壽 康 寶 鑑
印光大師增訂
不可錄敦倫理序
天為大父，地為大母。一切男女，皆天地之子女、皆吾之同胞，既是同胞，當盡友愛；保護
扶持，以期各得其所。如是，則為天地之肖子，無忝所生矣！既能保護扶持天地之子女，則
天地必常保護扶持于其人，令其福深壽永，諸凡如意也。
倘或肆意橫行，欺凌天地之子女，則其折福減壽，滅門絕嗣，一氣不來永墮惡道，經百千劫
，莫復人身者，乃自取其禍，非天地之不慈也，餘且勿論，即如妻女姊妹，人各共有。人若
熟視己之妻女姊妹，己則憤心怒氣，即欲毆擊，何見人之妻女姊妹，稍有姿色，心即妄起淫
念，意欲汙辱乎哉！夫同為天地之子女，是吾同胞，若于同胞，起不正念，則是汙辱天地之
子女，欺侮同胞，其人尚得自立于天地之間，而猶謂之為人乎？
況夫婦之道，與乎三綱五常，男女居室，人之大倫。人之所以異於禽獸者，以其有人倫也。
人若行蔑理亂倫之事，則是以人身行禽獸事，身雖為人，實則禽獸不如也。何也？以禽獸不
知倫理，人知倫理，知倫理而復蔑倫理，斯居禽獸之下矣！然一切眾生，由淫欲生，故其習
偏濃，須深提防，作親、作怨、作不淨想，庶可息滅邪念，而淳全正念矣！怨與不淨，前序
已明，茲特約親，而為發揮，冀諸閱者，同敦天倫，毋懷惡念。
四十二章經，示人見諸女云：想其老者如母；長者如姊；少者如妹；幼者如女，生度脫心，
息滅惡念。梵網經云：一切男子是我父；一切女人是我母，我生生無不從之受生，當生孝順
心、慈悲心，如是則尚保護扶持之不暇，何可以起惡劣心，而欲汙辱乎？明有一生患淫，不
能自制，問于王龍溪，龍溪曰：譬如有人謂汝曰，此中有名妓，汝可拳幃就之，汝從其言，
則汝母女姊妹也，汝此時一片淫心，還息否？曰：息矣。龍溪曰：然則淫本是空，汝自認做
真耳。
人果肯將一切女人，作母女姊妹視之，則不但淫欲惡念無由而生，而生死輪迥，亦當由茲頓
出矣！不可錄一書，法語異言之訓，福善禍淫之景，與夫戒忌之日期處所，一一畢示，其覺
世醒迷之心，可謂誠且擊矣！維揚張瑞曾居士，利人心切，即為刻行，命光發揮窒欲之要，
因以怨，以不淨，而敘其大旨。繼因其堂兄正勛逝世，擬以此功德，薦其靈識，俾罪障消滅
，福智崇朗，出五濁之欲界，生九品之蓮邦。因居士孝友之情，故復撰敦倫之序，祈見聞者
，各詳察焉，則幸甚幸甚！
釋印光謹撰
白話文開始分隔線-----戒淫得壽康---戒淫得吉慶--戒淫得平安--戒淫得清淨--戒淫得泰祥
天是大父，地是大母，一切男女都是接受天地的孕育恩澤，而為天地的子女承受育養，既然
都同是天地的子女，就應該把一切男女，當作是自己的同胞兄弟姊妹一般，去愛護他（她）
的身心健康長壽，去扶持他（她）的品格貞良節操，能夠這樣做的人，也必能得到天地的愛
護扶持，賜予厚福長壽，事事如意吉祥。
相反地，如果對天地的子女，欺淩淫辱，任欲橫行，這樣的人，必然會折福減壽、滅門絕後
，死後還要受地獄中千百劫的苦難，無法再得人身。這種災禍乃是咎由自取，並非天地的不
慈悲，其他的不說，將心比心來看看，如果今天看到有人姦淫了自己家裏的妻子、女兒或姊
妹，自己一定會心中憤怒、追打或追殺對方。反過來想，如果自己看到了一位姿色美俊的人
，而竟心生淫念，企圖染污對方，那麼難道對方就不是別人的妻子、兒女或姊妹嗎？如果不
能這樣將心比心的想，就真是禽獸都不如了。為什麼？因為禽獸沒有智慧，不知道倫理，所
以亂來。但是生而為人，明明知道倫理卻又違逆倫理，這樣當然比禽獸更下級了。
而且由於做了連禽獸都不如的邪淫貪欲之事，所受報應極慘極烈，不但隨時都可能喪身殞命
，無法享受天年，而且敗家辱祖、惡名傳於鄉里，感染的淫病毒氣，也常遺傳在子孫身上，
如此禍延數代，自己死後還得受地獄、畜牲、餓鬼三惡道的淫報苦刑。這些種種的報應，是
非常可怕的！因此萬萬不可邪淫！
佛教《四十二章經》中，提示人們，如果見到年老的女人，要把她視如自己的母親；見到比
我們年長的女人，要把她視如自己的姊姊；見到年輕的女人，要將她視如自己的親身妹妹；
見到年紀幼小的女孩，要將她視如自己的親身女兒一般看待。這樣，便可息滅自己的淫心邪
念。在《梵網經》中，也提示到，從生生世世的觀點來看，一切男子是我的父親，一切女人
是我的母親，我生生世世，無不是從他（她）們辛苦孕育、撫養而生。因此，對一切男女，
都必須懷著孝順的心、慈悲的心，去保護扶持。又怎能生出淫邪的心，企圖加以污辱呢？
明朝時，有一學生，因為淫欲很重，常想克制卻又不能，便向王龍溪先生請教。王先生說：
「比如今天有人告訴你，這附近有一個很有名的美妓，你可以去找她尋樂。結果你去了之後
，發現這位名妓，竟然是自己家中的親生母親、女兒、姊妹。請問，這時你原本的一片淫心
，息滅了沒有？」這個學生說：「息滅了。」王先生接著說：「那麼可見淫心原本是空的，
只是你自己把它誤認為真的罷了。」
「如果每一個人都能把一切女人，當作是自己親生母女姊妹。把一切男人，當作是自己的親
生父子兄弟。那麼，非但淫欲惡念不會再生起，更因此而能超脫生死輪迴了。」《不可錄》
一書，在勸化人們戒除邪淫、覺世醒迷的用心上，是很真誠懇切的了。除了張瑞曾居士利人
心切，發心刻印外，此外江蘇省太倉縣吳紫翔居士，也發心廣印安士先生的《欲海回狂》，
盼能大聲疾呼，舉世相勸，戒除邪淫。
印光也於民國十年募印了《安士全書》四萬本。另中華書局也印售了二萬本。其他許多地方
，也翻印了不少。在此，印光誠懇地祈望海內外仁人君子及善心大德，能大發救世之心，廣
為印送戒淫文書，使戒淫書籍普遍流通。又盼普天之下，有做父母的能教誨子女戒除邪淫，
做兄姊的能勉勵弟妹戒除邪淫，做師長的能勸導學生戒除邪淫，做朋友的能告訴友伴戒除邪
淫，做夫妻的能彼此相互勸戒邪淫，夫妻間的閨房正淫也能適當節制。
如此，讓人人都能明白邪淫的禍害，立志戒淫，如山不移，守身如玉。那麼，此天下之人，
就能長保富壽康寧，身家各能平安吉祥，社會能風俗淳淨，國家也能以道德長治久安。也但
願所有的仁人君子，在這勸戒邪淫、淨化人心、救人救世的事上，都各能奉獻心力，當仁不
讓！
民國十六年丁卯釋印光謹撰
文章轉錄自：http://book.bfnn.org/books/0501.htm
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十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
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