推 AHJKL:我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生 06/15 23:35
推 AHJKL:一切我今皆懺悔。 06/15 23:35
經文：(黃色字體為每日背誦經文)
我昔所造諸惡業，皆由無始貪恚（瞋）癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
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普賢行願品淺釋 宣化上人講述
所謂「瀰天大罪，一悔便消」，不論你有什麼罪業，只怕你不懺悔，能懺悔，罪便沒有了。
孔子說：「過，則勿憚改。」有過則不要怕改，若怕改，過就多了。如果過能改，就歸於無
。若想掩飾，不欲人知，過就更多了。所謂「愚人無過，小人文過，君子改過，聖人寡過」
，愚癡的人說他們沒有過錯，小人有過就要掩飾，君子有過能改，聖人少過，到了佛菩薩就
沒有過了。
在往昔，過去生中無量劫以來，生生世世所造的很多惡業，為何造很多惡業呢？全由無始劫
以來生出的貪心、瞋心，和癡心。由貪心生出煩惱。為何生出煩惱？因為愚癡。開始是貪心
，貪心的根本是愚癡，無明是由愚癡生出來的。從身所造的殺盜淫；從意念所造的貪瞋癡，
從口所造出來的綺語、妄言、惡口、兩舌。這十種惡，是從身口意業中所生出，我今一切都
要懺悔，改過自新。
「癡」，就是一種執著，無論做什麼事情，就有什麼執著。貪財的有財的執著，好色的有色
的執著，好文章的就有文章的執著，好作詩的就有詩的執著。現在講一個歡喜作詩的和尚，
他有詩的執著，這和尚歡喜以文會友，凡有學問的人到他廟上來，他就歡迎；沒有學問的人
，他就不歡迎。他的執著很厲害，有學問的人來，能作兩首詩，他就留他們吃飯、住宿。如
果不會作詩，不要說吃飯、住宿，連門都不可以進。有這種執著，就有魔障。
一天晚上，來了一個人，因為此地離其他鄉鎮很遠，這個人想在廟上過夜，小沙彌說：「你
想在這兒住，要依照我師父的規矩，必須要作二首詩，或一首詩、一首賦，或作一篇文章，
才能留你在這兒住，你會不會作文章、詩、賦呢？」這個人說：「我什麼都會！」這個人其
實字都不識，只想騙得住一宿，吃兩頓飽飯再說。小沙彌就對他師父說：「這個人詩詞歌賦
、文章都會。」所以師父就留下他，並且作了很好的齋菜飯給他吃，這個人先吃了一頓飽飯
，小沙彌拿一壺茶給他後，就把門反鎖上，怕他跑了。但由於這個人吃得太多了，晚上想上
廁所，但找不到廁所，門也打不開，於是把花瓶拿來，就瀉肚瀉在花瓶裡，瀉滿了兩個花瓶
。
他把那壺茶喝了，喝了後又瀉，於是就瀉在茶壺裡。第二天，小沙彌開門，又送飯給他吃，
問他：「你昨天晚上作詩了沒有？」他說：「我作兩首詩（屎），在花瓶裡。」小沙彌想：
「他有兩首詩，可以放他走了。」於是把門打開，讓他走了。走了後，老和尚問小沙彌：「
昨天的客人，作詩了沒有？」小沙彌說：「有，他作了兩首詩，在花瓶裡。」那和尚說：「
你拿來給我看一看。」小沙彌就把手往花瓶拿，結果拿了一手屎，把手往另外一個花瓶拿，
又抓了一手屎，他想用茶壺的水來洗一洗，結果又倒了一堆屎；和尚催沙彌把詩拿來，小沙
彌把兩手一張說：「你看，這是兩手屎。」從此以後，這老和尚再也不留人作詩了。因為這
個人拉了兩花瓶屎，把老和尚的執著治好了。
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全文於：http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0293_040.htm
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十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
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