經文：
復次善男子。言稱讚如來者。所有盡法界虛空界。十方三世一切剎土。所有極微一一塵中。
皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍遶。我當悉以甚深勝解現前知見。各
以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚
歎一切如來諸功德海。窮未來際。相續不斷。盡於法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界
盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故。我此讚歎無有窮盡。
念念相績。無有間斷。身語意業無有疲厭。
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普賢行願品淺釋 宣化上人講述
再說一遍，你這位修五戒，行十善，修菩薩密行的善男子。善財童子雖然現童子身，實在是
個大菩薩，所以普賢菩薩稱他為善男子。所謂稱讚如來，謂所有盡法界（法界有十：佛法界
、菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界、天法界、人法界、阿修羅法界、畜生法界、餓鬼法界、
地獄法界），然而這十法界，不出人的現前一念心，一念心具足十法界，十法界又具足無量
諸法界，所以法界是無量無邊的。盡虛空界，乃至十方三世一切諸佛國土，所有極微塵中，
每一粒微塵皆有一切世界，這一切世界裡又有極微塵數佛，在每一位佛的地方，皆有無量無
數無邊那麼多的海會大菩薩圍繞於佛。海會是言其菩薩猶如海一般這麼多。
普賢菩薩說：「我應該以所修得最深最勝的見解，現前知見（知是智慧，見是見性），各以
超出一切人所有的辯才，和天女的微妙舌根。天女的舌根最會講話，最會辯論，而普賢菩薩
的無礙辯才，卻超過天女，所以說出過辯才，天女微妙舌根。
辯才有四無礙辯：
（1）辭無礙辯：言辭沒有障礙，善於辯論。
（2）法無礙辯：離一法而生無量法，離無量法而歸納為一法。
（3）義無礙辯：在一義理講出無量羲，無量義又還為一義。
（4）樂說無礙辯：對於說法，時時刻刻不覺疲倦，欣悅演說。
微妙舌根，是指最會講話，而所講的話，使人相信和歡喜聽。
「出無盡音聲海」，是微妙舌根發出無量無邊，沒有窮盡微妙的音聲海，每一種音聲都讚歎
如來。
「出一切言辭海」，說的話很多，而又好聽，稱揚讚歎一切十方三世如來，讚歎佛的種種功
德。
「窮未來際」，接接連連，讚歎如來，總也不間斷，這種聲音於所有法界沒有不周遍的。
如是虛空界窮盡，像這樣讚歎如來乃至虛空界盡，眾生界窮盡，眾生業窮盡，眾生煩惱窮盡
，我的讚歎才會窮盡。
如果眾生界不盡，虛空界不盡，法界不盡，眾生業不盡，眾生煩惱也不盡，而我讚歎如來的
聲音，也永遠不窮盡。而虛空界乃至煩惱是沒有窮盡的時候，所以我的讚歎也沒有完的時候
，念念相續，念念之間，接接連連沒有間斷，身、口、意三業，也沒有感覺疲乏厭倦的時候
，讚歎如來，從不生疲乏厭倦的心。
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修道之人心莫疑，疑心若起便途迷。
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