作者flamerecca (werewolf)
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標題Re: [實修] 背誦經典活動 - 觀世音菩薩普門品
時間Wed Aug 11 06:30:50 2010
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其他板友若有背起來的意願鼓勵嘗試看看
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為了幫助大家記憶這篇經文 嘗試以簡略的短句述說
這裡強調 因為為了幫助大家記憶 因此必定含意會有短缺
請大家還是要看原文
如果大家有任何指教歡迎提出^^
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- 無盡意菩薩問佛觀世音菩薩名之因緣
- 佛答無盡意 無量百千萬億眾生稱其名 除諸苦惱
- 持名者入火不燒 稱名者大水不漂
- 百千萬億眾生 為求諸寶 入於大海 為黑風吹墮鬼國
- 有一人稱名 則其餘人等皆得除難 以此因緣名之
- 若有人臨當被害 稱名則對方刀杖斷壞故得解脫
- 若三千世界滿中夜叉羅剎欲惱人 稱名則鬼眼不能視之
- 若有人身批枷鎖 稱名則皆悉斷壞
- 若三千世界滿中怨賊 有商人與諸商主攜帶重寶路過
- 其中一人提出 眾人若稱觀音名 其能以無畏施於眾生
- 眾人一齊稱名 因此之故 即得解脫
- 佛重訴 觀音威神之力 巍巍如是
- 眾生常唸恭敬觀世音菩薩可解除三毒
- 觀音有如是威神之力 是故常應心念
- 若求男女 禮拜供養觀音 得極好男女
- 佛言 受持供養六十二億恆河沙菩薩 與受持觀音菩薩之福德正等
- 無盡意問佛 觀音云何在此世界為說法 方便之力為何
- 佛答 觀音為眾生 視線各種形象說法 形象順序如下
佛(句法有點差異)-辟支佛-聲聞-梵王
帝釋-自在天-大自在天-天大將軍-毘沙門-小王-長者-居士
宰官-婆羅門-比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷
長者、居士、宰官、婆羅門婦女-童男、童女
天龍八部、人、非人、執金剛神
- 佛言 汝等當供養觀音 是菩薩能施無畏 號施無畏者
- 無盡意以頸眾珠寶纓絡 供養觀音 觀音不肯受之
- 無盡意言 愍我等故 受此纓絡
- 佛言 愍無盡意菩薩、四眾、天龍八部、人、非人 故 受是纓絡
- 觀音受纓絡 一份奉釋迦佛 一份奉多寶佛塔
- 觀音有如是力 遊於娑婆
- 以偈問曰
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爾時無盡意菩薩﹐即從座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。
世尊。觀世音菩薩。以何因緣名觀世音。
佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。
聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。
若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。
若有百千萬億眾生。為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、
珊瑚、琥珀、真珠等寶。入於大海。
假使黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。
其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。
是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣。名觀世音。
若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。
彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。
若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。
聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。
尚不能以惡眼視之。況復加害。
設復有人。若有罪。若無罪。杻械枷鎖。檢繫其身。
稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。
若三千大千國土。滿中怨賊。有一商主。
將諸商人。齎持重寶。經過險路。
其中一人作是唱言。諸善男子。勿得恐怖。
汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。
是菩薩能以無畏。施於眾生。
汝等若稱名者。於此怨賊。當得解脫。
眾商人聞俱發聲言。南無觀世音菩薩。
稱其名故。即得解脫。
無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。威神之力。巍巍如是。
若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。
若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。
若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。
無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所饒益。
是故眾生。常應心念。
若有女人。設欲求男。
禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。
設欲求女。便生端正有相之女。
宿植德本。眾人愛敬。
無盡意。觀世音菩薩有如是力。
若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。
是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號。
無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。
復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。
於汝意云何。是善男子善女人。功德多不。
無盡意言。甚多﹐世尊。
佛言。若復有人。受持觀世音菩薩名號。
乃至一時禮拜供養。是二人福。正等無異。
於百千萬億劫。不可窮盡。
無盡意。受持觀世音菩薩名號。
得如是無量無邊福德之利。
無盡意菩薩白佛言。世尊。
觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。
云何而為眾生說法。方便之力。其事云何。
佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。
應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。
應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。
應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。
應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。
應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。
應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。
應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。
應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。
應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。
應以小王身得度者。即現小王身而為說法。
應以長者身得度者。即現長者身而為說法。
應以居士身得度者。即現居士身而為說法。
應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。
應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者。
即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者。
即現婦女身而為說法。
應以童男、童女身得度者。
即現童男、童女身而為說法。
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、
伽樓羅、緊那羅、摩候羅伽、人、非人等身得度者
。即皆現之而為說法。
應以執金剛神得度者。
即現執金剛神而為說法。
無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。
以種種形。遊諸國土。度脫眾生。
是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中。能施無畏。
是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者。
無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。
即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。
而以與之。作是言。仁者。受此法施珍寶瓔珞。
時觀世音菩薩。不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。
仁者愍我等故。受此瓔珞。
爾時佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩
及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、伽樓羅、
緊那羅、摩候羅伽、人、非人等故。受是瓔珞。
即時觀世音菩薩愍諸四眾。及於天、龍、人、非人等。
受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。
一分奉多寶佛塔。無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力。
遊於娑婆世界。爾時無盡意菩薩以偈問曰。
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南無觀世音菩薩
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→ AHJKL:及時觀世音菩薩,愍諸四眾,及於天龍人非人等,受其瓔珞, 08/12 15:49
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→ AHJKL:爾時,無盡意菩薩以偈問曰: 08/12 15:50
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