推 jackyshih200:阿彌陀佛 02/12 11:17
推 loxyz:阿彌陀佛 02/12 12:18
推 Insurance:阿彌陀佛,反躬自省真的是最重要的! 02/12 22:37
推 AHJKL:我也是常反思自己比起去年學佛時是否更有進步？ 02/13 21:29
推 Samus:南無觀世音菩薩 02/15 00:55
推 onesadman:南無觀世音菩薩 02/15 12:20
阿彌陀佛
諸位同修朋友,大家好,今天為大家分享這改過之法最後一段原文:
何謂從心而改？過有千端，惟心所造；吾心不動，過安從生？學者於好色、好名、好貨、
好怒、種種諸過，不必逐類尋求；但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。如太陽
當空，魍魎潛消，此精一之真傳也。過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝
枝而伐，葉葉而摘哉？大抵最上者治心，當下清淨；纔動即覺，覺之即無。苟未能然，須
明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執下而昧上，則
拙矣。顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心懺悔，晝夜不懈，經一七、二七
，以至一月、二月、三月，必有效驗。或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆
通；或遇怨仇而回瞋作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢
幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。然不得執此自高，畫而不進。昔蘧伯玉當二十
歲時，己覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回
視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改
過之學如此。吾輩身為凡流，過惡蝟集；而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也
。然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而
赧然消沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相
也，苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤。
=============================================================================
心得:
第一段教導我們過如何從心改起?用的理論方法就是佛所說的"一切法從心想生",而吾心不
動,過安從生,這句與"若真修道人,不見世間過"相應,這我們再上一次都有詳細說明過,而
我們一開始就要做到無心不動,那就學習了凡先生教導我們的這一句話"但當一心為善，正
念現前，邪念自然污染不上",這句話給我們也個提醒,知道自己要從哪裡落實起,就是從十
善業落實,於生活中,念念心行能與十善業越相應,邪念就越染不上,最近的新聞報導流感病
毒越來越盛行,而且聽說有一型專攻年輕族群,那在這樣的環境下,如何能保自己免於病毒
的感染呢?就是這句一心向善,真正能保持自己的善行善念,是真正的防護體,這邊我們也略
說現代的保健藥物或食材發展如此多,但新型病毒卻比這些保健食品或醫療用藥發展來的
更迅速,真的防不勝防,其實,這些問題其實都出自於信心,而藥物與保健食品會對身體機能
產生效果,是由於當初發明這藥物與保健食品的人希望針對某一個身體機能做出治療或強
化其抵抗力,因這執著造成弄出來的東西就產生效果,但有執著就有邊界,往往每個人吃了
這保健食品,每個人都產生不同的效果,因為當初製作這藥時,針對的是某項機能,所以才會
有些人吃了反而成副作用,而每個人吃了有不同的效果,都有其因緣,但不出"信心"這根本,
所以有的同修念佛能把病治好,有的念佛卻沒效果,回頭服藥就好了,如果你對佛的信心不
堅固,什麼叫堅固呢?心行時時保持善念,你念佛可以把病治好,什麼樣疑難雜症都可以治好
,但如果心行仍時時退轉,那就需要靠藥物來治療,但你要知道藥物也是執著而產生的效果,
所以這藥的效果念念都在變動,人事物的功用如何運作在於執著的念頭的深淺,執著越淺,
他對你越不能起作用,越深對你作用越大,所以佛才教導我們在一切境緣放下執著,那善惡
對你都不起作用,是真正清淨心現前,但我們一般人難達到這樣的功夫,所以才要念念修善
法,讓一切法對你起善的作用,這是最好的防護體,道理也在此.
而接續下文,更可以知道改過的最上乘功夫從心上改起,再次一等由理上改起,再次一等由
事上改起,但上上一定包含下下,事上改不能斷根,因此需要從旁的善友隨時提醒督促,過才
能漸從事除,而這也是現階段真正想修學的朋友會遇到的困難,身旁處處都是引發煩惱的境
緣,能遇到一位善有提醒,有人肯說你的過失,那這個人我欽佩他,我們現在的問題在於別
人說我們的過失,自己不肯反省,不肯接受,那真正的善友下次就不敢跟你說過失了,所以旁
邊變成什麼呢?全部都是說著自己喜歡聽的話的人,我們自己捫心自問,自己真有如他說的
這樣好嗎?真正肯說我們過失又具備道德的人都遠離我們,這樣的情況是好的嗎?那現在在
這環境下,如何才能改正自己過失呢?由別人的心行反觀自己是否有,別人作惡反觀自己是
否有犯,有犯趕緊改過;別人行善反觀自己是否做到,趕緊學習,如果你能如此精進不已,那
你會遇到真正善知識來當你的善友,時時提醒你,三寶冥冥中都會加持,因為你是真正發心
想要做個善人,做個聖人,所以我們看當自己的過失罪業漸漸消掉後,會出現的一些現象,了
凡先生為我們列出了幾項,如心開意解,或碰到難所知事,而一接觸就通達,或遇到有人毀謗
你或對你起瞋心,你能心生歡喜心接受,或夢到口吐黑煙,或夢到聖賢接引,或夢到自己的活
動空間變大了,或夢到一些殊勝的境界,只要心中保持平常心面對,都是好境界,這點非常重
要,如果一味對於這些好境界執著生歡喜心,那這就是魔境界,反而會讓我越陷越深,到最後
會著魔,所以看到這些殊勝的境界時,佛教導我們不要去理會它,保持平常心,那就是好境界
,我們修學的朋友,在你修學的過程中,會經歷許許多多的境界,無論在夢中或日常生活中,
有許多都不是我們人間會看到的東西,但記住,不要去理會它,繼續我們平日的定課,這點也
是我一再提醒修學朋友的話,如果著魔了很難很難再叫他恢復,這樣的現象幾乎都來自於對
於這些境界生歡喜心而著魔了,所以這點非常非常重要,希望諸位朋友一定要守住佛這個教
誨.
而再下文,了凡先生就是教導我們遇到這些境界時,要督促自己更加努力,如此道業才會有
所成就,這裡了凡先生為我們舉了蘧伯玉的例子,一直到自己五十歲時,還覺得過去四十九
年仍有過失,這是我們要學習的態度,保持謙虛學習的心態,時時嚴以律己;而了凡先生也為
我們列出業障重的現象"或心神昏塞，轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然消沮
；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相也",如果
我們有這些現象當自己認真反省改過,絕對不能再自以為是,因循苟且,這一次我們將改過
之法全文心得分享圓滿,時間也過的很快,用近兩星期的時間將立命之學與改過之法心得完
成,下一次我們從第三篇積善之方開始,也謝謝大家這段時間跟我ㄧ起學習,阿彌陀佛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.104.57.211