首先，應該是要說，為甚麼我是想要整理地藏菩薩相關經文的內容呢？而不是
觀世音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩等等的其他大菩薩們的相關經文。這個起緣，
其實多少與這個版是有關係的。而這個起緣之前在寫我自身學佛的契機時也有
提過。也大概是去年的七月，版上有個孝子林書緯(linsuway)需要2500遍的《
地藏菩薩本願經》，而翻開了這部經。一開始讀幾次後發現《本願經》不難理
解，比我另外在讀的《攝大乘論》、《瑜珈師地論》等都要容易，而且是直讀
文言文，不用看參考書。甚至會覺得比自身一直研讀的《心經》要容易上手，
就想著手開始整理《本願經》的內容，於是開始抄經。讀到供佛像的時候，我
想起大概是國中時期暑假回台灣，跟家裡人去一個類似佛教文物的會場，人不
是很多，但是東西滿精緻的，然後我在那裡挑了兩張金色的佛菩薩像卡。我就
一直放在皮夾裡面，但是我不記得到底是哪兩尊。拿出來看的時候其中一張是
地藏菩薩像。就於這個點開始，我發心要學地藏菩薩相關的法門。如依照《本
願經》內所說的方式來持念與供養地藏菩薩像。不過我自己並不夠精進，沒有
天天做，不要學我的不精進。
隨後又想，地藏菩薩的相關經文只有《地藏菩薩本願經》嗎？出現了這個問題
，就馬上去google找答案，因此看到了跟漢傳佛教當中地藏菩薩相關的經典有
三部：
《地藏菩薩本願經》 唐 實叉難陀譯 兩卷
《大乘大集地藏十輪經》 唐 玄奘譯 十卷
《占察善惡業報經》 隋 菩提燈譯 兩卷
當看到《大乘大集地藏十輪經》有十卷，就有點卻步。畢竟手邊還有《攝大乘
論》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》、《金剛經》等等經論還沒讀完。某天
翻到了夢參老和尚的註解，念頭一轉就開始讀了。也同時開始在版上固定分享
夢參老和尚的《十輪經》講解，以及《十輪經》的標點符號整理。
現在是這把這三部經都大概的讀完一次了。說要完全融會貫通，我是絕對沒有
的，我沒有那種智慧。尤其是往往我再回去讀之前讀完的經論，都會發現我先
前沒注意的細節。我若之後再翻閱這三部經的時候，也一定都會發現我現在沒
注意到的細節。但也還是要來整理，這個是我學習佛經的方式。但畢竟這也只
是我個人的整理，我不是法師，所以盡量還是不要拿我來當依據，畢竟三皈依
是：皈依佛、皈依法、皈依僧。我不是僧，而且我的智慧不夠，我會出錯誤。
在這三部與地藏菩薩相關的經典來說，其中有兩部有著疑偽的傳說，這兩部是
《地藏菩薩本願經》與《占察善惡業報經》。就像是《大乘起信論》與《楞嚴
經》也一樣是有著疑偽的傳說。印順法師的著作「如來藏之研究」之內沒有把
《大乘起信論》與《楞嚴經》歸入如來藏相關經論列表內，主要也是慎重起見
，但這兩部的影響也是不小，印順法師也是有提到這兩部經論。印順法師把大
乘思想歸納乘三個學派，「性空唯名論」、「虛妄唯識論」、「真常唯心論」
。很剛好的，印順法師的論典講記著作上面也是有三部，剛好跟他歸納出來的
這三個學派相應，這三部講記是：「中觀論頌講記」、「攝大乘論講記」、與
「大乘起信論講記」。很顯然的，印順法師明知到《大乘起信論》有疑偽的傳
說，但是仍然是深入去研讀這部論典。有些時候一些疑偽的傳說，是來自於經
論本身的出處不可考，這時候會需要審察該經論的內容是否如法。這邊舉出的
有著疑偽傳說的經論，內容都是可以考驗，使人信服，而後廣為流傳的。這三
部與地藏菩薩相關的經典內容，其實有互相呼應，可以串為一個完整體系的佛
學。就以這樣子看來，並不需要去在意《地藏菩薩本願經》與《占察善惡業報
經》是否疑偽。
由於這三部經當中，《十輪經》的長度最長，內容涵蓋的範圍比較廣，所以我
的整理會是以《十輪經》為骨架。《十輪經》的內容主要是學佛的次第，與學
佛基礎相關的注意事項。《本願經》內容主要是講怎麼修福，怎麼種善根，如
持念、供養、布施之類。在版面上有看到先前hallcom 所分享的一篇文章「誰
沒有善根？」，故事的出處是《大莊嚴論‧卷十》。內容是說一個老人前世能
夠在遇到老虎時，驚恐害怕，而求佛幫助。因這個微小的善根而蒙釋迦牟尼佛
收入門下出家修行。這樣來看《本願經》上的內容，就會覺得是真實不虛的。
《十輪經》也有提到若不能學習讀誦經律論三藏，需要先修福。《占察經》
上卷說得是一個方便法門，針對我們末法時期根器不好的眾生，當沒有足夠禪
定力來觀察自身修為是否有哪邊不足而設立。要能夠學習這個方便法門的先決
條件，其實與《本願經》上面的一些法門一樣，就是要能夠「至心」。《本願
經》與《占察經》都非常強調「至心」。而在《占察經》上卷有仔細敘說，到
底什麼是「至心」。另外也有仔細敘說要怎麼樣做懺悔，而在《十輪經》內也
有一個懺悔品。《占察經》的下卷是在講大乘，內容是偏向於如來藏但且可以
與《十輪經》內敘說大乘的部份可以一起研讀對照。
最後，為甚麼我會很想要整理這三部經？其實就如同《大乘大集地藏十輪經》
最後不知道哪位古德所寫的序中提到：「十輪經者，則此土末法之教也。」更
何況，地藏菩薩是專在五濁惡世無佛世界度救眾生。我們現在是在末法時期，
地藏法門應該是個適合我們這個時候的學佛者的一個法門。
ps.
我希望我的整理不會影響或干擾到mark183 大的《地藏菩薩本願經》的心得分
享。一向很欽佩mark183 的修為，所以很期待看到他的心得。
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「 學法不能在文字語言上起執著，
否則就會產生退心，你的心就不會至誠。」
《大乘大集地藏十輪經》講記 — 夢參老和尚
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