推 AHJKL:推 11/11 00:14
推 hallcom:隨喜^^ 11/11 00:55
※ 編輯: lilneige 來自: 58.37.52.12 (11/11 09:56)
→ mark183:阿彌陀佛,謝謝分享^^ 11/11 11:21
偈曰: 「隨聞而得覺，未聞慎勿毀，
無量餘未聞，謗者成癡業。」
釋曰： 汝隨少聞得有覺悟，不應隨聞復生謗毀。汝於未聞無信可爾。
何以故？不積善故。
未聞者多，慎勿謗毀。汝無簡別，若生謗毀，更增癡業，壞前聞故。
我們不應該聽到一點點的佛法，得了一點點證悟，而不信還沒聽過的法。
為甚麼呢？因為太過武斷，不能積善。
沒聽過的法若是正法，還沒瞭解就不聽信了，自然不會積在自己的修為當中。
因為一開始就不信，拒絕掉了。
我們沒聽過的法很多，絕對不能夠毀謗，要先去熟悉瞭解，再來定奪。
如果把這些許許多多的沒聽過的法，通通謗毀了，直接不信了，
執著於自身已得的那一點點佛法，這樣反成癡業了，也容易固步自封。
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謗說者，毀善說故。
輕法者，嫉所聞故。
緣此非福，次身受大苦報，是名大過起。
毀謗善法者，自身不信且影響阻礙他人接受善法。
輕視善法者，認為自己以得正知正見，聽聞善法與自身理解不同，而出瞋心。
出現了這樣的緣，絕對不是好事情，下輩子會有大苦報，
在自己的心裡種下了癡業，瞋業的因果，一定會產生業力，
理所當然的，下輩子會被如此的痴苦與瞋苦所纏，也當然損害自身修為。
所以如此毀謗輕視自己沒聽過的法，是大過失的起因。
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如是，若我們見聞到自身不確認得法時，
不論是大乘，小乘，還是漢傳，南傳，藏傳，甚至是外道，
絕對不能夠在自己尚未深入修證理解那個法之前，
就直接拒絕，毀謗，輕視，這個自身還沒接觸且不了解的法。
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◆ From: 58.34.46.53