推 hallcom:隨喜讀經^^ 06/21 17:42
爾時，地藏菩薩摩訶薩，復白佛言：
「大德世尊！
若有真善剎帝利、真善宰官、真善居士、真善長者、真善沙門、真善婆羅門、
如是等人能自善護、亦善護他、善護後世善護佛法。
出家之人若是法器、若非法器、下至無戒剃除鬚髮被袈裟者，
普善守護、恭敬、供養；
又能善護聲聞乘法、緣覺乘法、及大乘法，恭敬聽聞，信受供養。
於住大乘具戒、富德、精勤修行、乃至住果補特伽羅，
能善守護助其勢力，諮問聽受歡喜談論，遠離破戒惡行苾芻。
於諸所施四方僧物，終不令人非法費用，勤加守護，供四方僧。
於窣堵波及僧祇物，終不自奪、不教他奪，亦不自用、不教他用。
於能辯說三乘法人，恭敬供養，加護與力，不令他人誹謗毀辱；
尊重安慰諸出家人，信受護持佛所說法，終不破壞諸窣堵波，亦常護持僧伽藍舍。
於剃鬚髮被服袈裟出家人所，終不毀廢。
於十惡輪，自不染習；亦常勸他離十惡輪，
具學先王治國正法，紹三寶種常令熾盛，
恒樂親近諸善知識，慈心撫育一切國人，隨其所宜方便化導，
令捨邪法，修行正法。
如是真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
得幾所福？滅幾所罪？」
佛言：
「善男子！
假使有人出現世間具大威力。
於日初分，積集七寶滿贍部洲，奉施諸佛及弟子眾。
於日中分，亦集七寶滿贍部洲，奉施諸佛及弟子眾。
於日後分，亦集七寶滿贍部洲，奉施諸佛及弟子眾。
如是，日日相續布施滿百千年，此人福聚寧為多不？」
地藏菩薩摩訶薩言：
「甚多！世尊！甚多！大德！
此人福聚，無量、無邊、不可稱計，
算數、譬喻、所不能及，
惟佛能知餘無知者！」
佛言：
「善男子！
如是！如是！如汝所說！
若有真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
於十惡輪自不染習，亦常勸他離十惡輪，
所獲福聚過前福聚，無量、無邊、不可稱計。
又善男子！
假使有人，出現世間具大威力，為四方僧營建寺宇，其量寬廣等四大洲；
上妙房舍、床敷、衣服、飲食、醫藥、資緣充備；
令諸如來、聲聞、菩薩、大弟子眾、止住其中，
精進修行種種善品，若晝、若夜、無有懈息；
經百千俱胝那庾多歲，供給、供養、相續不絕。
此人福聚寧為多不？」
地藏菩薩摩訶薩言：
「甚多！世尊！甚多！大德！
此人福聚，無量、無邊、不可稱計，
算數、譬喻、所不能及，
惟佛能知餘無知者！」
佛言：
「善男子！
如是！如是！如汝所說！
又善男子！
假使有人，出現世間具大威力，為四方僧營建寺宇，寬廣量等十四大洲；
上妙房舍、床敷、衣服、飲食、醫藥、資緣充備；
令諸如來、聲聞、菩薩、大弟子眾、止住其中，
精進修行種種善品，若晝、若夜、無有懈息；
經百千俱胝那庾多歲，供給、供養、相續不絕。
此人福聚寧為多不？」
地藏菩薩摩訶薩言：
「甚多！世尊！甚多！大德！
此人福聚，無量、無邊、不可稱計，
算數、譬喻、所不能及，
惟佛能知餘無知者！」
佛言：
「善男子！
如是！如是！如汝所說！
又善男子！
假使有人，出現世間具大威力，
為佛舍利起窣堵波，嚴麗高廣，量等三千大千世界；
如前所說，為四方僧造寺福聚；
類此所說，為佛舍利起窣堵波所獲福聚，
於百分中不及其一，於千分中亦不及一，於百千分亦不及一，於俱胝分亦不及一，
那庾多分、數分、算分、計分、喻分、乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
又善男子！
假使有得波羅蜜多、具八解脫靜慮、等至大阿羅漢，遍滿三千大千世界，
如稻麻、竹葦、甘蔗、叢林、一切皆被堅縛五處經百千年。
時，有一人出現於世，具大威力樂福德故，
悉解被縛諸阿羅漢，香湯澡浴，奉施衣缽，經百千年，
給上房舍、床敷、衣服、飲食、醫藥、種種所須如法資具，
諸阿羅漢般涅槃已，
供養、焚燒、收取舍利，以妙七寶起窣堵波，安置其中。
復以種種寶幢、幡蓋、香花、伎樂、而供養之。
如前所說，為佛舍利起窣堵波所獲福聚，
類此所說，解阿羅漢供養福聚，
於百分中不及其一，於千分中亦不及一，於百千分亦不及一，於俱胝分亦不及一，
那庾多分、數分、算分、計分、喻分、乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
善男子！
若有真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
於十惡輪自不染習，亦常勸他離十惡輪，
所獲福德過前福聚，無量、無邊、不可稱計，
如生福數，滅罪亦爾。
善男子！
若有真善剎帝利王，及諸真善宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等；
於未來世後五百歲，法欲滅時，
能善護持我之法眼，能自善護、亦善護他、善護後世、善護我法；
出家弟子若是法器、若非法器、下至無戒剃除鬚髮被袈裟者，
普善守護，恭敬供養，令無損惱；
又能善護三乘正法，
聽受供養聲聞法時，
於獨覺乘、及大乘法不生誹謗，於獨覺乘、及大乘人亦不憎嫉。
聽受供養獨覺法時，
於聲聞乘、及大乘法不生誹謗，於聲聞乘、及大乘人亦不憎嫉。
聽受供養大乘法時，
於聲聞乘、獨覺乘法不生誹謗，於聲聞乘、獨覺乘人亦不憎嫉，
於聲聞乘、獨覺乘法不求趣證，唯求趣證大乘正法。
於住大乘具戒、富德精勤修行，乃至住果補特伽羅，
多數親近，承事供養，深心敬重，請問聽受，遠離破戒惡行苾芻。
於諸所施四方僧物，終不令人非法費用，勤加守護，供四方僧。
於窣堵波及僧祇物，終不自奪不教他奪，亦不自用，不教他用。
於能辯說三乘法人，恭敬供養，加護與力，
不令他人誹謗毀辱，尊重安慰諸出家人，
信受護持如來聖教，終不破壞諸窣堵波，亦常護持四方僧寺。
於我出家諸弟子所，終不毀廢，還俗策使。
於十惡輪自不染習，亦常勸他離十惡輪，
具學先王治國正法，十善業道攝化世間，常當親近諸善知識，
紹三寶種常令熾盛，善護法眼令不滅沒。
如是真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
由具如是諸功德故，名不虛受國人俸祿。
一切天、龍、藥叉、鬼神、乃至羯吒布怛那等，皆生歡喜，慈悲擁護。
一切法器、真實福田，亦生歡喜慈悲護念。
由是因緣，
所居國土及諸有情，展轉熾盛，安隱豐樂；
鄰國兵戈不能侵害，皆敬慕德自來歸附。
由此，展轉勸修善業，枯竭惡趣，增長天人。
守護身命令得長遠，自滅煩惱亦令他滅。
住持菩提道六波羅蜜多，破壞一切眾邪惡道於生死海不久沈淪。
常離惡友，常近善友，
生生常遇諸佛、菩薩，恭敬承事，曾無暫廢，
不久皆當隨心所樂，各各安住於佛國土，證得無上正等菩提。」
爾時，眾中一切天帝及諸眷屬，乃至一切畢舍遮帝及諸眷屬。
從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬，而白佛言：
「大德！世尊！
於未來世後五百歲，於此佛土法欲滅時，
若有真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
於十惡輪自能遠離，亦能勸他令其遠離。
善護自他、善護後世護持正法，紹三寶種皆令熾盛，無有斷絕，
以要言之如佛所說。
如是等人，
於三乘法恭敬聽受終不隱藏，
於三乘人護持供養不令擾惱，
於三寶物勤加守護不令侵損。
我等眷屬，
於此真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
勤加擁護，令其十法皆得增長。
何等為十？
一者、增長壽命。
二者、增長無難。
三者、增長無病。
四者、增長眷屬。
五者、增長財寶。
六者、增長資具。
七者、增長自在。
八者、增長名稱。
九者、增長善友。
十者、增長智慧。
大德！世尊！
若彼真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
於十惡輪自能遠離，亦能勸他令其遠離，
具前所說諸功德者，我等擁護定當得此十法增長。
復次，世尊！
若有真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
成就如前所說功德，我等眷屬勤加擁護，令於十法皆得遠離。
何等為十？
一者、遠離一切怨家寇敵。
二者、遠離一切非愛、色、聲、香、味、觸、境。
三者、遠離一切障癘疾病。
四者、遠離一切邪執惡見。
五者、遠離一切邪妄歸依。
六者、遠離一切邪惡災怪。
七者、遠離一切邪惡事業。
八者、遠離一切邪惡知識。
九者、遠離一切居家淤泥。
十者、遠離一切非時夭喪。
大德！世尊！
若彼真善剎帝利王，乃至真善婆羅門等，
成前所說諸功德者，我等擁護，定當得此十法遠離。
復次，世尊！
若有真善剎帝利王，
具修如前所說功德令圓滿者，我等眷屬勤加擁護，
令此帝王并諸眷屬及其國土一切人民，令於十法皆得遠離。
何等為十？
一者、遠離一切他國怨敵。
二者、遠離一切自國怨敵。
三者、遠離一切凶惡鬼神。
四者、遠離一切愆陽亢旱。
五者、遠離一切伏陰滯雨。
六者、遠離一切非時寒熱、烈風、暴雨、霜雹、災害。
七者、遠離一切惡星變怪。
八者、遠離一切飢饉荒儉。
九者、遠離一切非時病死。
十者、遠離一切邪執惡見。
大德！世尊！
若彼真善剎帝利王，
具修如前所說功德令圓滿者，我等眷屬勤加擁護，
令此帝王并諸眷屬及其國土一切人民，定當得此十法遠離。」
爾時，世尊讚諸天帝及其眷屬，乃至一切畢舍遮帝及眷屬言：
「善哉！善哉！
汝等乃能發此誓願，此事皆是汝等應作，
由是因緣，當令汝等長夜安樂。」
爾時，天藏大梵復白佛言：
「世尊！
唯願聽我，為未來世，此佛土中，一切真善剎帝利王，
說能護國不退輪心大陀羅尼明咒章句。
由此護國不退輪心大陀羅尼明咒章句威神力故，
令未來世此佛土中，一切真善剎帝利王，
不為一切怨敵惡友之所摧伏，能令一切怨敵惡友自然退散。
能善護持身、語、意、業，為諸智者常所稱讚，離諸惡法，
常行善法，常離一切邪見、邪歸；
常於大乘精 進修行，勇猛堅固；
常能成就無量、無數、所化有情，
智不依他，自然善巧，具能修行六到彼岸珍寶伏藏，
遠離一切忿、慳、嫉等煩惱纏垢；
常為一切人、非人等恭敬護念，諸有所為心無忘失，不捨有情，樂四攝事；
常不遠離法器福田。」
佛言：
「天藏！
吾今恣汝為未來世此佛土中一切真善剎帝利王，
說能護國不退輪心大陀羅尼明咒章句，
由此護國不退輪心大陀羅尼明咒章句威神力故，
令未來世，此佛土中，一切真善剎帝利王，不為一切怨敵惡友之所摧伏，
廣說乃至，常不遠離一切諸佛及佛弟子。」
爾時，天藏大梵，即說護國不退輪心大陀羅尼明咒章句：
「怛絰他(唐言謂)牟尼冒[口*(隸-木+士)](一)牟那揭臘茷(二)牟
尼紇梨達曳(三)牟尼嚧訶毘折(常列反)隸(四)牟那
曷栗制(五)牟尼笈謎(六)束訖羅博差(七初戒反)缽邏
奢博差(八初戒反)蜜羅博差(九初戒反)騷剌婆紇栗帝
(十)妒剌拏紇栗折(章列反)隸(十一)缽怛邏叉紇栗帝(十二)
具具拏蜜隸(十三)唈(烏合反)茷叉薩隸(十四)遏怒訶祇
[口*履]茷(十五)牟尼缽塔茷(十六)莎訶(唐言善說)」
天藏大梵說是咒已，復白佛言：
「唯願世尊及諸大眾，於我所說大陀羅尼皆生隨喜。」
世尊告曰：「善哉！善哉！」
一切大眾亦作是言：「善哉！善哉！」
爾時，世尊復告尊者大目乾連，及告彌勒菩薩摩訶薩曰：
「善男子！
汝等皆應受持如是天藏大梵所說護國不退輪心大陀羅尼明咒章句。
傳授未來此佛土中，一切真善剎帝利王。
令自受持，及令流布。
由是因緣，
彼諸真善剎帝利王，并諸眷屬，及國人民，
一切皆得利益安樂；
常轉法輪，名稱高遠，威德熾盛，摧滅邪見，建立正見，
守護法眼，紹三寶種，皆令熾盛，無有斷絕。
成熟無量、無邊有情。
於大乘中堅固淨信，久住圓滿，
能具修六波羅蜜多，斷一切障速到究竟。」
爾時，世尊重顯此義，而說頌曰：
「時天藏大梵，請問兩足尊：『利根等有情，樂修定誦福；
聰慧王成法，為升進沈淪？所修三事中，唯除惑不退？』」
「世尊告彼言：『若犯無依行，雖覺慧猛利，而趣無間獄；
非真聰慧故，樂行十惡輪，斷滅諸善根，速趣於地獄。
定能斷煩惱，非聽誦福業，故欲求涅槃，常當修靜慮。
有慧勤精進，護持我正法，由敬信袈裟，能渡煩惱海；
樂處空閑林，遠造無同類，敬持戒修定，能渡諸有海；
普信敬三乘，興隆我正法，供養染衣者，當成功德海；
能伏難調心，不舉苾芻罪，修知足聖種，當成兩足尊；
遠離惡苾芻，親近聖行處，不食用僧物，速證大菩提。
三界中安樂，皆由三寶生，故求安樂人，常供養三寶。』
『旃荼羅王等，朋黨惡苾芻，於三寶起過，速墮無間獄。
十壓油輪罪，等彼一婬坊；置彼十婬坊，等一酒坊罪；
置十酒坊罪，等彼一屠坊；置彼十屠坊，罪等王等一。』
『真善國王等，興隆我正法，普供養三乘，當成功德海。
七寶滿贍部，奉施佛及僧，彼所獲福聚，不如護佛法。
為佛僧造寺，量等十四洲，彼所獲福聚，不如護佛法。
造佛窣堵波，量等三千界，彼所獲福聚，不如護佛法。
解阿羅漢縛，種種修供養，不障我正法，其福勝於彼。
千俱胝劫中，智者勤修定，所生勝覺慧，不如護我法。』
『真善國王等，遠離十惡輪，護持我正法，及著袈裟者，
不毀謗我說，三乘法及人，普聽聞供養，護持說法者，
不損三寶物，不障著袈裟，當敬器非器，福勝無倫匹；
如五日並現，大海皆枯竭，如是護我法，能枯竭煩惱；
如風災起時，諸山皆散滅，如是護我法，能除滅煩惱；
如水災起時，大地皆漂壞，如是護我法，能壞非愛果；
如如意寶珠，隨所願皆滿，如是三乘法，能滿眾生願；
如遇得賢瓶，除貧獲富樂，如是遇佛法，滅惑證菩提；
如十五夜月，明照滿虛空，如是護法人，智慧周法界；
如虛空平等，無物亦無相，如是護法人，知諸法一味；
如日放光明，恒除世間闇，如是護法者，常普照世間。』」
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◆ From: 58.34.36.219