→ AHJKL:建議以江味農校對版本 07/27 21:47
→ Samus:推A版主 也推金剛經 07/28 00:16
→ sunnamaste:哇~謝謝A板主，我今天再重抄<(_ _)> 07/28 11:09
【法會因由分第一】
如是我聞，一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。
爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至
本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。
【善現啟請分第二】
時，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而
白佛言，希有世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，世尊，善男子善女
人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降服其心？佛言，善哉善哉，
須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽，當為汝
說。善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，應如是降服其心。
唯然，世尊，願樂欲聞。
【大乘正宗分第三】
佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降服其心，所有一切眾生之類，若卵生，
若胎生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，
非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生，實無有
眾生得滅度者，何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，
即非菩薩。
【妙行無住分第四】
復次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲
香味觸法布施，須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住
相布施，其福德不可思量。須菩提，於意云何，東方虛空，可思量不？不也，
世尊。須菩提，南西北方，四維上下虛空，可思量不？不也，世尊。須菩提，
菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提，菩薩但應如所教住。
【如理實見分第五】
須菩提，於意云何，可以身相見如來不？不也，世尊，不可以身相得見如來。
何以故？如來說身相，即非身相。佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄。若見
諸相非相，即見如來。
2011.7.27 恭書 (未完)
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