[心得] 客:The Guest--我們與惡沒有距離(神劇/好雷)

[transiency (Surrender to You)]

警告1: 通篇是雷, 請謹慎選擇是否閱讀.

剛看完了神劇(雙關語), 有點累, 可是需要傾吐(清吐?)一下.
沒甚麼力氣寫得完整, 可是不寫點東西, 無法好好放下睡覺.

-------------------以上前言，先來點輕鬆的閒話。------------------

1. 感謝上次Q_Q文大家的拍拍, 以及安慰我第三集後就會好很多, 給我有勇氣往下看.
   發文後過了很久才又撿起該片來看, 我喜歡的劇沒擺過那麼久, 就知道有多陰影.
   大概分了4次才看完全部, 不是因為沒時間或失去耐心, 而是不舒服感滿了.

2. 這真是我看過的最強大一神教(天主教)宣教電影了.
   看得我都忍不住去買個十字架 (誤)
   還有幾次看完是播放西藏頌缽的淨化音樂, 覺得很需要淨化一下看片的空間跟自己.

3. 金材昱真是太強了.
   我無法在崔神父身上看見我熟悉的《咖啡王子》裡的日系型男.
   我也無法在崔神父身上想起我剛看完的《她的私生活的》獅子.
   雖然我本來就有點臉盲, 可是能讓我在不同戲裡幾乎認不出是同個演員的也沒幾個.
   我只覺得崔神父就是個上主跟前的一隻小羔羊, 弱不經風, 不小心就會被摧折了.

   好啦~ 只有一兩幕, 崔允穿便服T-shirt, 半倒坐著的時候, 我會忘記他是崔允,
   只覺得這脆弱的男人真是想疼愛他一下啊 >/////< 神父很堅貞, 但觀眾材慾啊!
   不過, 看過金材昱的戲劇外跟幕後模樣, 就知道他本尊根本不是這個style啊~
   真是令我驚豔的百變材昱 >/////<

4. 借了前陣子很夯的台劇標題《我們與惡的距離》.
   我沒有看過那部, 但聽說主題是在講「精神病患/思覺失調?」的犯罪？
   我覺得, 這個標題更適合《客》, 因為它不局限於「特定疾病」。
   (ps. 感謝板友們補充, 《與惡》的主題不僅限於特定疾病;
        但這標題真的太好也太適合本劇了, 借來呼應本劇主題)

5. 大概至少前三五集, 我都搞不懂為什麼《客: The Guest》叫這個片名。
   即使尹華平後來有說到, 他們稱被附身者為「客」, 我還是不懂為什麼挑這個名字.
   終於看到中段以後才恍然大悟...到底是我的悟性太低?! 還是這片名取得太好?!
   我真心覺得這片名取的好. 讓人帶著這個困惑一直看下去, 待理解就貫穿全片宗旨.
   ((不! 我寫這篇的時候, 又理解了另一層的意思, 這就是寫文整理想法的好處阿~))

6. 我看這部片看到, 劇中有喝水就會開始提心吊膽...(求陰影面積)

----------------先來點零碎的正題, 雖然我大概也沒有更高的能耐寫得更完整了------

警告2: 這完全是宣教電影, 所以我會盡量從宗教視角切入, 不喜建議左轉.

警告3: 本人無特定宗教信仰, 所以如果在天主教或基督教上理解錯誤, 歡迎指導.
       但是本人無意遵循天主教或基督教或任何宗教的教義,
       所以還是會以本人隨喜詮釋為主, 特定宗教堅信者可能會被冒犯, 不喜建議左轉.

-----------------警告完畢------------不想被噓, 因為我沒有尹華平強大-----------

1. 人有原罪

(1) 朴日島起源地的隱喻

朴日島從東方的海上來, 有看到網友暗示說, 這應是暗諷日本之類的.
雖然, 我也覺得這個解釋很精采, 但我覺得不只如此.

朴日島從東方深海來. 東方是日出的方向, 是起點.
                    大海是生命的源頭, 是起點.
                    深海, 更是潛意識常用的象徵.

在在都暗示了, 罪孽是最最根源處而來, 人是有原罪的.


(2) 朴日島附身的隱喻

朴日島要附身之前, 需要得到人心的裂痕破口.
而這裂痕破口可能來自這個人對自己的輕賤 (劇中第一個付魔者因病覺得拖累家人)
            可能來自這個人遭受他人輕賤 (很多付魔者都遭受他人不仁慈的對待)
            可能來自這個人性的矛盾抱怨 (歡喜做,但人會累,總不可能100%甘願)
            可能...

但即使司祭除魔成功, 曾經的付魔者其實還是潛藏著隱微的惡魔.

而那些未被付魔者就真的沒問題嗎?

朴議員, 她未曾被付魔, 可是她對朴日島的惡魔真面目感覺自在, 因為她自己如出一轍.

那些輕賤他人的人 (譬如加油站店長, 巴士上的抱怨遊客)
即使沒有被付魔過, 又何嘗沒有惡藏身在他們心中?

甚至連看似最無辜的神父妻子, 她開口抱怨討養家的錢, 也是勾起人心中惡的鉤子,
聽在人耳裡沒有愛(至少表面上)的語言, 也就是褻瀆神的語言.
(我覺得我需要找神父懺悔了...不, 還不是驅魔, 我沒要排崔神父那條的漫長的隊伍 XD)


(3) 朴日島成魔之路的隱喻 (?)

朴日島還是人類的時候, 毫無理由地殺了一家好幾個人, 最後被逐出家門並從族譜抹去.
我不確定她殺的人裡面有沒有包括自己的兄弟? 應該是有. 明顯是暗喻聖經中的該隱.

該隱是亞當與夏娃的長子, 覺得耶和華(神)偏愛次子亞伯, 就殺了亞伯,
該隱死不認錯, 就被耶和華逐出人類家庭, 而後流亡到"伊甸園之東".

是的, 東又出現了一次. 東象徵邪惡.


2. 主是唯一的神, 異教即邪教.

另一個朴日島從東方深海來的意義是: 異教＝邪教.

天主教(基督舊教)是從西方興起的, 所以用東方象徵邪教勢力.
朴日島在成為朴日島以前, 他也曾是東方信仰下的僧人.

像被付魔過的警察那樣, 對十字架反感, 就是一種還被付魔的現象.
(按劇情翻譯: 不喜歡十字架, 絕對不是因為你對基督教沒興趣, 是你心裡有魔 = =+)

尹華平即使操作了日本術數的經文也鎮壓不住朴日島,
最後還是掛上了神父的十字架(皈依唯一的主), 才得以保平安.


3. 聖父, 聖子, 聖靈.

本來, 我一度考慮三個主角是否象徵著三位一體? 可是怎麼都詮釋不起來.

後來想通了, 女警姜吉英不能算進去啊~~~
在西方一神教裡, 神是絕對男性的. 連聖經中的天使也都是男性的. 沒女性的份~~

總之, 即使三位主角跟三位一體是無關了, 但三個主角絕對不是隨便設定的;
因為３在西方神學裡是個神聖數字, 另外在漢語裡, ３也有眾人的意思,
所以這裡大概也是以此概念來用三個主角齊心勝過朴日島, 寓意著人們要齊心協力,
而且一神教也非常教友們要多聯絡感情, 不要孤獨~


然後感謝板友awney, 我修定了看法, 改成這樣:

聖子耶穌: 神父崔允, 作為神的代言人, 全心侍奉神, 並引領異教徒崔允皈依主.
迷途羔羊: 尹華平  , (向迷途羔羊般)開計程車司機到處遊蕩, 追尋朴日島(惡魔)度日.

劇中找不到聖父跟聖靈的代表了, 因為確實只有聖子耶穌會以肉身出現. Orz


至於女警姜吉英唷~~~
在西方一神教裡, 神是絕對男性的. 連聖經中的天使也都是男性的. 沒女性的份~~
所以, 女性姜吉英在故事裡象徵的是"人"這一邊. (而且/幸虧是個好人!)

女警 姜吉英 代表的是→人類的正義系統
神父 崔　允 代表的是→  神的真理系統
遊子 尹華平 代表的是→人類，迷途羔羊


------------該睡了, 以下只留幾個大標, 算是給自己的靈感做個記號, 之後再說-----

4. 跟從主, 而不是跟從父母.

*愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒。
 (馬太福音10:37)

*人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，
 就不能做我的門徒。(路加福音14:26)

*未曾付魔的楊神父


5. 主 VS. 客


6. 戳瞎右眼的隱喻


7. 水的兩個隱喻


8. 天主教? 基督教?


9. 諷刺的政教體系


10. 死刑?


11. 尹華平殺人?


12. 童年之惡


13. 人不可以孤獨


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推 shumei: 這部應該是華平與鬼的距離，好恐怖的近
推 galloon: 亞當的長子偏愛次子亞當？？是亞伯對吧？？
謝謝, 筆誤已更正.

推 op511: 推  好看
推 skana: 天使都是男的嗎 我還以為是中性無性別XD看這部沒有原PO想那
校園書店(天主教/基督教書店)有一本介紹聖經的封底就提到, 聖經中的天使都是男性的.
我想, 在這間書店專門討論聖經的書應該沒有錯, 雖然我沒有研究書本內文跟聖經.

→ skana: 麼多隱喻 反而有一些疑問 像是吉英都沒被附身過滿神奇的 連
我也覺得這是很有意思的安排, 而且我感覺吉英人設特殊性不只在此, 但還摸不出頭緒.

這三個人的人設各有不同,
讓不同處境的觀眾可以找到自我認同的視角, 或者切換多元視角:

尹華平的人設: (以為)自己是加害者[被埋怨],
崔　允的人設:　自己既是被害者家屬[被同情], 也是加害者遺族[被埋怨], 最矛盾.
吉　英的人設:  自己是(因公殉職的)被害者家屬[被同情].

這三個人要怎麼挑脫可以預期的互相仇視糾葛?
        要如何不要被朴日島(自己的心魔)挑撥離間?

這也是故事中有生動描繪的.

→ skana: 他的前輩都被附身 從知道朴日島的事實被附 吉英後來看起來
→ skana: 也像是相信朴日島的存在 但都沒被附身很奇怪 朴議員能看到
→ skana: 惡魔原形 但劇情後來也沒延伸什麼 朴議員後續就不了了之 楊
朴洪珠議員我倒是覺得已經交代得很完整.
1. 能看到惡魔原形並且覺得自在, 想強調有些人天生就是"魔性堅強".
2. 朴洪珠沒人治的了, 諷刺(政治)權力的可怕.
3. 朴洪珠政壇上步步高昇, 諷刺政治界或權力中心的虛偽與腐敗.

→ skana: 神父最後死掉 一群喪屍就恢復原狀 那楊神父應該有被附身吧
→ skana: 怎麼劇情又說他沒被附身 有點怪
我喜歡劇情說他沒被附身這個設定, 等我後面補上"背離父母, 只遵從主"那段會想聊.

至於為什麼神父死了, 付魔者們就恢復原狀? 我目前也覺得這條設定我說不通.
因為醫院裡的付魔者們明明是直接由崔允的爺爺付魔的啊 @_@?

推 shiyil: 我覺得那一車巴士慘死沒必要。
可能想要強調:
一個付魔者, 即使只是小人物(如司機), 也可以帶來巨大的殺傷力.
因此, 提醒我們不要隨便輕賤一個市井小民, 或社會地位底層的勞工階級.

不過...細想, 一台坐滿人的巴士拋錨在荒郊野外, 司機拼命在修,
居然沒有任何一個乘客跳出來與司機同在, 出來關心情況並且給司機一些寬慰,
我覺得這其實是一個非常糟糕的狀況--在劇中或許看來很自然而無感,
但在生活中幾次遇到巴士出問題, 總是會有熱情的人跳出來說點關心話的.
(當然抱怨會不會遲到或不知道接下來怎麼轉車之類的擔心也是會有.)

推 raininglight: 思覺失調只是與惡裡的一個主題而已喔。然後該隱的弟
→ raininglight: 弟是亞伯
→ justmine99: 這齣跟與惡要探討的東西差蠻多欸.......XDD
→ justmine99: 你乾脆說只是借個題目就好了
原來如此, 因為沒有特別關注過《與惡》, 單看幾個熱門文章的標題,
才以為只有思覺失調. 還想說怎麼以這個標題卻拍得這麼狹隘? 原來果然不止於此!

是的, 算是只借個標題. 台劇這個標題下得真好. (客 The Guest是另一種也很好!

推 awney: 原po好用心，我看的時候都沒想那麼多。東方代表原罪，這有
→ awney: 可能。因為人類出生時帶著原罪而來的
→ awney: 不過崔允跟華平應該都像聖子的形象，有人性，會受到魔鬼誘
→ awney: 惑，但他們堅持抗魔，而且願意為人犧牲自己，就跟耶穌一樣
聖父聖子聖靈的概念, 我確實不太清楚, 而且好像連基督徒自己都不見得清楚,
所以這個三位一體的推估, 確實更多是我個人"暫時/階段性"的推測.

嗯...嗯...你這樣一講, 我覺得我改變了想法~~~ 謝謝你的提點讓我修正了這個錯誤 :)

崔允身為神父, 作為神的代言人(?), 應該是聖子的形象;
華平開著計程車四處遊蕩尋找朴日島的意象, 則是迷途羔羊.
然後, 崔允引領華平從追尋惡魔(朴日島)的異教徒, 成為基督徒.

推 sonia16: 同時間另一部驅魔神醫更天主教，客是後面越來越精彩，驅
→ sonia16: 魔神醫前面精彩。
客一直都很精彩 Orz 前面精彩到要嚇破我的膽了 XD 我的膽最近需要休養 Q_Q
驅魔神醫...嗯...等片荒的時候再來查查 (我對一神教的故事設定很感興趣啊~

推 Vanvan: 推原po
推 kevinkuokk: 分析的很精闢～
推 sofa89: 跟與惡主題真的差很多，其實可以直接用反正很多人也都直接
→ sofa89: 套，只要在本篇有明確寫出套用的意義也就不會讓人誤會了
推 cashko: 我記得第一集就有說叫客啊
你這麼說, 好像有. (我前2集在一直被嚇被整中度過 Orz 沒辦法腦袋清晰記那麼清楚

→ sofa89: 然後會取"客"，基本上就是貫徹劇情邪惡是由外在激發侵入，
→ sofa89: 使心魔油然而生
是的~ 不過之後我還想要說點別的. :)

※ 編輯: transiency (180.217.148.83 臺灣), 06/11/2019 00:37:54
※ 編輯: transiency (180.217.148.83 臺灣), 06/11/2019 00:52:51
推 sofa89: 所以我是說強調重點不一樣，客強調他者，原PO強調主體
推 forge01: 期待後續的解析
推 q0325: 這部 最強的是女警  附身對他完全沒用
推 AnDyPdan: 推！這幾天剛看完也還沈浸其中，雖然有不少片段也是嚇
→ AnDyPdan: 的不輕XD 但最後實在很過癮！期待後續分享~
推 sylvia25856: 哲學系路過...其實神跟天使都是沒有性別的 「不可能
→ sylvia25856: 」是絕對男性 因為神在教義中中是「全部」 所以你對
→ sylvia25856: 他下定義就是限制 （例如如果他是男 就不可能是女
→ sylvia25856:  那就不是全部了）
→ sylvia25856: 只是人會以自己的想法去揣摩 古代又是以男性為尊 所
→ sylvia25856: 以畫像或雕像 都是以男性為主
推 sylvia25856: 事實上 神是沒有形象的（他可以是任何形象） 而天使
→ sylvia25856: 甚至最初不是人形而是各種動物或龍或火光 是之後才發
→ sylvia25856: 展出人形 但是教義中 天使也是沒有性別的 但是還是會
→ sylvia25856: 有外貌與行事作風偏向男女性的差別 像是加百列就被認
→ sylvia25856: 為比較偏向女性形象