作者AHJKL (hi)
看板Learn_Buddha
標題Re: [念佛] 阿彌陀佛
時間Mon Jan 31 23:30:58 2011
http://cbeta.iyard.org/result/normal/T02/0125_002.htm
增壹阿含經卷第二
廣演品第三
(一)
聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「當修行一法,當廣布一法,已修行一法,便有名譽,成大果報,
諸善普至,得甘露味,至"無為處",便成神通,除諸亂想,逮沙門果,自致涅槃。
云何為一法?所謂
念佛。」
佛告諸比丘:「云何修行念佛,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,
便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃?」
爾時,諸比丘白世尊曰:「諸法之本,如來所說,唯願世尊,為諸比丘說此妙義,諸比丘
從如來聞已,便當受持。」
爾時,世尊告諸比丘:「諦聽,諦聽!善思念之,吾當為汝廣分別之。」
答曰:「如是,世尊。」諸比丘前受教已。
世尊告曰:「若有比丘,正身正意,結跏趺坐,繫念在前,無有他想,
專精念佛:
觀如來形,未曾離目,已不離目,便念如來功德:
『
如來體者,金剛所成,
十力具足,四無所畏,在眾勇健;
如來顏貌,端正無雙,視之無厭,
戒德成就,猶如金剛而不可毀,清淨無瑕,亦如琉璃;
如來三昧,未始有減,已息永寂,
而無他念,
憍慢強梁,諸情憺怕,欲意恚想、愚惑之心、猶豫網結,
皆悉除盡;
如來慧身,
智無崖底,無所罣礙;
如來身者,解脫成就,諸趣已盡,
無復生分:「言我當更,墮於生死」;
如來身者,度知見城,知他人根,應度不度,此死生彼,周旋往來,生死之際,
有解脫者、無解脫者,
皆具知之。』
是謂修行
念佛,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,
除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃。
是故諸比丘,常當思惟,
不離佛念,便當獲此,諸善功德。如是諸比丘,當作是學。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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上面以 增一阿含 提出
念佛法門,
配合 阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽佛經、大勢至菩薩念佛圓通章 (以上為經典依據)。
阿彌陀(Amita)是佛號,
阿(a)是"否定詞",彌陀(mita)是"測量"意,
http://club.fjdh.com/4909/viewspace-23049.html
引述上述網址:『...
由以上的說明可見,
阿彌陀是無量或不可限量之義,是由a(阿,意為「無」)及mita(
彌陀,意為「量」或「限量」)組成;因此,
阿彌陀(無限量)實在不可簡稱為彌陀(有
限量)。因為如是簡稱,會把無量光或無量壽佛,改成有量光或有量壽佛。(這種加a變
成否定意思的用法,在同屬印歐語系的英文裡也有不少類似的例子。如:symmetry是對稱
,而asymmetry則為不對稱。)
「阿彌利哆」(Amrta或Amrita)來自「mr」的字根,是「死亡」之意;「mrta」是其過去
受動分詞,意思是「已經死亡」;若在字前加上否定接頭詞「a」,即變成amrta(或
amrita,阿彌利哆)的「不死」,英文是not having died或immortal,引申為「不死靈
藥」。以前漢譯佛典意譯成「甘露」,或音譯為「阿彌利哆」。...』
故,阿彌陀佛,實在不宜簡稱為"彌陀佛",
因為"阿"(a)是否定詞,如果簡稱為"彌陀"佛,不就變成了"限量佛"了嗎?從無量變有量
一看就知道不通,
以前不知道梵音之意那也就算了,畢竟心中有佛(阿彌陀佛)即可~
如今既然知道了,就要改過來,如同 消災延壽藥師佛,應改正為 南無藥師琉璃光如來,
(因為 消災延壽 只是藥師經所述 藥師琉璃光如來 的功德之一,尚無法完整描述 藥師經
藥師琉璃光如來 本願功德,故應如經典所說念
南無藥師琉璃光如來 )
何況 阿彌陀佛 的佛號只有四個字,還要去'阿'簡稱為三個字為"彌陀佛",實在講不通~
"阿"字,不是說像"阿"扁、或阿輝等,中國用法是一個稱呼而已,在梵語則是"否定詞")
阿彌陀佛 即
無量光佛、無量壽佛 。
http://www.youtube.com/watch?v=TvNF_nU5R9Y&feature=related
既然我們現今都已經根據經典,而瞭解到
念佛的意思,乃至執持阿彌陀佛名號,一心不亂
執持名號,並不限於一佛菩薩名號,如果您覺得對觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩
、彌勒菩薩、地藏菩薩,藥師琉璃光如來、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛......等十方無量諸佛
菩薩有所感應者,即可執持,
如覺得可能分心,亦可專念於一佛菩薩名號。
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根據這兩篇文章,在查詢佛七的意思,我想發起類似
精進佛七的活動,
但畢竟於網路上發起精進佛七,是有困難性的,故用類似二字,並改成"
精進念佛"活動
另配合經典所說,
佛說阿彌陀經:「......,
舍利弗,若有善男子、善女人,聞說
阿彌陀佛,
執持名號,
若一日、若二日,若三日,
若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,
阿彌陀佛與諸聖眾,現在
其前;
是人終時,心不顛倒,即得往生
阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗,我見是利,故說此言,若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。......」
因此發起此活動,此活動有數功能:
1.相信板面上有些人想去佛七,但是限於時間、地點而阻礙。
(註:若想去的話,當然是親身體驗 精進佛七 為最佳,此活動為其次)。
2.網路功能很大,無遠弗屆,可把文字語言給留住(無時間限制),將來若有新學看到,
亦可起菩提心,網路功能並不是大都壞的一面(壞的留千里),水能載舟,也能覆舟,
好的也能傳千里。
3.適合足不出戶(懶)的宅男、宅女修行,世尊常讚嘆"獨一靜處、專精思惟"佛法,如今也
能在電腦前,不斷念佛菩薩名號,一心不亂,念佛三十二相、八十種好,功德莊嚴,配
合網路、CBETA、google等搜尋引擎,若是精進心起,相信會有好成績。
誰說宅男女在電腦前只能購物、打電動、看淫色、聊天打屁等事,
拿來做些有意義的是也不錯(學佛),只要一天花一點時間,日積月累也是很可觀。
4.
不限時間(若一日)與次數,重點在於"一心不亂"。
5.
若要參加者,可自行發文(如 [念佛] 阿彌陀佛-------AHJKL)。
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不多說了,趕快來
精進念佛吧!
執持
阿彌陀佛、南無阿彌陀佛 名號皆可
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