推 AHJKL:此篇意義很大：布施不要陷入金錢的大小，而是發心。 03/23 21:04
→ AHJKL:貧窮布施難 03/23 21:04
推 AHJKL:二者，此篇法師再度明示五乘"次第"的重要性，從近而遠、從小 03/23 21:05
→ AHJKL:而大，發菩提心是極佳，但若是跳著學，跳過五戒十善而想要 03/23 21:05
→ AHJKL:學的好佛法，是不可能的。 03/23 21:05
推 Samus:大推 03/24 01:16
佛教徒如何發願？
每個人的一生都應該要發清淨的願、遠大的願，而不要發愚蠢的願、不切實際
的願，佛教徒當然也不例外，但佛教徒更應該要發願以佛法來成就他人、成就自己。
以我個人來說，我十五、六歲時，就知道佛法相當好，可惜知道的人很少、誤解
的人太多。其實佛法是非常有用的，可是因為很多人都將它解釋成一種玄理或者迷信，
反而失去了佛法原有的價值。如果將佛教誤解為迷信，淪為一般的民間信仰，就抹滅了
佛法與世法不共的智慧；若成為玄理，淪為高談闊論，那又完全脫離實際 生活，對我們
的心理、生理健康毫無幫助。
因此，我發了一個願：我能夠懂多少佛法，就告訴他人多少：用我的口、用我的
筆，用一般人都能理解的方式，將佛法的好告訴大家。我並不奢望我說出來或寫出來以
後，所有的人都覺得很有道理、都能認同，因為願意接受我的人有多少，是我沒有辦法
控制的事。我不會想，要把全中國的人都變成佛教徒，把全世界幾分之幾的人變成佛教
徒：或是幾年以後，我要完成多少大願、收多少高徒。如果那樣想，是狂想、是做夢，
因為這些因緣都不是自己能夠掌控的。
所以，一個人願意聽也好，兩、三個人，五、六個人願意聽，我也歡喜；人多也
好，人少也好：一切看因緣，也就是隨緣。但隨緣並不是被動地等待因緣，反而是主動
地促成因緣，只是不去擔心和煩惱因緣可以促成多少。
對在家居士來說，每一個人都有家庭、有父母、有親戚朋友，還有一起工作的同伴
，其實我們不需要影響太多人，從身邊的人影響起即可。我們可以發願：我願所 有和我一
起生活的人，都可以過得很幸福愉快：我願用盡一切方式讓他們身心健康、沒有煩惱：我
願盡自己最大的力量來為他們奉獻。我想這些願，每個人應該都可 以做得到。不要以為
這個願好像只在自己的周圍繞圈圈，就覺得這些願不大。這個願雖然小，卻是大願的基礎
。照顧好自己的小家庭，是菩薩行的基礎：如果能再擴大一些，以一切眾生的煩惱為家
，擔負起“如來家業”，那就是更深廣的菩薩行願了。
所以，我們不能以實質的東西或數量來衡量願的大小，例如別人佈施一百萬，那我
就要發願佈施一千萬。同樣的，在發願時，也不要陷入數字、數量的框框中，否則框框過
大，那會變成一個遙不可及的夢，流於狂想、空想：框框過小，則又局限了各種可能性，
又流於個人的小願。人不要被框框局限，但要有大方向，從人道、天道、解脫道、菩薩道
到佛道，層層超越。從近而遠、從小而大、從微而著，有次第、有彈性地不斷進步，這才
是佛教徒標準的發願方法和心態。
做為一個佛教徒，狂想不能有，但宏願不能沒有。或許自己人微言輕，沒辦法登高一
呼使得萬山相應，但還是要有為社會奉獻、希望；影響整體社會的大願心。
省思:
發願時不要陷入數字框框. 小願積成大願
--
不瞋勝過瞋恚；善行勝過不善；
布施勝過慳貪；誠實勝過妄語
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.27.96.1
※ 編輯: amigo123 來自: 163.27.96.1 (03/23 12:03)