經文: (黃色字體為每日背誦經文.若有參加之同修.背誦完畢也請於文末推文告知^^)
爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：
「所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 (共28字)
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普賢行願品淺釋 宣化上人講述
當爾之時，普賢菩薩欲再將這個意思重說一遍，再說清楚一點，他普遍觀察十方眾生的根性
和因緣而說偈頌：
「所有」，沒有不包括在內。「十方」是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、
下共十方，所以寺廟裡所謂「十方常住」，就是十方來的僧人都可以在這裡住，那僧人怎麼
有由上方、下方來的呢？因為僧人裡，有很多賢聖僧，也就是證果的聖人，證果的聖人可從
上方來，也可以從下方來，所以叫「十方常住」。佛是住於十方，所以廟叫十方，「十方常
住」，就是招待十方的聖人。
在一百個和尚裡，一定有一個真正修道的人；在一千個和尚裡，一定有一個阿羅漢，不過你
不知道是哪那一個。所以在大叢林，出家人過堂吃齋時，如有三千個和尚，裡面會有三個阿
羅漢，但你無法認識，他們現種種不同形相，有現大威德身，有威可畏，有德可敬，或有現
最愚癡身，對面你不認識他，走過後你想起來，再找也找不到這阿羅漢，菩薩也是如此，所
謂「對面不識觀世音」。
中國天台山有國清寺，有位太守去問方丈和尚：「古來菩薩和羅漢常到這兒來，現在這麼多
和尚，我也沒有看見一位菩薩或羅漢。」豐干和尚說：「你想見羅漢嗎？那很容易，在我們
廟裡後面廚房，煮飯的是文殊，燒水的是普賢。」太守問：「他們叫什麼名字？」方丈說：
「一個叫寒山，一個叫拾得。」太守說：「我可否去見見他們？」方丈說：「當然可以。」
於是太守到廚房去找，問：「誰是寒山？拾得？」和尚指著二人說：「那就是。」太守一看
，一人的相貌特別醜陋，頭髮長長的，鬍子亦不剃，就像現在的嬉皮似的。但現在的嬉皮是
有魔鬼跟著，身上有股黑氣，魔氣越大，黑氣越大，身上放出一股臭味，他自己不覺，其他
人卻能覺察。
而此二人身上放金光，他們雖如此骯髒，但太守相信方丈和尚，他就向寒山、拾得叩頭。二
人問：「你向我們叩頭做什麼？」太守說：「方丈說你們一位是普賢菩薩，一位是文殊菩薩
。請你們度度我。」二人聽了便說：「豐干饒舌，這麼多事。」於是二人往後退，太守就向
前追，二人一直退到月光巖，太守見寒山、拾得退到石縫上，石頭有道門開了，二人便進去
。太守想進去，卻不得而入。太守說：「您要度度弟子，您發發慈悲。」寒山拾得說：「彌
陀你不拜，拜我們二人幹嘛？」太守問：「誰是彌陀？」二人說：「方丈豐干是彌陀的化身
，到世上教化眾生。」太守一聽，說：「原來豐干是彌陀化身。」於是太守回去求方丈和尚
度他。等他回去一看，方丈和尚也圓寂了。太守嘆道：「真是對面錯過，文殊菩薩跑了，普
賢菩薩走了，阿彌陀佛也圓寂了。」幸虧太守很用功修行，以後他亦修得不錯。
「三世」，過去、現在、未來。一切「人師子」，人中之師子也就是佛。三世一切諸佛，我
用最清淨、最誠懇的身口意業，來禮拜十方三世一切諸佛。
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十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
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