推 a3435357:不懂，那到底還要不要度人XD? 04/28 20:15
→ coldfeeling:沒有眾生，又要怎麼度眾生？ 04/28 20:21
→ coldfeeling:當然，那是體悟面。我現在仍是凡人，要做好自己該做 04/28 20:21
→ coldfeeling:的事，遇人有困難，自當隨緣幫助，但度人之心不該起 04/28 20:22
→ coldfeeling:起了，就是在分別你、我、他 04/28 20:22
→ coldfeeling:我高他人低，其實這當中就「我執」具足，因為執著有我 04/28 20:23
→ coldfeeling:所以我度眾生，佛菩薩沒有我執念，故無度人之心 04/28 20:24
→ coldfeeling:但又實有度人，是謂度人。 04/28 20:24
推 a3435357:又更不懂了，無度人之心卻有度人的行為XD?正常來說，許下 04/28 20:27
→ a3435357:宏願，抱著度人之心，不是比較可以成就一番度人的行為或 04/28 20:28
→ a3435357:結果嗎XD? 04/28 20:28
→ coldfeeling:最後一句似乎不是很好，您就看到前一句吧 04/28 20:29
→ coldfeeling:我想，那是起心的問題吧...【我執】的問題 04/28 20:30
→ coldfeeling:就我文中講，「我祈願度人」，究竟是慈悲心，還是我執 04/28 20:32
→ coldfeeling:心，我想我與佛菩薩是智慧程度上巨大的差別 04/28 20:33
→ coldfeeling:所以「我祈願度人」與「菩薩度人」完全不同 04/28 20:33
→ coldfeeling:後者不生心，我想這是重點 04/28 20:35
推 unique11:無有眾生之分別 何來眾生可度者？去除一切分別則無可度者 04/28 20:40
→ unique11:做好當作之事 對己如實修行 自能起帶動之作用 非刻意攀緣 04/28 20:41
→ coldfeeling:恩..我口拙，感恩u大的解釋^-^ 04/28 20:44
推 unique11:沒有啦 我只是提出自己的看法加入大家的討論啦 有錯還麻 04/28 20:46
→ unique11:煩版上同修不吝指正 我們都同樣發願但願共證菩提阿^^"" 04/28 20:47
推 a3435357:說有胎卵濕化..等等的眾生，但又說實無眾生得滅度者，因 04/28 20:52
→ a3435357:為菩薩不會有我相、人相、眾生相，那到底是菩薩的自我期 04/28 20:53
→ a3435357:許還是現象界實無眾生的分別XD? 04/28 20:54
推 unique11:我覺得 分別是你眼睛所見 你心所現 認為他就是長這樣而各 04/28 20:55
→ unique11:個不同有所分別 但是 眾生與佛同樣一心真如 與虛空一如 04/28 20:56
→ unique11:何來各個分別相？ 我相人相眾生相壽者相？破除心中分別相 04/28 20:57
→ unique11:才是般若實相 不取無非幻 非幻尚不生 幻法云何立？^^" 04/28 20:59
推 a3435357:一心真如@Q@?不懂還有不懂懂 04/28 21:08
推 visorkk:讓我談談個人的淺見 04/28 21:37
→ visorkk:放下我執 則無人我相這種對立的概念 04/28 21:38
→ visorkk:故如能明白此一道理 則無[誰]得度 04/28 21:39
→ visorkk:發自度度人的宏願 非常殊勝 佛意讚嘆 無人得度乃本質論 04/28 21:40
→ visorkk:譬如幫助人時 不起我幫你的分別 更不生[一定要好結果]的 04/28 21:42
→ visorkk:執著 這種境界 比 一開始的發願度人 更進了一步 04/28 21:43
→ visorkk:乃佛此段所說之意 04/28 21:44
推 canormas:大家好像忽略了金剛經全文是圍繞在「布施」這個主題上面 04/28 22:00
推 unique11:如實修行 升起帶動力量 沒有攀緣 有緣者自當受用 04/28 22:02
→ unique11:如此亦是無住相布施 04/28 22:02
推 canormas:金剛經妙行無住分第四：菩薩於法，應無所住，行於布施！ 04/28 22:04
推 canormas:請大家再讀金剛經全文之時所起之困惑再與「布施」二字與 04/28 22:09
→ canormas:疑惑之文做連貫，應會有不同之感受心得體驗！ 04/28 22:10
→ canormas:金剛經以「布施」破題，以「布施」貫通全文，方有所得 04/28 22:12
→ unique11:末學以為原PO的經驗分享與其他版眾只是想討論何為分別相 04/28 22:14
→ canormas:而得出來的是什麼東西呢？就如釋迦佛在燃燈佛所無所得也 04/28 22:14
→ unique11:畢竟破除分別相 才有所謂無住相布施 還望版眾指點 感恩 04/28 22:14
推 canormas:為什麼會無所得呢？再用「布施」回頭想想其中的關連嘛！ 04/28 22:18
→ canormas:既稱「布施」，何來得也呀！ 04/28 22:19
推 canormas:既無所得，又有何相呢。 04/28 22:24
推 ayayoko:若是自己因為讀經念佛有法喜之感 所以急欲跟親友分享學佛 04/28 22:24
→ ayayoko:很棒 這樣算是自己還沒功夫又想度人嗎? 不過仔細想想自己 04/28 22:26
→ ayayoko:在某些時候的確有些執著...(啊 抱歉 自言自語了起來@@) 04/28 22:26
推 AHJKL:未能度己,焉能度人？ 04/28 22:27
→ ayayoko:總之 在感到雜念變少的當下是很想利益他人 但隨之執著息氣 04/28 22:28
推 AHJKL:(譬喻)連自己都不會游泳了,跳下去救人,只會兩邊慘. 04/28 22:28
推 unique11:阿彌陀佛 末學只知讚嘆每位同修的發心與精進 在在凸顯自 04/28 22:28
→ unique11:己的不足 畢竟學佛修佛 如人飲水 冷暖自知 自有感應 04/28 22:29
→ ayayoko:又升起 就這樣循環下去...真糟(慚愧) 04/28 22:29
推 AHJKL:其實我一開始聽到菩薩精神也有這種想法,想要快點度人... 04/28 22:32
推 canormas:我說學佛唸佛，雖懂得不多，讀得不多，亦可了解得很多 04/28 22:32
→ AHJKL:其實只有兩邊遭,所以我現在一直堅持著自度才能度人 04/28 22:33
推 ayayoko:嗯~A大所言甚是。最近自己慢慢修改了~畢竟自己只是初學者 04/28 22:47
推 ycc124:您好 您說您地藏王菩薩開示中有告誡您不要老是想著度人? 04/29 10:48
→ ycc124:想請教的是地藏菩薩是用什麼方式開示您呢? 感謝 04/29 10:49
→ coldfeeling:y大，在淡水緣道觀音寺結的緣，但不是光靠我之力 04/29 12:17
推 ycc124:了解 非常感恩 04/29 16:03