[讀經] 心經(2)

[coldfeeling (coldfeeling)]

般若波羅蜜多心經


觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，

無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，

無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，

依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，

遠離顛倒夢想，究竟涅槃，

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，

故知般若波羅蜜多咒，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，

能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，

即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

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以上為逐字打過，應可視同抄寫經文一遍。

以下為網路上所見，唸誦般若波羅蜜多心經之妙義，

未來我將慢慢增加不同內容。

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http://tinyurl.com/28vq8uv

無畏無懼．速得成就

一部顯密圓融的智慧經典



有一天，釋迦牟尼佛與眾多聖僧、大菩薩們在在靈鷲山時，佛陀正禪定在法的殊勝境中；

當時還有大菩薩、聖者大慈大悲觀自在菩薩，深行在殊勝智慧波羅密的禪定裡，在佛陀殊

勝的加持力中，見到五蘊的本性是空的。舍利子就請教聖者大慈大悲觀自在菩薩『有關於

智慧波羅密應該如何學習？』由於這樣的緣起，觀自在菩薩才講出了「般若心經」，當觀

自在菩薩講敘完畢時，佛陀就從禪定中醒過來，告訴觀自在菩薩說：「善哉、善哉。善男

子，如汝所說，如是如是，般若波羅密多當如是學，是即真實最上究竟，一切如來，亦皆

隨喜。」大家聽了釋迦牟尼佛的指示後，舍利子、觀音菩薩及所有眷屬、道友、弟子、天

人、阿修羅等，都生起了大歡喜並宣贊佛旨。



「心經」全名「般若波羅密多心經」，

最廣泛通行的版本是唐代大德玄奘法師的譯本(即上列經文)。

「般若」即智慧（佛經中的智慧指的是契入證入實相的智慧，而非世間智識辯聰），

「波羅密多」是到彼岸，

整句中文翻譯是「智慧到彼岸」（正在往智慧的彼岸去、到達彼岸）。



「心經」是佛法一切法的究竟道路。所闡述的內容就是「空」，而空並非虛無，

而是不執著有、不執著無，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的涅槃。而涅槃是實

修產生的境界，「心經」就是引導進入這個境界的經典。



心經雖然只有二百六十個字，但是浩瀚如海的佛法都涵攝在裡面，如果將心經裡面的道理

透徹了，一切佛法的真理，就可以迎刃而解了。

心經不是只用於念誦、僻邪、驅鬼、治病、求財、保平安而已，

最主要的目的是續佛慧命，傳佛心法，以心印心，破除一切相，降伏一切煩惱，

契入真空，顯露善美德行，印證六祖壇經所云：「萬法盡通，萬法具備，一切不染，

離諸法相，一無所得，名最上乘法」真空妙有的真諦，讓人人明心見性，得大自在，

大解脫，了脫輪迴，得登彼岸的一部寶典。




於今，大道普傳，讀誦心經的眾生，不計其數，雖然心經讀了千萬遍，

但是煩惱妄想還是一大堆，無法受用，希望藉著心經的研習，

能夠更深入的瞭解心經的精義，將心經的道理，信受奉行於日常尋用間，

讓大家都能夠得到心經真理的引導，因而智慧大開，立己達人，覺行圓滿，

共同航向清靜光明的彼岸，是最大希望。



持誦心經的功德：

破五逆十惡、九十五種外道，迴遮消除一切鬼、魔、病、逆、違緣！

於未成佛前具有前述之功德；

究竟而長遠的利益，則可令持誦者由五道十地而成佛。

功德不可思議！若欲供養十方諸佛、報十方佛恩，

當誦此觀音(聖號)與般若(心經)，日夜常誦此經，無願不果。

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此處我略加註記：

雖說持誦經文有功德，但我們不宜執著於功德之上，否則功德有如金銀財寶，

重達千斤(此為虛數)，掛於身上，形成另一煩惱相，仍為妄想。

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心經祈願法：

明日居士：

其實用 “般若波羅蜜多心經”是可以解決大部份靈界包括神、鬼

或是不明原因而突然產生的問題，並且幫你達成心中好的願望。

根據一些同修的經驗，心經可以幫你相當大的忙，

只要你誠心的重覆又重覆的用3次心經、21次心咒，

（心咒：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶）

反覆的求觀世音菩薩幫你達成你心中的祈願或問題。

一般而言，觀世音菩薩絕對會聞聲救苦，儘可能地幫你達成你的善願，

或幫你解決或減輕問題。




祈願程序：

先念全部經文從頭到尾三遍(含經名)，再單獨念誦般若心咒21遍

（揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶）

再念祈求文：「弟子***誠心祈求南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛幫弟子***達成

 (或解決)……（你的良好願望或是問題）！」

再念感謝文：「弟子***誠心感謝南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛！ 」

像這樣的三遍心經加21遍心咒，是完整的一次祈願程序。

當然越多次完整的越好，多多益善，平時有麻煩也可以靠心經來幫你度過難關的，

簡單又功效宏大！到時候你就會知道心經的殊勝之處。



此外透過以上方法用於

息災(平息災禍)、

增益(增加世間利益)、

懷愛(令人緣、親情、愛情融洽)、

誅降(降服鬼魅引起之種種問題)均有不可思議之功德!




心經除障法：

大藏寺祈竹仁波切：大家若果要發心念誦〈般若心經〉的話，

可以在早上念誦九遍，若誦少一些或多幾遍也是可以的，

但作爲除障的話，我們一般都是誦九遍的，在念誦複後，

可以再另外加誦明咒

（即經中之「爹雅他(即說咒曰)（唵）揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」
            dad-yata
  一咒）若干遍，然後念誦除障偈：

除障偈：

以神聖之三寶言教真諦之力故

願令遮止　願令化無　願令平息

願一切魔障礙違緣惡類中斷　山丁古路伊疏哈

息滅八萬病魔障難類　遠離所有相違災害緣

成辦順緣一切悉圓滿　願此吉祥當下成樂善

在念至‘願令遮止’、‘願令化無’、‘願令平息’

這三句的道音節時（注：即三次的‘願’字），應大力拍掌除障。



‘障礙’分爲內在的與外在的障礙兩大類。

外在的障礙是指如火災、颱風等天災及中毒、被盜賊侵害或猛獸攻擊等等的禍患；

內在的障礙是指由自身或心識中生起的問題，

例如：身體生病及貪、嗔、癡等煩惱心病。

此外，還有阻延我們修持的‘四魔’，這些都可以依〈般若心經〉而息除障患。



現在所教的這個配合修誦〈般若心經〉的除障法是很殊勝

而且對降伏內、外障礙與‘四魔’等是很有效的。

藏傳佛教中還有其他的各種儀軌也是以修誦此經配合除障的。



修誦〈般若心經〉來除障及懺罪的原理就是"空性"。

對一般人來說，想要去真正去體悟‘空性’不是容易的一件事，

但單單藉著念誦此經來作除障也仍是有很大的效果的，大家可以有恒心地持久念誦。

我們雖不是甚麽大行者之輩，但修持佛法的持久恒賞性是有其神效的，

即使是凡夫，只要有這心而恒常地去持誦同一經文或真言，

自然會得到不可思議的加持力。

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其實，我漸漸開始發覺到，的確在修的過程中，會受到一些干擾，

但感恩諸多法理闡釋：

一切境界皆為虛妄，知幻即離，離幻即覺，

當我以此自勉時，境界果然遠離，而得心安。

心經中說：「依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」

是很真實的妙意，也是我努力想契達的目標。

心放下，就能隨緣自在、不驚不怖，

若我不能，則須再繼續信、願、行。

多次試煉，能深入法理。無上感恩。



目前我如遇內在障礙，是以自我醒之為法，

並未使用上述除障法，但若有人罣礙不能自解，我覺得上述方法應可參考^-^

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南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無地藏王菩薩摩訶薩

南無藥師琉璃光如來



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◆ From: 203.67.193.212
→ coldfeeling:願回向給十方法界與諸眾生
推 BRIANERIC2:心經真的是無上智慧的濃縮 每印證一句話皆是無量功德
→ coldfeeling:嗯！因為光要印證一句話就要費很大的一番功夫。
→ coldfeeling:每一句話的層次又很多，所謂印證也只能一層層深入。
推 BRIANERIC2:何謂修 何謂禪 虛空為身 空性為慧 法性為用 如此而以
推 cool810:非廣告：金剛乘板 z-10-4-8-2 有《心經》相關可參考。
→ coldfeeling:呵~~感恩指引^-^
→ cool810:另 A 大的阿含讀經班，讀《雜阿含經》對「五蘊皆自性空」
→ cool810:會有很好的認識。:)
→ coldfeeling:嗯嗯！我會逐步深入法藏，感恩！
推 cool810:sorry 路徑有誤 z-10-4-8-4-2 才對 :p
→ coldfeeling:^^..我剛剛有找到正確的路
※ 編輯: coldfeeling     來自: 203.67.193.212       (05/16 19:02)