會科學系副教授 沈旭暉

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※ 編輯: rururuby        來自: 219.78.5.244         (09/15 21:10)
推 dayle:好酷哦，不知道以後有沒有論文研究方啾，哈哈～
推 catwalks:哈 哪種所的論文可以寫他 宗教所嗎  那我要去念
→ catwalks:一定會超認真的寫 哈哈
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