作者meblessme (請支持安樂死自由化)
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標題Re: [分享] 正信的佛教30.佛教徒都願往生極樂世界嗎?
時間Thu Nov 4 00:56:24 2010
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言:
: http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a30
: 佛教徒都願往生極樂世界嗎?
: 凡是正信的佛教徒,不會希望以生天為最終的目的,這是很明確的,因為除了五淨居天及
: 彌勒的兜率內院,生天尚在輪迴生死的凡界。
: 凡是正信的佛教徒,都願解脫生死,這也是很明確的,因為唯有脫離了生死的輪迴,才會
: 得到永恒的安樂。
: 極樂世界,是由阿彌陀佛願力所成的佛國淨土,但在十方法界之內,有著十方的諸佛淨土
: ,西方的極樂世界,只是無量佛國淨土中的一個。所以,佛教徒之中也有不願往生西方極
: 樂世界而願往生其他世界的,比如東晉時代的道安大師,唐代的玄奘大師及窺基大師,以
: 及近代的太虛大師,都願往生本界(大千世界)兜率內院的彌勒淨土。
: 如果是悲願宏深而信心堅強的佛教徒們,也有不願往生他方的佛土,而願生生世世在人間
: 度化的。
: 至於南傳上座部佛教區域的佛教徒,根本不知道有極樂世界的存在,那裏的出家人,最高
: 的期望是即生修證阿羅漢果而解脫生死,如果一生不成,期待轉生繼續修證,他們不知極
: 樂世界,也不相信極樂世界,如果大乘佛教告訴他們有個極樂世界,他們或可相信,但相
: 信是在天上。(見海潮音四五卷四月號二一頁)
: 不過,極樂世界的存在,對於真常唯心一系的大乘佛教而言,乃是深信不疑的。由於阿彌
: 陀佛的慈悲願力,極樂淨土的蓮池之中,蓮華分為九品,即使造了五逆十惡的人,若能於
: 臨命終時,至心稱念阿彌陀佛,令聲不絕而具足十念者,便可帶業往生極樂世界下品下生
: 的蓮華之中,過了十二大劫之後,蓮華開放,得見觀音勢至二大菩薩為之說法,開示諸法
: 實相即緣生性空的道理(觀無量壽經)。一旦悟透了諸法實相,實證了諸法實相──諸法
: 緣生,體性本空,便可破除一切的善惡觀念,一切的善業惡業也就一時抖落。那就叫做業
: 障消除,那就不再受到業力的牽制,不再糊塗地沈淪生死,唯有乘著各自的悲願,再來人
: 間,自主生死,行菩薩道,稱為「不違安養入娑婆」。所以,彌陀淨土的安立,確是最最
: 安全最最方便也最最可靠的一種信仰,這也正是許多沒有自主把握者的最佳安慰與最大恩
: 德。
: 可是,彌陀經說,不可能以微少的善根之因及微少的福德之緣,往生極樂世界,所以彌陀
: 的願力雖大,仍要依靠各自在平日的修善積福。否則,到了臨命終時,恐怕連念佛的能力
: 都沒有了,那時候,阿彌陀佛雖願伸手救濟,也是愛莫能助了。
我不太懂一件事
如有人帶業往生極樂世界
但是
如果他記得娑婆世界諸世
那應該也還會有娑婆世界諸心
就算佛菩薩說法 他也不一定會想聽
那極樂世界還會極樂嗎???
如果他不記得
那極樂世界只有善美妙好
沒有餓醜怪壞
那就算佛菩薩說經說典 應該也會聽不懂吧!!!
所有人一生下來就沒有餓醜怪壞沒有分別心的話
那佛菩薩說什麼會有人聽得懂嗎
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◆ From: 123.192.68.196
※ 編輯: meblessme 來自: 123.192.68.196 (11/04 00:57)
推 bobju:往生極樂世界的因緣,必定使得此人很[樂意]想聽.不是任何阿貓 11/04 05:25
→ bobju:阿狗都能夠往生極樂世界. 11/04 05:25
→ bobju:往生極樂世界之前,已經在[一心不亂]上下過一番苦功了,就憑這 11/04 05:27
→ bobju:個條件,不可能到了極樂世界又亂了分寸. 11/04 05:28
推 godofmoon:能到極樂世界~攝佛功德成自功德~在什麼位置就換了腦袋XD 11/04 17:41
推 AHJKL:m大的疑問在無量壽經和觀無量壽佛經都有詳說了 11/04 20:22
→ AHJKL:可深入讀誦 11/04 20:22