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佛學問答(第一輯) 如本法師講述
釋迦牟尼佛主張不偷盜的意義何在？
[日期：2010-07-20] 來源：轉載 作者：如本法師講述 [字體：大 中 小]
3．釋迦牟尼佛主張不偷盜的意義何在？
不與而取他物，暗中取得，名之為偷盜(梵語adattadana)。物物有主，非分之財，求之不
得犯偷盜大喪良知，非義也，不能入佛道。
若偷取、劫取、騙取、脅取、惡性賭博、經濟犯罪、偷稅，走法律漏洞皆犯偷盜之嫌。偷
盜(梵語adattadana)之罪報輕重有別，若盜十方僧物，現前僧物，其罪重於殺八萬四千父
母及五逆罪。盜五錢是屬於重罪。盜三寶物、師長、父母、發菩提心人之物，是屬於重罪
。
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4．釋迦牟尼佛主張不邪淫的意義何在？
染情逸蕩，污穢交媾，名不淨行。正式夫妻可正淫，若非正式夫妻，與外人之男女行淫欲
，是名邪淫(梵語kama-mithyaca)。對畜生不可行淫，對鬼神不可行淫。色亂道心，塵不
可出，淫心不斷，證果終無是處。
楞嚴經云：「不持戒而修三昧(梵語samadhi)者，塵不可出，縱然禪定智慧現前，亦落邪
魔外道。」
學佛者若能遵守聖戒，可得防非止惡，內心可得清涼如飲甘露，可得解脫三界，頓脫六道
，成就無上菩提。
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5．釋迦牟尼佛主張不妄語的意義何在？
心口相違，言不稱實，欺誑他人，名曰妄語。除妄語口業外，亦有三種口業：
1．兩舌(梵語paisunya)：挑撥離間，撥弄是非，張家長、李家短。
2．惡口：開口大罵，彼此口業相殺。所謂良言一句三冬暖，血口噴人六月寒，口開傷元
氣，舌動是非生。
3．綺語(梵語sambhinnapralapa)：花言巧語，裝飾言辭，隱瞞他人，以達成欺騙為目的
，諸如：色情、恐怖、錢財、名利等。
妄語分為四等罪：1．逆罪：法說非法，非法說正法，顛倒如來正法即犯。2．大妄語中的
重罪。妄語證羅漢果，證了佛菩薩果位，若犯即成。3．大妄語中的輕罪。妄言見鬼見神
，或能精通三藏(梵語trini pitakani)十二部(梵語dvadasanga-buddha-vacana)，能入。
4．小妄語。見言不見，不見言見，聽說沒聽，沒聽說聽，知言不知，不知言知，有說沒
有，沒有說有等，犯即成。
持不妄語可得六種果報：1．人天愛戴，別人敬仰。2．說話口齒清晰伶俐。3．處眾安泰
，說法無畏。4．成佛可得四十顆牙齒。5．得辯才無礙。6．速成佛道。
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