雖然無明文規定，但本組原則為
如果版主不願意在版面上討論版務，則以信件詢問相關版務則一定需要回覆
不論問的問題對版主而言多荒謬仍須回覆
若無回覆，則可檢附相關證明於此版申訴
如對版主仍不滿意，則可至此版提出申訴
另，版規及版的討論風向，根據PTT相關規定，確實由版主決定之
當然，版主可參考版面之風氣和版友的建議，但最後決定權仍在版主
不論是版規及其尺度，或版面討論的議題範圍
版主並不是只是負責砍文而已，而是有根據PTT所賦予的權限而決定一個版走向的權力
版友則可以向版主反映及建議，若最後仍不滿版主的風格或走向，則可藉由罷免一途
撤換版主
※ 引述《blurry (半熟教師)》之銘言：
: （引言都不刪，但以空格區隔文章）
: ※ 引述《claus (La Jolla)》之銘言：
: : 如判決文所述
: : 請先以信件方式和版主溝通討論
: : 若仍無法得到滿意的回答，再予此版提出申訴
: 針對第八條「對於版規如有疑義，請『來信』與版僕討論」，
: 我的立場還是一如前述，關於「版規」、「看板討論議題限定」等問題，
: 一定要在版上公開討論，理由也是一如前述：
: 「私下寄信給版主，請問是誰說了算？」
: 版主說了算？那版主的權力也未免太大了。
: 版友說了算？一個版友的私下疑義就能決定，那版友的影響也未免太大了。
: 兩造都無權決定公眾版的版規，那請問私下寄信給版主的意義何在？
: 最後還不是要丟到版上給大家討論，因此這個第八條的存在，
: 根本就是讓版主的權力無限上綱，版主可以過濾、排除、限定議題。
: 版主認為沒有必要公開討論的版規，永遠浮不上水面。
: 這樣的規定，這樣的版主，就是我所說的「絕對獨裁的版主」類型。
: 又不是每個在版上公開討論「版規」、「看板走向」的鄉民都是鬧版者，
: 如此嚴苛的規定，只怕是因噎廢食。
: 必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好。
: 我絕對不會走私下寄信這條路，真正的名君，於公於私都不怕檢驗、非議。
: 相反地？好吧，我也懶得再浪費自己的時間，也浪費大家的精力。
: 碰到這樣的版規，這樣的版主，這樣的公部門處理方式，我自認倒楣。
: 原君 黃宗羲 引用自《Tony私選的古文觀止》
: 有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或興之，
: 有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利
: ，不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞必千萬於天下
: 之人。夫以千萬倍之勤勞而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也
: 。故古之人君，量而不欲入者，許由、務光(相傳堯讓天下給許由，許
: 由不受；湯以天下讓務光，務光不受，自沈於蓼水)是也；入而又去之
: 者，堯、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉
: ？好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
: 後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利
: 盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可；使天下之人不敢自私，
: 不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉(最初以私天下為可愧
: 之事) ，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮；漢
: 高帝(劉邦)所謂「某業所就，孰與仲多」(劉邦年輕時無賴，不治產業
: ，為父親所斥責；登基後曾對父親說：「如今我的產業與兄長相比，
: 誰比較多呢？」)者，其逐利之情不覺溢之於辭矣。此無他，古者以天
: 下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也，君為主
: ，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其末得之也，
: 屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然！
: 曰「我固為子孫創業也」。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下
: 之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰「此我產業之花息(利息)
: 也」。
: 然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人
: 各得自利也。鳴呼，豈設君之道固如是乎！
: 古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今
: 也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫，固其所也。而小儒
: 規規焉以君臣之義無所逃於天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯、武不
: 當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事(指武王伐紂，伯，伯夷、叔齊叩
: 馬而諫)兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠。豈天地之大，於兆人萬
: 姓之中，獨私其一人一姓乎？是故武王聖人也，孟子之言(孟子曰：聞
: 誅一夫紂矣，未聞弒君也)，聖人之言也。後世之君，欲以如父如天之
: 空名禁人之窺伺者，皆不便於其言，至廢孟子而不立(明太祖曾以孟子
: 「視君如寇讎」。之言，有妨君臣大義而議廢其祀)，非導源於小儒乎
: ！
: 雖然，使後之為君者，果能保此產業，傳之無窮，亦無怪乎其私
: 之也。既以產業視之，人之欲得產業，誰不如我？攝緘(ㄐ｜ㄢ ；捆
: 綁箱篋的繩子) 縢(ㄊㄥˊ；封閉、纏束)，固扃鐍(ㄐㄩㄥ ㄐㄩㄝˊ
: ；箱篋、門窗前的上鎖處；指人君想辦法把產業固守住，防止別人來
: 搶奪)，一人之智力不能勝天下欲得之者之眾，遠者數世，近者及身，
: 其血肉之崩潰在其子孫矣。昔人願世世無生帝王家(南朝宋順宗之語)
: ，而毅宗(明思宗)之語公主，亦曰：「若(你)，何為生我家！」痛哉
: 斯言！回思創業時，其欲得天下之心，有不廢然摧沮者乎？
: 是故明乎為君之職分，則唐、虞之世，人人能讓，許由、務光非
: 絕塵也；不明乎為君之職分，則市井之間，人人可欲，許由、務光所
: 以曠後世而不聞也。然君之職分難明，以俄頃(短暫的)淫樂不易無窮
: 之悲，雖愚者亦明之矣。
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