（引言都不刪，但以空格區隔文章）
※ 引述《claus (La Jolla)》之銘言：
: 如判決文所述
: 請先以信件方式和版主溝通討論
: 若仍無法得到滿意的回答，再予此版提出申訴
: ※ 引述《blurry (半熟教師)》之銘言：
: : 版主判決文？ Food版上只找到一篇，如下：
: : 作者: bluefish (天地悠悠。) 看板: Food
: : 標題: [公告] 水桶名單：blurry。
: : 時間: Thu Dec 21 11:14:12 2006
: : blurry於文章被刪除後，重複於版面上發表「與版主討論版規執行疑義文章」。
: : 版規於置底公告已有明文說明，第八條「對於版規如有疑義，請『來信』與版僕討論」
針對第八條「對於版規如有疑義，請『來信』與版僕討論」，
我的立場還是一如前述，關於「版規」、「看板討論議題限定」等問題，
一定要在版上公開討論，理由也是一如前述：
「私下寄信給版主，請問是誰說了算？」
版主說了算？那版主的權力也未免太大了。
版友說了算？一個版友的私下疑義就能決定，那版友的影響也未免太大了。
兩造都無權決定公眾版的版規，那請問私下寄信給版主的意義何在？
最後還不是要丟到版上給大家討論，因此這個第八條的存在，
根本就是讓版主的權力無限上綱，版主可以過濾、排除、限定議題。
版主認為沒有必要公開討論的版規，永遠浮不上水面。
這樣的規定，這樣的版主，就是我所說的「絕對獨裁的版主」類型。
又不是每個在版上公開討論「版規」、「看板走向」的鄉民都是鬧版者，
如此嚴苛的規定，只怕是因噎廢食。
必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好。
: : 希望大家不要佔用版面空間，討論個人的版規處理問題。
: : 因為blurry重複刪文，故依版規第八條處理，請入水桶兩週。
: : 個人對於發問被刪有何疑義，請「來信」討論。
我絕對不會走私下寄信這條路，真正的名君，於公於私都不怕檢驗、非議。
相反地？好吧，我也懶得再浪費自己的時間，也浪費大家的精力。
碰到這樣的版規，這樣的版主，這樣的公部門處理方式，我自認倒楣。
原君 黃宗羲 引用自《Tony私選的古文觀止》
有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或興之，
有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利
，不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞必千萬於天下
之人。夫以千萬倍之勤勞而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也
。故古之人君，量而不欲入者，許由、務光(相傳堯讓天下給許由，許
由不受；湯以天下讓務光，務光不受，自沈於蓼水)是也；入而又去之
者，堯、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉
？好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利
盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可；使天下之人不敢自私，
不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉(最初以私天下為可愧
之事) ，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮；漢
高帝(劉邦)所謂「某業所就，孰與仲多」(劉邦年輕時無賴，不治產業
，為父親所斥責；登基後曾對父親說：「如今我的產業與兄長相比，
誰比較多呢？」)者，其逐利之情不覺溢之於辭矣。此無他，古者以天
下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也，君為主
，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其末得之也，
屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然！
曰「我固為子孫創業也」。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下
之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰「此我產業之花息(利息)
也」。
然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人
各得自利也。鳴呼，豈設君之道固如是乎！
古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今
也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨夫，固其所也。而小儒
規規焉以君臣之義無所逃於天地之間，至桀、紂之暴，猶謂湯、武不
當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事(指武王伐紂，伯，伯夷、叔齊叩
馬而諫)兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠。豈天地之大，於兆人萬
姓之中，獨私其一人一姓乎？是故武王聖人也，孟子之言(孟子曰：聞
誅一夫紂矣，未聞弒君也)，聖人之言也。後世之君，欲以如父如天之
空名禁人之窺伺者，皆不便於其言，至廢孟子而不立(明太祖曾以孟子
「視君如寇讎」。之言，有妨君臣大義而議廢其祀)，非導源於小儒乎
！
雖然，使後之為君者，果能保此產業，傳之無窮，亦無怪乎其私
之也。既以產業視之，人之欲得產業，誰不如我？攝緘(ㄐ｜ㄢ ；捆
綁箱篋的繩子) 縢(ㄊㄥˊ；封閉、纏束)，固扃鐍(ㄐㄩㄥ ㄐㄩㄝˊ
；箱篋、門窗前的上鎖處；指人君想辦法把產業固守住，防止別人來
搶奪)，一人之智力不能勝天下欲得之者之眾，遠者數世，近者及身，
其血肉之崩潰在其子孫矣。昔人願世世無生帝王家(南朝宋順宗之語)
，而毅宗(明思宗)之語公主，亦曰：「若(你)，何為生我家！」痛哉
斯言！回思創業時，其欲得天下之心，有不廢然摧沮者乎？
是故明乎為君之職分，則唐、虞之世，人人能讓，許由、務光非
絕塵也；不明乎為君之職分，則市井之間，人人可欲，許由、務光所
以曠後世而不聞也。然君之職分難明，以俄頃(短暫的)淫樂不易無窮
之悲，雖愚者亦明之矣。
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