Re: [問題] 「太祖王建」的弓裔

[albyu (歡迎光臨韓國語板)]

※ 引述《lacunary (devil red)》之銘言：
: 想請教一下
: 太祖王建裡面的弓裔
: 他真的不行嗎？
: 可是wiki說他有2個兒子
: (2個都當菩薩)
按照《三國史記》的記載，弓裔和夫人康氏有二個兒子

(【太祖王建】的中文翻譯都翻成「姜氏」，因韓語「康」「姜」二字同音故)

不過他的夫人和兒子的下場.....

在此不爆雷，想知道的話自己看《三國史記》卷第五十的「弓裔甄萱列傳」吧
: 還有
: 他好像很喜歡在新婚之夜給新娘「燃臂」
: 那是啥意思啊？
「燃臂」是大乘佛教的儀式，是受菩薩戒時象徵以香燃手臂供佛

《妙法蓮華經．藥王菩薩本事品第二十三》中敘說往昔無量恆河沙劫時

有一位「一切眾生喜見菩薩」，聽聞法華經一萬二千歲後得到一切色身三昧

因此決定以身供佛，故用香油塗滿全身，在日月淨明德佛前，以神通自燃自己的身體

燃燒的光明遍照八十億恆河沙世界

一切眾生喜見菩薩經過一千二百年後身體才燒完，命終後又投生日月淨明德佛土

在日月淨明德佛涅槃滅度之後，一切眾生喜見菩薩造八萬四千佛塔以供佛

但之後又覺得這樣不夠，又在八萬四千塔前，燃燒自己的雙臂七萬二千歲，用以供養

這時諸菩薩、阿羅漢、天人們看到一切眾生喜見菩薩失去雙臂感到哀戚

這時一切眾生喜見菩薩立誓說：「我捨兩臂，必當得佛金色之身，若實不虛，

令我兩臂還復如故。」結果果然一切眾生喜見菩薩的雙臂就長回來了

釋迦牟尼佛對於一切眾生喜見菩薩捨身布施有如是說：「若有發心，欲得阿耨多羅

三藐三菩提者，能燃頭指，乃至足一指，供養佛塔，勝於國城妻子，及三千大千國

土、山森河池、諸珍寶物，而供養者。」

這就是「燃臂供佛」的典故


不過別以為佛教是要人自殘身體，釋迦牟尼佛在後面又補充一句：

「若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛、及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，

是人所得功德，不如受持此法華經、乃至一四句偈，其福最多。」


一般都是在受菩薩戒時才燃臂，《梵網菩薩戒經》輕垢戒第十六條中說：

「若不燒身臂指供養諸佛，非出家菩薩。」

此是象徵菩薩道「難行能行，難忍能忍」之意

【太祖王建】劇中，弓裔為他的夫人燃臂時，說夫人要成為菩薩，就是這個道理

統一新羅和高麗時期，佛教一直是韓國的國教，劇中有很多地方都有佛教的典故

Anyway，太祖王建真的是一齣相當好看的連續劇啊.....
: thanks

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.42.65
※ 編輯: albyu           來自: 140.112.42.65        (10/06 13:48)
推 fisheu:可是他的主角 跟拍攝手法 實在是很不吸引我
推 argustin:很棒的解釋，終於有人對此劇做解釋了，推!
推 MusicAngel1:這一部竟然是2000年以來韓國平均收視率第五的韓劇..
→ MusicAngel1:那些旁白讓我想起中學歷史課老師放的教學帶...:P
推 mysheep:我覺得還不錯看阿..劇情比較重要阿XD
推 oliviatseng:前兩天睡不著看了一點 覺得很不錯啊 道具感覺滿考究的
→ oliviatseng:而且戰爭場面甚麼的 也拍得滿認真的 厲害...
推 girlsleep:我都當紀錄片在看，就會覺得很好看了