仙地 龍脈 七鶴戲水 ----作者自序
金門的開發已有一千六百年的歷史!
晉世五胡亂華，約當西元三百年，中原義民即有渡海而來金門者，五百年後
，唐德宗貞元年間，牧馬侯陳淵墾荒建設，被尊為「開浯恩主」。西元一一五三
年，南宋，年輕有為的同安主簿朱熹，在金門建立了燕南書院，教化所及，故金
門有「海濱鄒魯」之美譽。五百年後，明鄭延平郡王以金廈為反清復明的基地，
並於西元一六六一年，大軍由金門料羅啟航，直入台灣安平。「開澎進士」蔡廷
蘭祖籍金門瓊林，「開台進士」鄭用錫祖籍金門東溪。
傳說中，金門是塊仙地，太武山是位倒地不起的仙人。龍脈由中國大陸的崑
崙山，順勢南下江南。明太祖朱元璋黃袍加身，登位之後，憂心忡忡於另一位真
龍天子的可能出現，故派江夏侯周德興南下江南，「尋龍穴、敗地理」，這一尋
，尋到了金門舊金城，蓋了一座六百年來猶歪斜不墜的文台寶塔。
失去了龍脈風水的金門，也失去了蘊育出天子的地利。鬱卒不出的龍脈之氣
終日繞著太武山徘徊流轉，日久，竟轉成了七鶴戲水的奇穴。明朝之後的金門，
人才濟濟，七鶴群飛，他們化身為蔡厝的蔡復一、青嶼的張敏、瓊林的蔡守愚...
會走入金門的傳奇故事，有些意外。
出生的那年，正好是戰地政務開始實施，一出生即成為戰地兒女。在「生活
不怕苦、工作不怕難、戰鬥不怕死」的環境下長大，觸目所見，接耳所聞，到處
都是「三民主義模範縣」，「反攻大陸的跳板」，滿腦子以身為戰地兒女為榮。
十五歲離金赴台，中學三年，大學四年，雖然每一年都會回金省親，但登陸
艇的印象，軍人的印象，仍然濃於鄉土。一排排高大挺直木麻黃的綠，令人聯想
起的是雄赳赳、氣昂昂的草綠軍人。
直到大學畢業，回鄉執教，才猛然驚覺自己對這塊鄉土的陌生。從書架上拿
下封塵已久的金門縣誌，赫然發現書上記載著這麼多有趣的勝蹟和傳奇，尋幽訪
勝，遂開啟了我鄉土之旅的第一步。
執教三年，再度離開金門，赴台就讀研究所，金門，有些認識，有些陌生。
研究所期間，曾參加救國團的「鹿港采風隊」，鹿港四天，老街古廟，問風採俗
，最大的發現是：這樣的古厝，這樣的傳奇，我們金門也有啊！
把興趣擺在金門傳奇上，遠因的追溯，因為我有個會說故事的母親；近因的
探究，則是我有個愛聽故事的孩子，於是我自然樂意作個整理故事的人。把那些
冷凍在古籍上，或零落在鄉耆中的傳奇軼事，透過想像，梳理、妝扮成篇。
「典型在夙昔」，取材對金門開拓有功的兩位恩主公、教化金門的朱子，以
金門為反清復明基地的延平郡王，和以金門為反攻跳板的蔣公。金門何以發展為
今日的金門，他們是一群最具影響力的人。
「鄉賢傳奇」，取材曾經活躍在金門這塊土地上，且受鄉人敬重的人物，包
括文官（士）丘葵、黃偉、許獬、武將余大猷、蔡復一、盧若騰、邱良功等，此
外，尚有薨於金門的魯王，和在金門傳教四十年的羅神父。
「君子之德，風；小人之德，草，草上之風，必偃。」透過一國之人的典型
，和一鄉之人的鄉賢，我們或許可以想見當時的君子，也想見當時的民風。
「宗祠傳奇」，取材金門各姓宗祠的傳奇故事。金門有三多：樹多、公路多
、宗祠多。祖先既多避難而來，五湖四海，諸姓雜陳，異鄉之客多客思，建宗祠
，一則慎終追遠，再則團聚族力，故金門的宗祠高達一百六十多座。由宗祠傳奇
，我們體會得各族血濃於水的特殊情感。
「寺廟傳奇」，取材富有金門鄉土色彩的寺廟故事。祭祖、祭神皆為金門人
生活中的大事，因地小人少，金門缺乏大型的名寺，但因開發早，故多古寺，又
因祭祀盛，更多小廟，廟古廟多，或浪漫、或神秘的傳奇當然也隨著多了起來。
「風水傳奇」，取材金門島上各地的風水故事。地處一隅的金門，自古以來
，是美麗的海上先洲，也是倉皇的避難之地，當美麗與倉皇交織時，顛沛的人事
，流離的歲月，一一教人難以掌握，而神秘的風水信仰，正好滿足了金門人對人
事盛衰成敗的解釋。
「土產傳奇」，「文物傳奇」，主題雖寫土產或文物，但最終的感懷還是人
事。天育萬物，土產，可以解釋為上天對某一塊土地的特別恩賜，但是從某些土
產、小吃的流傳，我們更能感受到前人的智慧和用心。至於前人文物，或存或亡
，本文取材並不計較，思物思情，珍惜的反倒是前賢或守或為的處事風範。
「禮俗傳奇」，取材金門特殊禮俗的典故，采風問俗，堪增茶餘飯後的談興。
仙地、龍脈、七鶴戲水。
金門傳奇能積搞成篇，諸多感謝，首先要感謝明道文藝、金門季刊、金門日
報所提供的發表園地。再者，感謝陳憲仁先生、許乃蠡先生，許能麗小姐的一路
鼓舞。最大的感謝，還是這塊古稱浯洲，今稱金門的鄉土，沒有金門，就沒有金
門傳奇的流傳。
希望，這本書有助於你對金門的認識，並引動你對這塊土地的關愛。
一九九六 三月 金門
作者：洪春柳 國立金門高中老師