午休時分，我駐足在輔導室外。半開的門，離我的腳尖不到三步，我的恐懼正隨著時
間加溫。深吸一口氣，我終於邁入斗室，眼前是一個戴著眼鏡的輔導老師。她一看到
我，淺淺微笑了一下。
問道﹕「妳吃過午飯了嗎？這是我們第二次談話了吧。」
我不想回答，低著頭坐了下來。我知道，她想以關心撤掉我的心防。
「同學，妳心情不好，可以跟老師說呀，不要一個人悶在心裡。」
「同學，妳下午有沒有考試？高三的生活應該很忙吧。」
最後她急了，我的冷漠逼著她的怒氣。「妳?什麼都不回答老師的話，妳?什麼要那麼
叛逆？」
聽到這話，我不得不抬起頭來。「?什麼說我叛逆？不回答無聊的問題也叫叛逆嗎？?
什麼留短頭髮也叫叛逆，老師，妳不也是一頭短髮。」
「妳是學生，要有學生的樣子，妳是女生，要有女生的樣子。」
「妳們只會說女生要有女生的樣子，頭髮太短不可以，因為這樣會像女同志。頭髮有
造型，不行，因為會吸引男生目光，怕談戀愛會影響功課。總之頭髮怎樣都不行，連衣
服內衣穿什麼顏色都要規馴。穿著非白色的內衣，是不端莊的行為，而且會引起色狼
的覬覦。是不是女生要有女生的樣子，否則就要被罵。?什麼一定要承受異性戀社會的
壓力，或是異性戀的暴力恐嚇。?什麼我們就不能照著自己喜歡的樣子打扮自己，就要
照著師長妳們喜歡的樣子打扮自己？」
「妳還在學校裡，就要接受學校的規範。同學，妳只是想太多了，妳並不是真正的女同
志，妳只是在女校待太久，太少見到男生。妳不要想那麼多，多唸點書，少胡思亂想
。等到了大學，妳就會知道自己是喜歡男生的。」
「老師，同志的行為非關假性真性的。我喜歡她，?什麼一定要在意她是否是男是女！愛
一個人，可以超越身高年齡，?什麼就不能跨越性別？我喜歡的是她的個性，是她這個
人，而並不是她是什麼性別。性別?什麼那麼重要？難道愛一個人，就要因為性別而有
所不同嗎！我只想要對自己的身體，自己的性向，自己的行為有主控權。我只想要依自
己精神的發揮不要受到這套異性戀機制的控制，很有可能就會被師長妳們視為品行不良
，甚而開除學籍。對師長妳們來說，校園中出現同志，是一件可恥的行為。所以妳們就
在面對記者的詢問時，都不承認學校中有像我這樣的同志學生在。一方面緘默我們同志
學生的語言,另方面再次迷思化{mystificate}學校全異性戀的文化霸權(hegemony)。
「師長，妳們現階段的教育，不斷的鼓吹學生要有自由意志，然而在學生選擇跳脫異性
戀的囚籠時，妳們的反應卻是如此反對。我好希望在教育體系中，我們該學習整個男生
女生的關係和制度。因此對許多性別教育抱有希望的團體，希望教育改革的核心精神八
大領域中人權教育或兩性教育性別多元化平等概念的理念，可以落實在學校空間和師資
與校方身上，而非空有教育基本法，和未通過的兩性平等教育法草案，鞭長莫及，仍舊
無法從體制上和教學情境中，改變這種異性戀霸權的再被傳播。」
「你可以到大學再去過妳喜歡的生活，不要那麼快就決定了自己喜歡女生。這條路並不
好走，你可以選擇妳更好過的路。」
「這條路並不難走，是妳們異性戀重重的關卡和限制，令我們不好走。我們也是平凡人
，我們也有我們該過的生活。並不是一旦成為同志，就要過著陰暗的日子，我們也是可
以很陽光，我們也是很有才華。為什麼就要因為我們的性取向，而認為我們品行出了問
題，需要被調整、被教育。張國榮不也是一位同志，他的事業不也十分成功？
「老師，如果我們從社會實際上來看，異性戀主導的社會，建構的法政經濟社會美學教
育體制等等，都是那麼牢固。以至於大家可以看到男女在街上，以情侶的身分，而視而
不見，然而在看到第一次台灣同志遊行（2003年北市同志公民運動，台灣第一次同志遊
行現身50團體，浪達也參與其中）的時候，有許多情侶，有著事不關己的眼神。我們對
於這樣的社會建構是否能夠抱持著批判性的重新思考？在結構主義和其後學派的衝擊下
，我們需要知識論的解構。我們需要的，並不是批判和刻板印象，我們只是一般人！」
她生氣了，起身離去，我一個人坐在原位，看著如水的孤燈閃爍。也許我說了不該說的
話，可是我不後悔，這些都是我想表達的。她懂我的意思了嗎？會被罵嗎？會被退學
嗎？我明天還要再來輔導嗎？其實我都不知道。我只知道，我一直以來都想忠於自
己，而我一直都沒因此後悔過。
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這篇活潑些了
但是缺點還是很多
1.用字不恰當
2.沒有帶到浪達
3.結尾很爛
好啦 誰行行好 給我點建議
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Ma-ma nana npoctn
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