地藏菩薩本願經在前半段主要是在介紹地藏菩薩的願力，與地獄業報。
而後半段，由如來讚歎品第六開始，講了許多他力利益，
使我們能夠照著乘著地藏菩薩的願力修行。
如來與菩薩，都有其願力，而我們可乘其願力修行，
但聞健自修，才是根本之道。
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地藏答曰： 「長者！我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。
長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，
聞得一佛名，一菩薩名，一辟支佛名，
不論有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，
命終之後，眷屬小大為造福利一切聖事，
七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。
以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分以獲。 (利益存亡品第七)
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另外地藏菩薩本願經內的稱佛名號品第九，就是在敘說得了哪些佛名有哪些功德。
之前整理過後得知，地藏菩薩誓願拔救六道一切罪苦眾生。
在地藏菩薩本願經內列出的許多他力利益法門，主要型式為：
造地藏菩薩像，供養地藏菩薩像，持地藏菩薩名，持地藏菩薩本願經，
大致的整理一下，
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持地藏菩薩名，與持地藏菩薩本願經，
得以下利益：
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如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散，至氣盡者，
乃至一日，二日，三日，至七日已來，
但高聲白，高聲讀經。是人命終之後，宿殃重罪，
至于五無間罪，永得解脫。所受生處，常知宿命。
(如來讚歎品第六)
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普廣！汝以神力，遣是眷屬，
令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀。
其數三遍，或七遍。
如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。
乃至夢寐之中，永不復見。
(如來讚歎品第六)
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復次，普廣！若未來世有諸下賤等人，
或奴或婢，乃至諸不自由之人，
覺知宿業，要懺毀者，志心瞻禮地藏菩薩形象，
乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。
如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，
更不經三惡道苦。
(如來讚歎品第六)
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復次，普廣！若未來世中，閻浮提內，
剎利，婆羅門，長者，居士，一切人等，及異姓種族，
有新產者，或男或女，
七日之中，早與讀誦此不可思議經典，
更為念菩薩名，可滿萬遍。
是新生子，或男或女，
宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。
若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
(如來讚歎品第六)
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復次，普廣！若未來世眾生，
於月一日，八日，十四日，十五日，十八日，
二十三，二十四，二十八，二十九日，乃至三十日，
是諸日等，諸罪結集，定其輕重。
南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，
何況恣情殺害，竊盜，邪婬，妄語，百千罪狀？
能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，
東西南北，百由旬內，無諸災難。
當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永除惡趣。
能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。
(如來讚歎品第六)
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受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。
是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。
當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；
或於夢中，菩薩現大神力，親領是人於諸世界，見諸眷屬。
(見聞利益品第十二)
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復次，觀世音菩薩！若未來世，有諸人等，
衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，
家宅不安，眷屬分散，諸多橫事，多來忤身，
睡夢之間，多有驚怖。
如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。
是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，
乃至於睡夢中，悉皆安樂。
(見聞利益品第十二)
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復次，觀世音菩薩！若未來世，有善男子，善女人，
或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，
入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。
是人先當念地藏菩薩名萬遍，
所過土地，鬼神護衛，行住坐臥，永保安樂。
乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。」
(見聞利益品第十二)
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造地藏菩薩像，與共養地藏菩薩像，
得以下利益：
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普廣！若有善男子，善女人，
或彩畫形象，或土石膠漆，金，銀，銅，鐵，
作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。
假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。
(如來讚歎品第六)
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若有女人，厭女人身，
盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，
常以華，香，飲食，衣服，繒綵，幢旛，錢，寶物等供養。
是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，
更不生有女人世界，何況復受？
(如來讚歎品第六)
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或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，
供養佛像及菩薩像，或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。
我等鬼王，敬禮是人，如過去，現在，未來諸佛。
敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護。
不令惡事橫事，惡病橫病，乃至不如意事，
近於此舍等處，何況入門？」
(閻羅王眾讚歎品第八)
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「世尊！未來世中，若有善男子，善女人，
所居住處，有此經典及菩薩像，
是人更能轉讀經典，供養菩薩。
我常日夜，以本神力，衛護是人，
乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆銷滅。」
(地神護法品第十一)
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「未來現在諸世界中，
有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。
如是天人，若男若女，當現相時，
或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，
是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。
何況見聞菩薩，以諸香，華，衣服，寶貝，瓔珞，布施供養，
所或功德福利，無量無邊。
(見聞利益品第十二)
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復次，觀世音！若未來現在諸世界中，
六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，
一聲歷耳根者，是諸眾生，永不歷三惡道苦。
何況臨命終時，父母眷屬，
將是臨命終人舍宅，財物，寶貝，衣服，塑畫地藏形像。
或使病人未終時，眼耳見聞，
知道眷屬將舍宅寶貝等，為其自身，塑畫地藏菩薩形像。
是人若是業報合受重病，
承斯功德，尋即除愈，壽命增益。
是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，
承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，悉皆消滅。
(見聞利益品第十二)
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復次，觀世音菩薩！若未來世，有男子女人，
或乳哺時，或三歲，或五歲，十歲以下，
亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。
是人年既長大，思憶父母，及諸眷屬，
不知落在何趣？生何世界？生何天中？
是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，
一瞻一禮，一日至七日，
莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。
是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，
承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德尋即解脫，生人天中；
(見聞利益品第十二)
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復次，觀世音菩薩！若未來世，有善男子，善女人，
欲發廣大慈心，救度一切眾生者，
欲修無上菩提者，欲出離三界者。
是諸人等，見地藏形像及聞名者，
至心歸依，或以香華衣服，寶貝飲食，供養瞻禮。
是善男女等，所願速成，永無障礙。
(見聞利益品第十二)
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復次，觀世音！若未來世，有善男子，善女人，
欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，
但當歸依，瞻禮，供養，讚歎地藏菩薩形像，
如是所願所求，悉皆成就。
復願地藏菩薩，具大慈悲，永擁護我，
是人於睡夢中，即得菩薩頂授記。
(見聞利益品第十二)
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復次，觀世音菩薩！若未來世，善男子，善女人，
於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。
縱遇名師，教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。
是善男子等，有宿業障，未得消除，
故於大乘經典，無讀誦性。
如是之人，聞地藏婆薩名，見地藏菩薩像，
具以本心恭敬陳白，更以香華，衣服飲食，一切玩具，供養菩薩。
以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前，
然後合掌服用，迴首向南，臨入口時，至心鄭重。
服水既畢，慎五辛，酒肉，邪婬，妄語，及諸殺害，
一七日，或三七日。
是善男子，善女人，於睡夢中，
具見地藏菩薩現無邊身，於是人處授灌頂水。
其人夢覺，即獲聰明，應是經典，
一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。
(見聞利益品第十二)
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見地藏菩薩形像及聞讀此經
布施供養，讚歎瞻禮
所得利益
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說是語時，會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：
「世尊！我自至忉利，
聞如來讚歎，地藏菩薩威神勢力，不可思議。
未來世中，若有善男子，善女人，以及一切天龍，
聞此經典，及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？
唯願世尊，為未來現在一切眾等，略而說之。」
佛告虛空藏菩薩：
「諦聽！諦聽！吾當為汝分別說之。
若未來世，有善男子，善女人，
見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，
香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，
得二十八種利益：
一者天龍護念，二者善果日增，
三者集聖上因，四者菩提不退，
五者衣食豐足，六者疾疫不臨，
七者離水火災，八者無盜賊厄，
九者人見欽敬，十者神鬼助持，
十一者女轉男身，十二者為王臣女，
十三者端正相好，十四者多生天上，
十五者或為帝王，十六者宿智命通，
十七者有求皆從，十八者眷屬歡樂，
十九者諸橫消滅，二十者業道永除，
二十一者去處盡通，二十二者夜夢安樂，
二十三者先亡離苦，二十四者宿福受生，
二十五者諸聖讚歎，二十六者聰明利根，
二十七者饒慈愍心，二十八者畢竟成佛。
(善男子，善女人之二十八種利益)
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復次，虛空藏菩薩
若現在未來，天龍鬼神，
聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，
得七種利益：
一者速超聖地，二者惡業消滅，三者諸佛護臨，
四者菩提不退，五者增長本力，六者宿命皆通，
七者畢竟成佛。」
(天龍鬼神之七種利益)
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謂諸菩薩於諸法因，要先善己。方於緣起，應得善巧。 【攝大乘論】
次後，於緣所生諸法，應善其相，善能遠離增益損減兩邊過故。
次後，如是善修菩薩，應正通達，善所取相，令從諸障心得解脫。
次後，通達所知相已，先加行位六波羅蜜多，由證得故，應更成滿增上意樂，得清靜故。
次後，清淨意樂，所攝六波羅蜜多，於十地中分分差別，應勤修習，謂要經三無數大劫。
次後，於三菩薩所學，應令圓滿，既圓滿已，彼果涅槃，及無上正等菩提。
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