→ mark183:阿彌陀佛，謝謝分享 02/28 13:52
壽 康 寶 鑑
原著：《不可錄》
增訂者：印光大師
譯者：在家菩薩戒弟子明寂
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戒淫格言（１）張三豐真人
三豐張真人曰：人生天地間，稟五行之秀．具剛正之氣．夫夫婦婦，人道之常．越禮亂倫，
等諸禽獸，淫邪之行，志士所當力戒也，夫天下蠢然者莫如物，乃雎鳩定偶而不相亂，哀雁
孤鳴而不成行，人不如鳥，負此人名，遜物之靈矣！奈此蚩蚩之氓，不解色即是空，同於幻
泡猶羨紅顏綠鬢，恩愛纏綿，豈知人同此心，反觀皆可自悟。
爾等於淫人婦女時，當即自思，設此時吾婦被人淫，枕畔戲笑，曲盡綢繆，吾介於其傍，見
此種情形，當必心中如刺，眼內如火奮擊追殺，刻不容緩，何至淫人婦女，忘卻回想，遽爾
牽帷，自鳴得意乎，此時天地鬼神，臨之在上，質之在傍，其怨怒猶是，欲殺割猶是，有不
瞋目切齒，謀為報應者乎！災禍之起，至不旋踵，興言及此，能不寒心，又況捨身利劍，碎
首鄰街，台陽之夢未終，而泉台之扈已掩，青磷碧血，皆紅粉之變為之，美人原是胭脂虎，
豈不信哉！即不至此，而淫人妻者，強者鳴之當道，弱者隱恨終身，宗族含不解之羞，夫婦
絕百年之好，死生莫測，變態多端，或陰圖報復，或暗地傷慚，祖父本無大咎，附會者即猜
為極惡，至若夫若子若孫，世玷清名，移人骨肉，亂我宗祠，縱身登仕籍，名譽彰聞，終必
遺臭無窮，既不齒於人倫，亦永傳為話柄，是殺人之慘毒，止及一身而無刃之鋒鋩，不啻殺
人數世也。
總之淫念根於好色，欲絕淫根，先嚴色戒。一好色即好淫，則己身不正，而對此柔姿媚骨，
不能自制，必多為彼所制，由是徇私情、廢孝友；父母兄弟，棄置不顧，捨此一好之外，懵
然無知矣！由是妻妾子女，失所防閑，任其穢亂閨闈，默為報應，亦必懵然無知矣！且夫好
淫者，子孫必至夭折，後嗣必不蕃昌，何則，我之子孫，我之精神種之，今以有限精神，供
無窮花柳，譬諸以斧伐木，脂液既竭．實必消脫。一己之精神，尚渙散而不積，又安望集於
子身，則所生單弱，在所必然，至業已單弱，而父母之淫根不絕，稟氣受形，大率都肖，再
傳而後，薄之又薄，弱之又弱，覆宗絕祀，適得其常，淫禍之烈，可勝言哉！
嗚呼！人壽幾何，百年一瞬。縱不顧名節，不惜身命，未有不念及子孫，謀及宗祀者，苟一
計及，方追悔不暇，有何娛樂，尚思逞欲耶？至於尼僧孀寡，僕婦青衣，娼家妓館，名分所
關，身家所系，尤易明察，無庸多贅，是在有志者清淨為基，存誠為用，堅忍為守，決烈為
志，存之以不動，養之以湛如，舉凡誘人入罪，一切誨淫之書，付彼烈火，為天下蒼生造福
，狎淫之友，擯不與通，易吾好色之心，殫精會神，圖為有益，將見何名不立，何利不收，
而五福之休，畢集於我躬矣！是為勸。
白話文開始分隔線-----戒淫得壽康---戒淫得吉慶--戒淫得平安--戒淫得清淨--戒淫得泰祥
真人『張三豐』訓示：「人，生於天地之間，得『金、木、水、火、土』五行之秀，具足剛
陽之正氣。」
世間夫婦關係，是人道『常倫』，倘若有人『不守夫婦倫常，與他人非禮亂倫，行邪淫之事
』，此諸人等，行同『禽、獸』，不足掛齒。世間，有道德、有涵養的仁人志士，都是『力
戒淫邪之行』的楷模。
天下愚癡蠢然者，莫如動物。然，動物雖蠢，但見：魚鷹定配偶而不相亂；大雁失去配偶終
不再擇。如此看來，人不如鳥，邪淫者，不但有負於『人』這個字，而且有遜於動物之靈性
！
無奈，世間迷惑顛倒之眾，不能理解『色即是空，同於幻泡』的道理，被『燈紅酒綠、紅顏
綠鬢』所迷，恩愛纏綿，墮入情執而不能自拔。
殊不知，人心相同，人心相通，推己及人，返觀自照，現在人說的『換位思考』，如此必能
有所領悟。若有人，對他人的婦女起了淫欲心時，此人於此時，當提起觀照，反過來想：假
如此時，我自己的夫人，被人淫欲，床頭枕畔，調情戲笑，曲盡綢繆，我站在旁邊，見此種
情形，一定是『心如刀刺，眼內如火，奮擊追殺，姦夫蕩女，刻不容緩！』愚癡男兒，怎麼
會在淫他人婦女時，而忘卻了『觀照』，一時得成，而自鳴得意？
其次，現代人所忽略的一個最重要事實就是：此時，也就是在你自鳴得意的時候，頭頂三尺
，有天地鬼神，臨首在上，監察在傍！（不管你信不信，聖人所言，一定是事實！——注）
此時此刻，天地鬼神對你所造邪淫罪行之怨恨和怒火，如同前述；欲殺你，欲砍你，瞋目切
齒，一定要找機會懲罰你！其報復你的心，也如同前述。繼而，邪淫者災禍隨來，自己受報
應確莫名其妙，不得其解。什麼原因都找，就是不在『色淫』方面找原因。今將真相，陳白
於此，聽者言者，能不寒心？
更嚴重的問題是：邪淫者，於利劍刀斧下捨身喪命，於光天化日下身首異處，碎屍街頭。古
人形容：「台陽之夢未終，而泉台之扈已掩。青磷碧血，皆紅粉之變為之，美人原是胭脂虎
，豈不信哉。」意思是：「邪淫者，男歡女愛還未終，已是刀下變冤魂。青林鬼火，碧水血
色，都是姦夫淫女死後所變。所以說，美人佳麗是『老虎』，不無道理，不能不信啊！」
淫人妻者，縱不致於遭此殺身橫禍，然：遇到強於自己的對手，必遭對手怒徵暴斂，受其要
脅而終生不得解脫！遇到弱者，則令對手忍辱含冤，隱恨終身———令其宗族蒙受不解之羞
，令其夫婦絕百年之好，死生莫測，變態多端，或陰圖報復，或暗地傷心慚愧，為來生來世
之怨怨相報，種下禍根。其祖父之輩，本無惡跡名聲，可那些街頭巷尾閒扯之人，街坊鄰居
等，確因此而汙猜：『此人祖上一定做過缺德之事，造過極惡之業……如是等等。』令丈夫
，兒女，甚至孫子孫女，三代清名，蒙受羞辱。
而那些『移人骨肉，亂我宗祠之倫亂淫徒』，即現代人所謂的：『第三者插足者，或破人婚
姻者，及窩裏亂者』，縱得現世『高官厚祿，名震四海』，到頭來，必定因此而『名節掃地
，遺臭無窮』。其所作所為，既不齒於人倫，亦永傳為話柄。利器殺人，無論再慘，只是殺
一身而已。殊不知，『邪淫好色』是無形之利刃，是無刃之鋒芒，殺人之慘毒，不止是殺人
一身、一世，而是殺人數身、數世！世人不可不慎！
總而言之，『淫念』之根是『好色』，要絕斷淫根，當先嚴持『不色戒』。『好色』者必定
『好淫』，好淫則必身行不正，面對『柔姿媚骨』而不能自制，多數人當被其控制要脅。好
淫者，為了到達『色欲』之目的，不惜做出『徇私枉法，見色輕友，乃至不孝父母，不顧兄
弟手足之情』等等大逆不道之事。這種人，好像世間除了『色欲之樂』之外，其他什麼都不
知道。可是，由此所帶來的報應，如：妻、妾、子女，失所防閑，與他人私通淫亂，任其穢
亂閨闈，默為報應，好像也懵然不知。
好淫者，子孫一般都不健康，必至夭折，後代子孫也必定難以發達和蕃昌。為什麼會這樣？
我的子孫，必定是我的『精神』所『種』。今以有限的『精神』，供給無窮花柳蕩女，譬如
：一顆樹，大家都用斧子來砍，樹的脂液外流導致枯竭，一個人砍，流得少，多人來砍，流
的脂液必然就多，大樹必然會枯竭死亡。而今，我一身的『精神』尚且『渙散而不積』，怎
麼能指望把足夠的『精神』集於子身？縱然得子，所生勢必『單弱』，這是在所難免的。子
女所繼承的『精神』雖弱，然父母之淫根不絕，子女『稟氣受形』，大都也『好色貪淫』，
因而繼續再傳，本身我這一代『精神』已經很『單弱』了，再傳而後，一代又一代，所傳『
精神』薄之又薄，弱之又弱，最終導致『覆宗絕祀』，後繼無人。只有戒色止欲，保持『適
當』或『充足』的精神，才能保障自己的子孫後代，繁衍昌盛。淫禍之烈，可勝言哉？
嗚呼！人壽幾何？百年一瞬，縱然不顧及『名節』，不惜『身命』，然，世間沒有不念及子
孫，謀及『宗祀』的人。假如，人能顧及到其中的一方面，無論是子孫，還是『宗祀』，一
想到此，就會追悔莫及，慚愧不已，色欲到底有何娛樂，而讓自己常常想做？至於淫犯『尼
、僧、孀、寡，僕婦、青衣，娼家、妓館』，名分所關，身家所系，其中的善福淫禍，尤易
明察，就不用多說了。有志於道德之人，為了子孫後代，為了宗祀繁衍昌盛，當以『清淨心
』為基礎，常存真誠心，堅忍守操，決烈為志，潔身自好，存『精神』而不動，養『精神』
以湛如。將世間一切誘人入罪，誨淫之書，隨緣隨份，買來付之烈火，為天下蒼生造福。好
色貪淫之友，要堅決與其斷絕來往。
世間人，如果真能把自己的『好色貪淫』之心變成清淨無為、高尚好德之心，把自己全部的
精神，用在『有益於社會，有益於蒼生』方面，如此將會看到，何名而不立？何利而不收？
而世間之五福，必臨於家門，集於我身矣！是為勸。
本文轉錄自：http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a09
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十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
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