推 kaorikira:呵婆有的是很悍的阿^ ^ 140.122.39.60 04/12
首先..借轉~!
然後..
我相信、承認、也珍惜
對定義出我們社群內身分的前輩們的努力
也相信在某些層面上
這些名詞具有它的重要性／必要性存在
只是...(嗯..不知道怎麼講比較好= =")
聽過一些質疑
譬如"我們都只是女生愛女生,為什麼一定要分"
或者"我愛的是女人,為什麼我家的T要刻意把自己弄得這麼像男生.."
之類的
當然這也只是部分的意見
作為一個相信多元的人
我想自己一定是要學習去接受各種狀態
嗯..
有時候我會猜想
可不可以這樣說
最初我們努力辯識自己的身份的時候
找出一些名詞來定義我們自己
某種程度上我們可能真的或多或少是有點複製異性戀模式的
那所以之後的人在尋找自己身份定義的時候
因為名詞的存在
所以我們這一代（至少我自己）最初在尋找認同時
就沒有那麼強大的茫然無措與困難
可是也就因為我們的第一層,或說最直接的困難有人先消弭了
所以我們現在才能在這個基礎上
去思考更多的可能性
或者因為我自己是一個不分
有時候我會基於種種理由
喜歡自己在做T或做婆的光譜上
可以有一個比較流動的身分
譬如說我可以要求自己有T的骨氣
可是也被包容我可以有婆的軟弱
{這裡這樣的講法當然是非常刻板印象的
並不是T一定都要很tough而婆一定都要很溫婉..
這還有很大的解釋空間
演變的可能
就好像以前聽過有人說"現在的婆也會主動講話交朋友
而不是像以前那樣去bar裡待在旁邊聽T們men's talk"..}
或者更直接的是
我並不是一個只會喜歡婆的T
同時也有喜歡T的可能
所以不希望被定位
另外也有人開玩笑說
不分通常都是像T的婆或是像婆的T在自稱的..
這樣講多少有點偏見
可是假設[用一個最極端的概念去想]這樣的說法是對的
那就表示雖然我們有了T跟婆的認同概念
可是還是有很多人是無法直接套用這個概念
就安然自得的用自己喜歡的方式生活著
所以在T跟婆的名詞使用[就某個層面而言]已經成熟以後
我們是不是可能再去發掘更多的可能
找到更多的彈性
讓更多人感受到更大空間的舒服..
我想..最初自己是基於這樣的想法..
去寫下這些文字的~
anyway
謝謝小小的回應~
也讓我做了進ㄧ步的思考跟認識~~~~~~^++++++++++++++++^
還有
初次見面,請多多指教~:p
※ 引述《littlera (年華似水)》之銘言：
: ※ 引述《musoon (謬)》之銘言：
: : "為什麼身為拉我們會分出這麼多分類?
: : 鐵T---T---娘T---不分偏T---不分---不分偏婆---悍婆---婆---小女人婆"
: : [其實我對婆的稱呼比較少聽說耶..自己大概掰一下懂就好..]
: : 認同的光譜
: : 我們為什麼需要這麼多分類這麼多名字
: : 女性主義要求打破刻版印象
: : 要求男人跟女人都不一定要是什麼樣子
: : 但在同性戀的世界
: : 稍微像男生就會被當成T
: : 比較溫柔就會被納入婆
: : 在單性的世界裡
: : 刻版印象反而被強化應用了
: : 當然
: : 也可以從另一個角度切入而說
: : 這麼多的分類正意味著多元的可能性
: : 意味著美麗的多樣化
: : 可是
: : 我想要的是 無分類
: : 因為自己輕鬆自如（？）
: 我簡短分享一個我的想法：
: 就是在過去同性戀依然隱晦、無以名狀的年代
: 先行者們試圖創造語言、描繪不可言說或無從認知的生命經驗
: 然而，那就像火把照映下事物的影子
: 與真實非常接近、但本質仍是個影子
: 聰慧如妳就會因此開始提出質疑、覺得'不夠有意思'
: 可是換個角度思考，
: 如果現在的我們連影子都沒有，
: 那會跟盲人摸象有什麼差別？
: 事實上我不懂語言學、也不甚嫻熟文化分析，
: 然而，或許我們可以感恩過去的積累
: 另一方面站在批判的觀點、深刻瞭解：
: 或許，我們還需要更大量的語言文字(工具)
: 來述說描寫多元樣態的同志生命故事，
: 給予不同的詮釋、發展同志文化的另外可能。
: ^_^
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