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推 AHJKL:推，但白話文多了些原文沒有的解釋 03/19 17:20
壽 康 寶 鑑
原著：《不可錄》
增訂者：印光大師
譯者：在家菩薩戒弟子明寂
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格言17．◎色是少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用。
蓋萬事以身為本，血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血，血為陰；氣為陽，陰陽之凝結
者為精，精合乎骨髓，上通髓海；下貫尾閻，人身之至寶也。
放天一之水不竭，則耳目聰明，肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓，又如油之養燈，油不
竭則燈不減，故先儒以心腎相交為既濟，蓋心，君火也，火性炎上，常乘未定之血氣，熾為
淫思，君火一動，則之肝腎相火皆動，腎水遭礫，泄於外而竭於內矣。
男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣，且血氣稍定，亦不至如少
年之自耗也，近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先撥其本根，既婚而益伐
其萌萌糱，不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼籙，此固子弟之不才，亦由父
兄之失教。
今為立三大則，曰勤職業以勞其心，別男女以杜其漸，慎交遊以絕其誘，如此則內外交修，
德業日進，而父兄之道盡矣！
白話文開始分隔線-----戒淫得壽康---戒淫得吉慶--戒淫得平安--戒淫得清淨--戒淫得泰祥
格言17．◎『色欲』是人生『少年第一關』。此『關』關乎自己的身、心健康和一生前途。
若闖不過去，縱有『高才絕學』，也難以在社會上立足，而不得其用！世間萬事，以『身體
』為本，沒有健康的身體和良好的心志，任何事業都難以成就。
血肉之軀，由『精』、『氣』、『血』合成，有了『精、氣、血』的合成運作，才有身體的
發育和成長。血為『陰』，氣為『陽』，陰陽凝結成為『精』，也就是，『氣』『血』和合
成為『精』。『精』生成並儲存於人的『骨髓』中，上通髓海（穴位），下貫尾閻（穴位）
。由此可知，『精』是保障人身健康和發育的『無上至寶』！年輕人，不可不知。
所謂：「放『天一』之水不竭」，就是，人若能知道保存自己的『精』，使之在體內常存不
失，那麼，換來的必然是『耳目聰明，肢體強健』。就像『水』能潤澤萬物，而萬物則『皆
因得水而生長發育』。又如『油能養燈，油不乾，則燈不滅』。
古代聖賢和中醫，對人身體的筋絡，生理構造和發育過程都很有研究，他們認為：『心、腎
相交為既濟』。所謂『心』，心代表『火』。火的性質是『熾熱向上燒』。這種炎熱的火性
，常常侵害並焚燒還沒有來得及合成為『精』的『血和氣』。『血、氣』在沒有化成『精』
之前，就已經被『心火』破壞了，導致身體『精』力匱乏，體力不足，身體得不到正常的『
滋養』而百病叢生。那麼，什麼是『心火』？心火是『熾熱』。什麼是『熾』？熾是『淫思
』。
由此可知，淫心一動，則熾火燃起，熾燒體內之『未定氣、血』。『氣、血』虧，則『精』
不足。製造『精』的原料枯竭了，『精』怎麼產生？就是這個道理。人淫心一發，『心火』
即動，繼而『肝火』相生相助，肝火助之，心火更旺，淫欲心更強，此時『腎水』遭到火攻
，大泄於體外（男：射精或遺精；女：欲液外流）而耗竭於體內。而『腎水』或『精』，在
男，就是體內的『精液』；在女，就是體內的『欲液』。
因此，人的身體，從內部講，凡是有關『腎藏、肝藏、心藏』方面的病，從外部講，凡是有
關『耳朵、眼睛、舌腔』方面的病，大都是因為『淫欲過度』，『精』力不足而直接或間接
引發的疾病，因為，腎通耳，肝通目，心通舌，世人當有這個常識。
所謂『心腎相交為既濟』，就是，心起『火』，必燒『腎水』，若腎水『充足』（即：清心
寡欲，常保不失），火候『恰當』（即：淫欲心不可過重），那麼，腎水就不會被經常燒乾
，這就是『既濟』的意思。只有『既濟』，人的身體才有健康的保障。所謂『既濟』，就是
要知道『止色戒欲』，要給身體留下充足的『滋補和養料』。
人，如果只知道『尋歡作樂』，不知道自己『腎水』或『精力』有限，不知道自己的『腎水
』，外泄『容易』製造『難』，不知道給自己的身體當留下『必要』的能源或給養，而是愚
癡頑固，不聽勸導，不顧一切地用身體的『健康』做老本，求『欲樂』，這就是，色欲過度
的人被稱之為『亡命徒』的道理和原因。這就是，古大德常講的『樂極生悲』的道理所在。
樂極，是『精水』耗盡，『極』就是『盡』，身體裏已經沒有東西提供給你，以用來取『樂
』了，所以叫『樂極』。生悲，是『腎水枯竭』，身體的『給養』沒有了，繼而身體會召感
各種奇病和怪病，甚至會虛脫壞死，『悲』不就『接踵而至』了嗎？所以佛說，樂是『壞苦
』，你一邊在『樂』，身體則同時在變『壞』，這個道理，知道的人太少了。
『欲樂』與『身體』爭『補給』；『欲樂』是身體健康的『大敵』，這個敵人很狡猾，讓你
在『樂』中漸漸『壞死』，堪稱『安樂死』。現代人所謂的『過把癮就死』，是一句真話！
古代男子，十六歲就有遺精。而現代男子，可能更早。古代男子，必三十歲後才娶妻。為的
是，有充足的年歲長養自己的身體，以『堅其筋骨，保其元氣』。三十歲後，血氣已『稍定
』，也就是，身體已有足夠的『精力』，由此也防止了年少結婚，自耗其身的禍患。所以，
提倡晚婚晚育，確實能夠對年輕人一生的身心健康帶來好處。
現代男女子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，也就是，身體尚未發育成熟，而精力過早
流失，使身體受損。有的青少年，還沒有結婚就開始了性行為，導致『精力』早失，身體受
虧，所謂『身體未婚，就已先拔掉了先天之根本』。縱然已經合法結婚，因身體尚未成熟，
雙方失精損身，猶如舉『巨斧』砍『幼苗』。更有甚者，不幾年功夫而精血消亡，奄奄不振
，現在雖具人形，看上去還是個人，實際上早已在閻王爺的『索命簿』上登了記。這些問題
，雖說是年輕人的『無知』，但是，做為父兄之輩，沒有盡到『教育和警示』的責任，這是
有過失的。
今在此特別提出，世人當如何盡父兄之道。共有三件事要做：一者，勤勉子弟，多做事業『
以勞其心』，讓他們沒有閒工夫思淫。二者，教導和杜絕男女之間的不必要來往，以防微杜
漸。三者，慎選和控制他們交遊的地區和場所，以斷絕外界對他們的誘惑和勾引。如此則確
保子弟的身心，內外受到保護，德業日益增進，而父兄之道盡矣。
本文轉錄自：http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a09
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十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
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