推 aibahome1224:哇 前面就一堆雷了 :P 09/02 15:58
推 windcaps:原PO真厲害害害啊.............. 09/02 18:43
推 Arlene:推，感謝 albyu 大大，您真是太神了，感激不盡！ 09/05 16:47
※ 引述《Arlene (草莓公主)》之銘言：
: 最後，想有一個請求，因為看完這部戲後跑去找薯童與善花的相關資料，
: 但是 Google 裡面的資料好少喔，不曉得有沒有大大可以神一下，
: 提供一些薯童與善花公主的歷史故事，例：如何認識、有無結婚之類的，
: 我只是很好奇編劇改編的情況與幅度大概有多大，先感謝了。
薯童和善花公主的故事是出自韓國史書《三國遺事》卷二武王條
【薯童謠】這首新羅鄉歌也是從一篇記載下來的
不過《三國遺事》中的記載其實和「薯童謠」這齣連續劇差異蠻大的
三國遺事中的薯童，聽聞善花公主美艷無雙，就造薯童謠中傷她
說善花公主每晚都偷偷到薯童房裡和他私會，害得善花公主被流放
在善花公主被流放時，薯童拜伏於地，想當公主的侍衛，後來公主得知他就是薯童
就相信了童謠的靈驗，就和他一起回百濟
之後薯童說他小時候遊玩之處黃金滿地，於是請大師用法術把黃金送到新羅宮中
新羅真平王佩服薯童的神力，常寫信問安，薯童因此得到人心，後來就即位為百濟王。
但是《三國遺事》中有關薯童和善花公主的故事未必是真實的
另一部韓國正史《三國史記》中記載，武王是法王的兒子，在法王死後即位
(至於法王是誰我在這就不提了，以免害人踩雷，看完全劇的人應該知道)
而且《三國史記》中根本也沒提到善花公主
《三國史記》是高麗時期大臣金富軾所著，是韓國最早的史書
而《三國遺事》是高麗時期僧侶一然所著，目的是要補《三國史記》的不足
有關薯童和善花公主的故事，很可能是起源自許多民間說話
例如《彌勒寺源起譚》，還有馬韓時期乾馬國的武康王和駟盧國的善化之間的愛情故事
以下列出《三國遺事》武王條的本文，雖是文言文，但應該不難懂
《三國遺事》卷二 紀異 武王
第三十武王，名璋，母寡居，築室於京師南池邊，池龍交通而生，小名薯童。
器量難測，常掘薯(木無)，賣為活業，國人因以為名。聞新羅真平王第三公主
善花美艷無雙，剃髮來京師，以薯(木無)餉閭里塋童，郡童親附之，乃作謠，
誘塋童而唱之云：「善花公主主隱，他密只嫁良置古，薯童房乙，夜矣卯乙抱
遺去如。」童謠滿京，達於宮禁，百官極諫，竄流公主於遠方。將行，王后以
純金一斗贈行，公主將至竄所，薯童出拜途中，將欲侍衛而行，公主雖不識其
從來，偶爾信悅，因此隨行，潛通焉，然後知薯童名，乃信童謠之驗。同至百
濟，出王后所贈金，將謀計活，薯童大笑曰：「此何物也？」主曰：「此是黃
金，可致百年之富。」薯童曰：「吾自小掘薯之地，委積如泥土。」主聞大驚
曰：「此是天下至寶，君今知金之所在，則此寶輸送父母宮殿何如？」薯童曰：
「可。」於是，聚金積如丘陵，詣龍華山師子寺知命法師所，問輸金之計，師
曰：「吾以神力可輸，將金來矣。」主作書，並金置於師子前，師以神力，一
夜輸置新羅宮中，真平王異其神變，尊敬尤甚，常馳書問安否，薯童由此得人
心，即王位。一日王與夫人，欲幸師子寺，至龍華山下大池邊，彌勒三尊出現
池中，留駕致敬。夫人謂王曰：「須創大伽藍於此地，固所願也。」王許之，
詣知命所，問填池事，以神力一夜頹山填池為平地。乃法像彌勒三會殿塔廊憊
各三所創之, 額曰彌勒寺（《國史》云王興寺），真平王遣百工助之，至今存
其寺。（《三國史》云，是法王之子，而此傳之獨女之子，未詳。）
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